Toró de Parpite

Belo Monte, o bigode do Sarney e Dilma Dinamite.

2011-12-10T11:18:00.001-03:00

Sou filha de nordestino emigrante, o baiano José Rodrigues de Souza, caminhoneiro que cruzou a Amazônia nas estradas que a sangraram nos anos 70. Morei em Rondônia entre 1976 e 1980. Brinquei com crianças indigenas nativas, crianças caboclas e japonesas, filhos e filhas dos nordestinos e japoneses que, assim como meus pais, entraram na floresta atraidos pelas promessas governamentais de trabalho e riqueza. Vi a mata sendo derrubada e queimada ao meu redor. Cantava o hino brasileiro em posiçao de sentido na escola, em frente à bandeira nacional e nao fazia nenhuma idéia de que participava, naquele momento da minha vida, do processo de colonizaçao da amazônia brasileira promovido pela ditadura militar. Ao votar no PT desde 1989, eu, a filha de um caminhoneiro nordestino que votava no Collor, acreditava que estava rompendo com uma visao desenvolvimentista, colonialista e atrasada da qual fiz parte na infância. E agora, o PT, no poder, nos remete à mesma visao ultrapassada e torpe de desenvolvimento da naçao. Que tristeza ver o passado vencer!

No video abaixo, seu Sebastião Pereira, agricultor nordestino de Arapiraca, que emigrou para Volta Grande do Xingu, relata a expulsao à força de sua terra pela Norte Energia, empresa construtora da Usina Hidrelétrica de Belo Monte. "Me sinto um homem perdido. Um homem sem valor".

Entrevistas imperdiveis sobre Belo Monte:

O procurador da República Felício Pontes Jr., juntamente com um grupo de procuradores no Pará, já entrou com 11 ações contra a hidrelétrica. Felício costuma escrever seus argumentos durante as madrugadas, tempo de silêncio em que a escrita, assim como a indignação, fluem melhor. E parece estar perturbando a Norte Energia S.A. (NESA), o consórcio responsável pela construção da usina, que em maio pediu seu afastamento ao Conselho Nacional do Ministério Público, por causa do seu blog Belo Monte de Violências. Em vez de responder às dúvidas e críticas expostas no blog, que vale a pena ser lido, o consórcio preferiu calar seu autor. Não conseguiu.

http://revistaepoca.globo.com/Sociedade/noticia/2011/09/um-procurador-contra-belo-monte.html

Um dos mais respeitados especialistas na área energética do país, o professor da USP Célio Bermann, fala sobre a “caixa preta” do setor, controlado por José Sarney, e o jogo pesado e lucrativo que domina a maior obra do PAC. Conta também sua experiência como assessor de Dilma Rousseff no Ministério de Minas e Energia.
http://revistaepoca.globo.com/Sociedade/noticia/2011/10/belo-monte-nosso-dinheiro-e-o-bigode-do-sarney.html

Blog do procurador da Republica Felicio Pontes Jr.
http://belomontedeviolencias.blogspot.com/

Antonia Melo é uma mulher forte, reta. O Brasil não sabe, porque ela vive bem longe do poder central, mas todos nós temos uma dívida histórica com Antonia que há décadas luta pelos direitos humanos e pelo desenvolvimento sustentável em uma das regiões mais conflagradas da Amazônia. Hoje, Antonia é uma das principais vozes contra a construção da hidrelétrica de Belo Monte – a maior e mais controversa obra do PAC. É neste ponto que a história de Antonia Melo cruza com a de Dilma Rousseff, que mesmo antes de ser presidente era chamada por Lula de “mãe do PAC”.
http://revistaepoca.globo.com/Sociedade/noticia/2011/09/devemos-ter-medo-de-dilma-dinamite.html

Documento sobre Belo Monte produzido por 40 especialistas de diferentes areas e universidades.
http://www.socioambiental.org/banco_imagens/pdfs/Belo_Monte_Painel_especialistas_EIA.pdf

Matérias que podem interessar sobre o assunto:
http://www.estadao.com.br/noticias/impresso,brasil-nao-paga-oea-por-causa-de-belo-monte-,787892,0.htm

http://www.blogbelomonte.com.br/2011/10/27/usina-belo-monte-tera-registro-em-linguagem-de-cinema/

* Patrícia Nascimento Delorme, 39, sem lenço e sem documento num museu cheio de novidades. Seu e-mail: patienascimento@hotmail.com

Circulos viciosos da mente

2011-11-07T14:10:00.001-03:00

Ram Dass, professor de psicologia em Harvard nos anos 60-70, depois guru da psicodélia, fala neste video sobre os círculos viciosos da mente.

Pra visitar o site oficial (em inglês): clique aqui.

Patrícia Nascimento Delorme, 39, na lida com os circulos viciosos da propria mente. Seu e-mail: patienascimento@hotmail.com

A educaçao e o sarcófago

2011-10-24T10:05:00.002-03:00

O video "Changing Education Paradigms" foi criado pela empresa inglesa RSA Animate sobre a palestra do escritor especializado em educaçao Ken Robinson. O escritor trata, nessa palestra, sobre o despreparo das escolas no mundo para educar as pessoas para os novos desafios da humanidade e a castraçao do espirito criativo num sistema que foi pensado para atender as necessidades da revoluçao industrial.

Encontrei este video na internet procurando informaçoes sobre TDA (Transtorno Deficit de Atençao) porque a professora do Luka me disse que eu devo procurar um profissional para tratar meu filho desse transtorno. O Luka, a minha versao do Calvin (a tirinha do desenhista norte-americano Bill Watterson), é um garoto extremamente criativo, alegre e amoroso que tem uma "certa" dificuldade em se concentrar em assuntos que sao expostos de maneira enfadonha.

Pra ver um resumo em português da palestra, caso você nao entenda inglês, a revista Trip fez uns slides bem legais que retratam claramente o tema.

O que mais me chama a atençao na palestra do sr. Robinson é que ele defende que nao existe uma epidemia de TDA nas escolas, mas que as escolas estao anestesiando as crianças para que se adaptem a um sistema educacional ultrapassado e criado para atender as necessidades da revoluçao industrial!!!!
E mais! Que as escolas matam o espirito criativo de nossos filhos!

Nao somente de nossos filhos! Mas a de qualquer ser humano que se aventure a retornar aos estudos na idade madura.
Estou tendo aulas do mestrado aqui na França com uma professora de Portugal que parece ter saido do sarcófago pra preparar as nossas aulas. Ela consegue aplicar item por item do que o sr. Robinson defende ser inceitavel no sistema educativo: a castraçao da genialidade e da individualidade de um estudante!!!

Segundo o dicionario Houaiss, sarcófago é "um túmulo feito de uma variedade de pedra que se supunha ter a propriedade de consumir as carnes, e onde os antigos colocavam os cadáveres que não queriam incinerar." Dai, a minha suposiçao de que a minha atual professora saiu de um sarcófago, onde teve a sua criatividade devorada la dentro e quer fazer o mesmo com seus alunos.

Depois de espernear, prefiro bater em retirada a me deixar castrar em um silêncio conformado!

O que me preocupa agora é como ajudar o meu filho a passar por este sarcófago obrigatório sem ter sua criatividade e curiosidade suprimidas, anuladas, caladas...

As liçoes estarao a minha volta e a Lei da Sincronicidade me ajudara a educar o meu filho para compreender e interagir com a 4a. dimensao, mesmo frequentando escolas que ainda estejam com a visao de 3a. dimensao. Hoje, por exemplo, recebi o texto da sempre tao lucida jornalista Eliane Brum sobre a responsabilidade dos pais para escutar e compreender verdadeiramente o que o filho ou filha esta dizendo. Brum escreve sabiamente: "Se a dor é inerente à vida, ela necessariamente não é algo ruim, mas algo que nos impele a buscar um jeito de viver que faça mais sentido para nós. Se a confusão pode ser infernal no cotidiano, com todas as dúvidas que ela traz, não há co...mo achar algo ou a si mesmo sem ela, para em seguida nos perdermos de novo, porque é assim que alcançamos outros mundos também dentro de nós. A angústia não deve ser silenciada, mas ouvida, porque está nos dizendo algo que nos diz respeito. E, se você for pai ou mãe, é sua a responsabilidade de lidar com as questões trazidas por seus filhos, sejam em forma de palavras, de gestos ou de comportamento. É sua – e não dos médicos – desde que você escolheu ser pai ou mãe – e até que suas crianças progressivamente assumam a responsabilidade pelos rumos da própria vida. E, acredite, a melhor forma de lidar ainda começa por escutar. Escutar de verdade."

Como diz Bruna Lombardi, 59 anos, maravilhosamente bela e criativa, "escola deve ser inspiradora, estimular a imaginação, a criatividade e não a repetição, os testes de memória. Educação é amor, amor que se estende a tudo, não só a teu filho ou família. A vida é uma longa lição de humanidade, e a descoberta do amor faz parte disso."

E pra finalizar, um depoimento do jornalista Gilberto Dimestein que vai me inspirar a buscar formas de educar o Luka pra que ele nunca perca a capacidade de fazer perguntas: “... o que realmente importa é o que vale desde sempre: ter conversas de qualidade... é alcançar realmente o outro. O melhor dessa história toda é uma coisa muito brega, de um ‘filósofo’ chamado Odair José, compositor popular brasileiro: ‘O importante é o verdadeiro amor’. O importante é contar uma história que toque o coração do outro. E aí começamos a interagir. Pode ser pelo Facebook, por meio de um videozinho, filme de 5 ou de 500 milhões de dólares, tudo bem. Mas também pode ser uma conversa.”

“... O que a pessoa leva para o resto de sua vida é o que lhe toca o coração... Se conseguirmos deixar as pessoas motivadas, num estado de paixão, de prazer com o que elas estão fazendo, o tempo fica muito mais gostoso.”

“... você encontra sentido não só na diversão, mas naquilo que emociona por ter aberto uma possibilidade. Seus aprendizados são motivados pelas emoções. Por isso talvez a educação seja difícil hoje: se não conseguir emocionar de alguma maneira a pessoa, não há aprendizado. Porque a palavra emoção, no latim, significa mover, é o que move”.

Assim, inspiradissima, espero mover-me sempre dentro da mistica "dos olhos abertos e das maos operosas", como escreveu Leonardo Boff, para ser um canal do Universo na boa educaçao do meu filho e de quem mais eu puder contribuir.

* Patrícia Nascimento Delorme, 39, sem identidade no momento e fazendo reflexoes sobre o estrago que a educaçao escolar fez na minha criatividade e capacidade de criar com arte.

As forças masculina e feminina no universo.

2011-08-28T14:55:00.002-03:00

Lans-en-Vercors/França, 28 de agosto de 2011. Verao. Céu azul, claro, clarissimo. 24 °C.

Ja aprendi, beirando os 40 anos, que quando vejo ou leio algo e as lagrimas brotam é porque estou diante de uma grandeza que meu inconsciente ja compreende, mas o consciente, nao. Ao ver a entrevista da historiadora Riane Eisler, as lagrimas rolaram...

"Considerado por Ashley Montagu, antropólogo da Universidade de Princeton, como o livro mais importante desde A Origem das Espécies de Darwin, "O Cálice e a Espada" junta descobertas arqueológicas recentes com testemunhos oriundos da arte, da antropologia, da sociologia, da política e da economia para fazer revelações espantosas sobre o passado da humanidade - com implicações que podem revelar-se cruciais para o nosso futuro.

"Alguns livros são como revelaçõe: eles abrem o espírito a possibilidades inimagináveis. O Cálice e a Espada é um desses magníficos livros-chave dotados da capacidade de nos transformar e desencadear mudanças fundamentais no mundo. Com a mais apaixonada eloquência, Riane Eisler prova que o sonho da paz não é uma utopia impossível". Isabel Allende, autora de A Casa dos Espíritos."

Os livros "O Calice e a Espada", "O Poder do Agora", "O Efeito Sombra" e as palestras do Pathwork abriram o meu espirito para essas possibilidades inimagináveis. Uma das coisas que a historiadora Riane Eisler diz no video que é extremamente importante e que me diz respeito diretamente:

"o mundo nao da valor às pessoas que cuidam de alguém."

Quando eu era jornalista e trabalhava na tv campo grande fazendo um jornaleco de meia tigela e nao tinha nem metade da consciência que tenho hoje, minha familia e amigos me olhavam com olhos de respeito. Agora, que estou em casa cuidando do Luka, nao percebo o mesmo respeito daquela época por parte da maioria, inclusive de mim mesma!

Todos à minha volta me perguntam, logo depois do nome, se eu ja encontrei um trabalho na França. Antes, fazia voltas pra responder. Tentava encontrar razoes. Agora, sou curta e grossa: "tenho muito trabalho em casa. nao preciso arrumar mais trabalho fora."

é assim... por isso, nos, mulheres, estamos em crise.

Porque também acreditamos que cuidar de alguém e contribuir decisivamente na construçao de um ser humano é muito pouco. Somente o trabalho fora de casa vale à pena.

Esses valores sao internalizados, arraigados, numa gaveta profunda do inconsciente que faz com que seguer nos permitamos sentir a realizaçao por estar "apenas" cuidando de filho.

Deus permita que eu possa desenvolver plenamente a minha dimensao "Calice" com o espirito em paz para cuidar, nutrir, absorver, receber...

Com esperanças de encontrar a integridade em todo tipo de trabalho e de que minhas lagrimas fecundem muito chao pela estrada.

* Patrícia Nascimento Delorme, 39, mãe do Luka, terapeuta de reiki e jornalista. Seu e-mail: patienascimento@hotmail.com

Ficha Limpa, as sombras e o boi voador.

2010-05-12T09:25:00.007-03:00

Rémire-Guiana Francesa, 12 de maio de 2010. Estaçao das chuvas. 10:17.

Integrantes da equipe do "Todos pela Ficha Limpa" chegaram a ouvir nos corredores da Câmara "é mais fácil um boi voar do que esse projeto de lei ser aprovado". Segura o bicho!!! hahahahahaha.
Proximo boi voador que eu quero ver levantando vôo neste país é Marina Silva presidente! Aí, eu boto meu bloco na rua!

Estamos limpando dos céus do Brasil as ultimas sombras que vieram com a ditadura militar! Fora Maluf, Collor e todos da mesma laia!
Ficha Limpa ja e sem alteraçoes!

Veja como os deputados votaram:

http://www.camara.gov.br/internet/votacao/default.asp?datDia=11/5/2010&numSessao=103

Abaixo, a lista do que muda se o Ficha Limpa se tornar uma realidade:

. Os condenados por tribunais em virtude de crimes graves ficarão inelegíveis por 8 anos após o cumprimento integral da pena, mesmo que ainda caiba recurso da decisão.
. Os prazos de inelegibilidade hoje são de 3 ou 5 anos. Passarão para 8 anos no mínimo.
. Quem renunciar ao mandato para escapar de processos por quebra do decoro fica desde logo inelegível por 8 anos.
. Se alguém já estiver no mandato e for condenado criminalmente, perderá o cargo eletivo de forma retroativa.
. A rejeição das contas de prefeitos que movimentarem recursos será feita pelo órgão técnico (auditoria), não pela Câmara de Vereadores.
. Se alguém praticar abuso de poder nas eleições não poderá alegar que teve muito mais votos do que o segundo colocado, como ocorre hoje. é irrelevante para a caracterização do abuso de poder nas eleições o impacto que este teve no resultado do pleito. Cai mais um dogma do Direito Eleitoral. Legislação se torna mais efetiva e eficiente.
. Crime ambiental gera inelegibilidade. Quem devasta o meio ambiente deve ficar inelegível após condenação por um tribunal, e nao uem derruba uma arvore como diz o deputado Dagoberto Nogueira (PDT-MS)...
. Profissionais expulsos de suas corporações (conselhos profissionais) ficará inelegível.
. Juízes punidos antes de deixarem seus cargos não poderão ser candidatos.

Estamos contruindo um pais aqui ou o quê? hahahahaha.

Websites obrigatorios:

Movimento de Combate à Corrupçao Eleitoral
http://www.congressoemfoco.com.br/

Controladoria Geral da Uniao - Olho Vivo no Dinheiro Publico
http://www.brasilsemcorrupcao.org.br/
Rouba mas Faz, Nunca Mais

Para saber quem tem a Ficha Imunda:
http://www.excelencias.org.br/

Pra enviar email para os senadores: http://www.senado.gov.br/sf/senado/centralderelacionamento/sepop/default.asp?page=alo_sugestoes&area=alosenado

* Patrícia Nascimento Delorme, 38, mãe do Luka, jornalista e fotografa. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Mais que e-mails, escrevemos HISTORIA!

2010-05-12T08:43:00.005-03:00

Rémire-Guiana Francesa, 12 de maio de 2010.

"Ah, corra e olhe o sol que o sol vem dizer Bom Dia."
A cançao do Cartola foi o que me veio à cabeça quando abri os olhos nesta manha e me lembrei que ontem à noite o Congresso Nacional aprovou sem alteraçoes o projeto de lei Ficha Limpa!
Depois de uma pressao historica da naçao brasileira, dois milhoes de assinaturas coletadas nas ruas e mais de dois milhoes pela internet, os ratos do Congresso passaram a bola para o Senado.
A luta continua.
Envie seu email para os senadores.

A Cristiane Stoppiglia escreveu um PASSO-A-PASSO PARA PRESSIONAR OS SENADORES - SIMPLES E RÁPIDO que eu tomei a liberdade de postar no meu blog:

1) FAÇA UMA CARTA.
Pode usar este modelo, alterando apenas seu nome no final:

"Senadores,

Como eleitores brasileiros, estamos - eu, toda a minha família e meus amigos - escrevendo para pedir seu voto a favor da aprovação do Projeto de Lei Ficha Limpa - nº. 518/09 no Senado, sem adição de emendas ou destaques que possam ir contra a intenção original do projeto, assim como nenhuma tentativa de supressão aos itens do mesmo, uma vez que a forma como o Ficha Limpa foi aprovado pela Câmara dos Deputados é razoável e adequada às necessidades dos eleitores brasileiros.

Mais de 4 milhões de brasileiros apoiaram a aprovação deste projeto de lei, por meio de assinaturas e online, para acabar com a corrupção na política do nosso país. Entendemos que apenas políticos corruptos estejam tentando empurrar emendas, destaques e acordos para enfraquecimento do Projeto de Lei Ficha Limpa. Nosso desejo é que esta lei vigore ainda para as eleições de 2010.

O senhores estão sendo observados de perto e suas atitudes no senado sendo anotadas, e irão determinar como iremos votar em outubro e nas futuras eleições.

Contamos com o seu apoio,

SEU NOME, minha família e meus amigos."

2) COPIE E COLE OS ENDEREÇOS DE E-MAIL DOS SENADORES:

adelmir.santana@senador.gov.br; acir@senador.gov.br; alfredo.nascimento@senador.gov.br; almeida.lima@senador.gov.br; mercadante@senador.gov.br; alvarodias@senador.gov.br; acmjr@senador.gov.br; antval@senador.gov.br; arthur.virgilio@senador.gov.br; augusto.botelho@senador.gov.br; cesarborges@senador.gov.br; cicero.lucena@senador.gov.br; cristovam@senador.gov.br; delcidio.amaral@senador.gov.br; demostenes.torres@senador.gov.br; edison.lobao@senador.gov.br; eduardoazeredo@senador.gov.br; eduardo.suplicy@senador.gov.br; efraim.morais@senador.gov.br; eliseuresende@senador.gov.br; ecafeteira@senador.gov.br; fatima.cleide@senadora.gov.br; fernando.collor@senador.gov.br; flavioarns@senador.gov.br; flexaribeiro@senador.gov.br; francisco.dornelles@senador.gov.br; garibaldi.alves@senador.gov.br; geraldo.mesquita@senador.gov.br; gecamata@senador.gov.br; gilvamborges@senador.gov.br; gim.argello@senador.gov.br; helio.costa@senador.gov.br; heraclito.fortes@senador.gov.br; ideli.salvatti@senadora.gov.br; inacioarruda@senador.gov.br; jarbas.vasconcelos@senador.gov.br; jayme.campos@senador.gov.br; jefferson.praia@senador.gov.br; joaodurval@senador.gov.br; joaoribeiro@senador.gov.br; jtenorio@senador.gov.br; j.v.claudino@senador.gov.br; webmaster.secs@senado.gov.br; jose.agripino@senador.gov.br; josenery@senador.gov.br; sarney@senador.gov.br; katia.abreu@senadora.gov.br; leomar@senador.gov.br; lucia.vania@senadora.gov.br; magnomalta@senador.gov.br; maosanta@senador.gov.br; crivella@senador.gov.br; marco.maciel@senador.gov.br; marconi.perillo@senador.gov.br; maria.carmo@senadora.gov.br; marinasi@senado.gov.br; mario.couto@senador.gov.br; marisa.serrano@senadora.gov.br; webmaster.secs@senado.gov.br; mozarildo@senador.gov.br; neutodeconto@senador.gov.br; osmardias@senador.gov.br; gab.papaleopaes@senado.gov.br; patricia@senadora.gov.br; paulo.duque@senador.gov.br; paulopaim@senador.gov.br; simon@senador.gov.br; raimundocolombo@senador.gov.br; renan.calheiros@senador.gov.br; renatoc@senador.gov.br; robertocavalcanti@senador.gov.br; romero.juca@senador.gov.br; romeu.tuma@senador.gov.br; rosalba.ciarlini@senadora.gov.br; sergio.guerra@senador.gov.br; zambiasi@senador.gov.br; serys@senadora.gov.br; tasso.jereissati@senador.gov.br; tiao.viana@senador.gov.br; valdir.raupp@senador.gov.br; valterpereira@senador.gov.br

PRONTO! Você ja faz parte dos milhares de brasileiros que estao escrevendo mais que e-mails. Estao escrevendo HISTORIA.

Patrícia Nascimento Delorme, 38, mãe do Luka, jornalista e terapeuta de reiki. Completamente euforica com a campanha Ficha Limpa e acredita que, juntamente com milhares de brasileiros, esta escrevendo HISTORIA. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

À turra com a semeadura.

2010-05-11T08:40:00.008-03:00

Rémire-Guiana Francesa, 11 de maio de 2010. Estaçao das chuvas. Nubladao. 08:44.

Oi pessoal,

Recebi o e-mail (que você pode ler logo abaixo) sobre as reencarnaçoes do Chico Xavier e decidi postar pelas reflexões que a mensagem propõe.
Mais do que satisfazer a curiosidade sobre se Chico foi ou nao Allan Kardec, o texto vem colocar um ponto final na minha duvida sobre a existencia e a justiça da lei de açao e reaçao.

A mensagem narra as reencarnaçoes de Chico Xavier pesquisadas por espiritas sérios e poe, pelo menos pra mim, um ponto final na historia de que Chico foi Kardec, o codificador da Doutrina Espirita.

Informaçao esta que eu nunca aceitei completamente porque, segundo os ensinamentos do Espiritismo, a gente nao muda de personalidade completamente de uma vida pra outra. Nossa transformaçao obedece a Lei da Evoluçao, que por sua vez, nao poe a carroça à frente dos bois.

E a personalidade do Chico nao tinha nada a ver com a do Kardec.

Um outro ponto desse boxixo que nunca encaixou pra mim foi a natureza das provas do Chico. Por que Kardec, reencarnado, teria que passar pelo que Chico passou? Sua vida como Kardec nao dava pistas dele precisar das provas de que Chico enfrentou...
Mas os problemas do Chico teve tudo a ver com as açoes da medium Ruth-Cèline Japhet, que trabalhou com Kardec e que o pesquisador afirma ter sido Chico Xavier.

E apesar de toda a luz e amor que a medium Ruth-Cèline Japhet ja tinha no coraçao (que Chico continuou tendo), ela nao compreendeu que a mediunidade nao era uma profissao e cobrava para trabalhar, uma pratica comum na Europa daqueles tempos.
Na sua limitaçao evolutiva, Japhet chegou a exigir que o direito sobre a publicaçao dos textos por ela psicografados era seu.

Tudo isso acabou gerando o rompimento entre ela e Kardec.
E dando origem à natureza ds provas de Chico de trabalhar como medium sem jamais ganhar um tostao com isso e reconhecendo todo o tempo de que a autoria dos textos eram dos espiritos, doando os direitos autorais à caridade.

A lei de açao e reaçao agindo em toda a sua grandeza.

Nao me interesso em saber quem fui em outras vidas e nem quem Chico foi ou deixou de ser. Esta mensagem apenas aumentou a minha crença de que nada é por acaso e de que cada dor tem um sigificado e uma razao de ser.

Esta mensagem aumentou o meu senso de responsabiliadade sobre a minha semeadura.

O que voce esta semeando? Pense nisto!

Um abraço carinhoso em todos.
Fiquemos em Deus

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AS REENCARNACOES DE CHICO XAVIER E A LEI DE AçAO E REAçAO

Em 2001, inspirado em ideia do meu amigo Hermínio Corrêa de Miranda (no cap. 13 do Eu Sou Camille Desmoulins), iniciei a produção da obra "Quem foi Quem", sequenciando cerca de mil e quinhentas reencarnações e perto de setecentas entradas.
Compendiei revelações de obras confiáveis, entre clássicas, mediúnicas e de estudiosos sérios do espiritismo, além de alguns casos de tradição consagrada e bem aceita. Hoje, terminado o trabalho mais pesado, devo dizer que dois terços da livro foram completados por meu filho Luciano dos Anjos Filho, bem assim por algumas outras colaborações de membros do Grupo dos Oito, como o Pedro Miguel Calicchio (já desencarnado), a Viviane Albuquerque Calicchio e o Jorge Pereira Braga. Certos percalços de saúde atrasaram bastante o arremate, mas eis que estamos agora na revisão final. É um repositório de fôlego, com breves biografias de
cada personagem, sem faltar a fonte em que nos baseamos.

Pois desde aquela época, bem antes de avolumar-se a poluição dessa línguanegra vocalizadora de que Chico Xavier é Allan Kardec, ali já estava inserido o verbete Francisco Cândido Xavier nos seguintes registros cronológicos, alguns nomes anotados nos primórdios da década de 60):

Hatshepsut, rainha faraó (séc. XV a.C.)
Hebreia no Egito (entre o séc. XVIII a.C. e o séc. XIV a.C.) -
Judia em Canaã (c. séc. XIII ou posterior)
cidadã grega (c. 600 a.C., séc. VII a.C.)
Chams, princesa (século VI a.C.)
cidadã Síria (período a.C. até d.C.)
cidadã cartaginense (entre os séc. X a.C. e séc. II a.C.)
Flávia Lêntulus (séc. I )filha do senador romano, encarnaçao de Emmanuel
Lívia (séc. III)
Joana, a Louca (1479-1555)
Verdun, abadessa (séc. XVI)
Jeanne d’Alencourt (séc. XVIII)
Ruth-Céline Japhet (1837)
Dolores del Sarte Hurquesa Hernandez (séc. XIX)
Francisco Cândido Xavier, o Chico Xavier (1910-2002)

Por volta de 1999, enviei para o Chico e, em 2008, também para o Divaldo Pereira Franco, o verbete de cada qual, pedindo-lhes que, se fosse o caso, me indicassem algum reparo aconselhável. Nenhum dos dois se opôs a nada.

A reencarnação do Chico como sendo a Ruth-Céline Japhet me
havia sido repassada desde 4.8.1967, quando o Abelardo Idalgo
Magalhães esteve com o médium em Uberaba e, lado a lado, foi anotando
as vidas pregressas do Chico personificadas nos romances de Emmanuel.
Tenho esse quadro comigo até hoje com a assinatura do Abelardo. A
Ruth-Céline não aparece porque não foi personagem de nenhum dos
romances, mas o Abelardo também falou dela, a meu pedido, e recebeu a
confirmação. Eu já sabia desde aquela década, em mero exercício
especulativo. Essa mesma confirmação o Divaldo Pereira Franco ouviu
diretamente do Chico, que tinha acabado de chegar de Paris, onde
visitara o túmulo do Codificador. Ainda mais. Muitos anos antes, foi o
mesmo Chico quem fizera igual revelação para um dos seus maiores
amigos e confidentes, o Arnaldo Rocha, marido da Meimei, esse espírito
maravilhoso que nos ditou mensagens de elevado teor evangélico.
Destaco como importante que, de todos os que andam por aí se jactando
de terem ouvido declarações do Chico, ou tirando conclusões por conta
própria de que ele era Allan Kardec, nenhum deles viveu a intimidade
vivida pelo Arnaldo Rocha. E, ainda este ano, quando mais uma vez
esteve aqui em minha residência, o Arnaldo voltou a me afirmar que o
Chico era a Ruth-Céline Japhet. Também há pouco menos de um mês, no
programa da Globo News em homenagem ao centenário do Chico, ele
retomou o assunto e, em resposta a pergunta que lhe foi feita, falou,
até com certo enfado, que não passa de bobagem essa ideia de que Chico
Xavier era Allan Kardec. Anote-se que o Arnaldo Rocha é
reconhecidamente espírita sério, honesto, de inatacável probidade.
Ninguém, absolutamente ninguém, no momento, tem mais autoridade do que
ele para colocar um ponto final nessa ficção que o bom senso e o
conhecimento da doutrina espírita deveriam de há muito ter inumado.
Já em agosto do ano passado, em entrevista concedida ao site
“Espiritismobh”, o Arnaldo havia divulgado, , que, num diálogo
acontecido em 1946, o Chico lhe revelara que era a reencarnação da
Ruth-Céline. O Arnaldo só não incluiu essa revelação no livro Chico –
Diálogos e Recordações, de autoria do Carlos Alberto Braga, porque,
transcorridos tantos anos daquele diálogo, ficou em dúvida se se
tratava da Céline Japhet ou da outra médium de Kardec, que ele supunha
chamar-se Céline Baudin. Na verdade, essa outra se chamava Caroline
Baudin. Posteriormente, o Arnaldo dirimiu a dúvida, conforme relatou
em entrevista mais recente, divulgada no mesmo site. “Tive a
oportunidade de ir ao Rio encontrar um amigo muito querido, Luciano
dos Anjos. Questionado por que não coloquei a história da Rute Celine
Japhet no livro, respondi que fiquei muito em dúvida com os nomes,
pois sabia da existência das duas Celines. Ele então me respondeu que
a médium auxiliar de Kardec era a Rute Celine Japhet, judia e
desencarnada em 1885.”
Conversamos, sim, sobre o livro. Ele me expôs as razões e eu lhe
expliquei que apenas a Japhet se chamava Céline e que, portanto, era a
ela que o Chico se referira. Não existiu uma Céline Baudin. Mesmo
porque, eu também já tinha essa informação desde há muito tempo e lhe
pedira que aguardasse alguns detalhes que eu lhe passaria. Apenas
questão de datas, pois o Arnaldo já sabia de tudo.
Ultimamente tem crescido esse movimento que vem fecundando a biografia
do Chico com o radicalismo de ideias canonizantes. A personalidade de
Francisco Cândido Xavier nunca teve nada, nada a ver com a do
Codificador. E o próprio Chico ressaltou essa diferença, em declaração
publicada no Diário da Manhã, de Goiás, de 28.8.1998, e que me dispus
a propalar pela internet, em nota de 29.3.2010. Chico Xavier, como
vimos aqui, no início desta matéria, tem sido sempre mulher. E,
diga-se, nesta última vida de médium, foi uma grande mulher, com
sentimentos que mostraram ao mundo o valor de saber ser mulher num
corpo masculino. Isso é muito difícil, mas o Chico, nesse particular,
foi um vitorioso, vencendo tendências naturais que lhe poderiam ter
arrastado ao fracasso da missão.
Nesse entrecho, tem acontecido até anedota de humor despudorado.
Médica espírita de São Paulo publicou artigo na Folha Espírita,
alegando que o Chico não se casou da mesma forma que também Allan
Kardec não viveu maritalmente com Amélie Boudet. Teria existido entre
o casal apenas um amor platônico, daí não terem tido filhos (?!). A
que delirante paroxismo chegamos. Vale tudo para colocar Kardec como
santo católico, na mesma vestalidade das fêmeas mais pulcras. Ora,
convenhamos: para estar a par de uma intimidade tão grande entre os
dois só se admitindo – concluem os piadistas – que a doutora é a
Amélie Boudet reencarnada. E já não duvido de que ela venha a público
fazer essa fantástica confissão de identidade. A essa altura, espero
por qualquer esquizofrenia.
Voltarei ainda à figura de Francisco Cândido Xavier. Por
agora, vamos conhecer melhor Ruth-Céline Japhet, sobre quem, aliás,
Allan Kardec nos deixou muito poucas informações, o que, de resto,
também o fez em relação aos demais médiuns que participaram do preparo
de O Livro dos Espíritos. Esclareceu ele que assim agiu para evitar
exatamente o que hoje vêm fazendo com Francisco Cândido Xavier, que
até procissão pelas ruas de Pedro Leopoldo já ganhou. Tem mais. Já há
gente fazendo-lhe romaria ao túmulo para recolher lágrimas que
“surgem” dos olhos do busto de bronze. Na continuidade do show
carismático, acaba de ser produzido um hino a Chico Xavier, cuja
letra, diga-se, é desoladoramente trash. Mas, nada estará perdido.
Talvez sirva para acompanhamento nas novenas, que com certeza
surgirão. É por isso que creio já ser hora tardia de resgatar da
vulgaridade essa atual febre de negativa propaganda do espiritismo.
Ruth-Céline Japhet na realidade se chamava Ruth-Céline Bequet. O
sobriquet Japhet ela o adotou para identificar-se como sonâmbula
profissional. Reencarnou em 1837, na província de Paris, cujo local
exato não consegui localizar. No ano de 1841, ainda morava por lá, com
os pais, quando ficou gravemente doente, impedida de caminhar. Sua
infância lembra os infortúnios de Chico Xavier, tal a luta que
empreendeu pela saúde combalida. Era médium desde pequena, mas só por
volta dos 12 anos começou a distinguir a realidade entre este mundo e
o espiritual. Na infância, confundia os dois. Acamada por mais de dois
anos, foi um magnetizador chamado Ricard quem constatou que ela era
médium (sonâmbula, na designação da época), colocando-a em transe pela
primeira vez. Mas não fizeram mais do que três sessões. Impaciente com
a ineficácia dos remédios que tomava para recuperar os movimentos das
pernas, seu irmão resolveu, por conta própria, magnetizá-la, assim
tentando durante seis semanas seguidas. O resultado foi fantástico.
Ela conseguiu levantar-se e voltou a caminhar com o auxílio de
muletas. Nessas condições assim ficou por quase um ano (onze meses),
depois do que, afinal, pôde dispensar as muletas, claudicando embora.
Em 1845, quando ainda tinha 2 anos, a família, empolgada pelos
resultados obtidos com os passes magnéticos, resolveu seguir para
Paris, à procura do magnetizador Ricard, aquele que houvera feito com
Ruth-Céline as primeiras experiências. Então ele a levou ao colega
Millet, em cuja residência acabou conhecendo outro magnetizador
famoso, o sr. Roustan (não confundir com o grande missionário
Roustaing), que estudava o magnetismo de cura desde 1840. Ele morava
na rue Tiquetone nº 14 e negociava com joias, na rue des Martyrs nº 19
(outras referências indicam o nº 46).
Foi a partir desse contato e diante de todos os benefícios amealhados,
que ela assumiu a condição de sonâmbula profissional (médium
profissional), sob o controle de Roustan. E passou a adotar o nome de
Ruth-Céline Japhet (srta. Japhet).
Explique-se que, naquela época, e até mesmo hoje, em
países como os Estados Unidos, a Inglaterra e a própria França, só
existiam médiuns remunerados e era comum a adoção de “nomes de guerra”
Ainda estava por surgir a doutrina espírita. Transformado em febre na
Europa, o espiritismo se constituía apenas em bases fenomênicas,
importado não há muito da América. Allan Kardec é quem vai dar um novo
rumo ao seu desenvolvimento prático, acrescentando-lhe o principal,
isto é, conteúdo sério e sentido moral.
Daí que, como não poderia deixar de acontecer – e veremos isso adiante
–, Allan Kardec não pôde exonerar-se de algumas divergências com suas
médiuns, em especial a principal do grupo, srta. Ruth-Céline Japhet.
Ela permaneceu atendendo ao seu público durante quase três anos
seguidos, dando consultas médicas que lhe eram transmitidas por Samuel
Hahnemann, fundador da homeopatia, Anton Mesmer, fundador do
mesmerismo, e por seu próprio avô. Também lhe apareciam, ditando
mensagens de orientação, Teresa d’Ávila e outros benfeitores
espirituais.
Sigamos a cronologia. Roustan levou-a, em 1849, para uma sessão no
palácio do conde d’Ourche, em Vincennes. Estavam presentes: o conde e
a condessa d’Ourche, o barão Louis de Guldenstubbé (possuo sua obra em
minha biblioteca) e sua irmã Sônia, o casal De Lagia, o filósofo
holandês barão Tiedeman-Marthèse, o sr. e a sra. Roustan, e o sr.
Japhet, pai de Ruth-Céline. Funcionou como médium Mme. Abnour, que
havia acabado de retornar da América e estava mais familiarizada com
os fenômenos de magnetismo. Ruth-Céline, com 12 anos, era a mais jovem
dos presentes. Ao término dos trabalhos, Mme. Abnour aproveitou aquele
encontro para convidar Guldenstubbé, Roustan e a Ruth-Céline para
formar um grupo particular que, com mais a integração de Abbé Chatel e
das três demoiselles Bauvais, passaram a se reunir na casa onde então
morava o sr. Japhet e sua filha, na rue des Martyrs nº 46 . Ao todo
eram nove pessoas.
A partir da primavera de 1851, as sessões aconteciam duas vezes por
semana, sob a direção do sr. Japhet, que era médium intuitivo, e com
Roustan prosseguindo no auxílio médico-espiritual à srta Japhet, cuja
saúde, em geral, continuava sempre bastante precária. Ela mesma
funcionou ali mediunicamente desde 1851 até 1857, ou seja, dos 14 aos
20 anos.
No ano de 1855, participavam das reuniões: Tierry, Taillandier,
Tillman, Ramón De la Sagia, Victorien Sardou e seu filho, o casal
Roustan e, naturalmente, o sr. Japhet, a essa altura já viúvo, e a
filha Ruth-Céline. Outra importante presença era Adèle Maginot, a
médium principal de Alphonse Cahagnet, o maior magnetizador da época.
Com ele, praticamente todos os magnetizadores de então iniciaram o
aprendizado, inclusive Roustan. Pois bem, Roustan considerava
Ruth-Céline médium superior a Adèle Maginot.
Essas sessões copiavam o modelo norte-americano trazido por Mme.
Abnour: Ruth-Céline ficava no centro do salão rodeada pelos demais
participantes, com as cadeiras em forma de ferradura. Os espíritos se
valiam da tiptologia e, às vezes, da psicofonia. Assim aconteceu e se
estendeu até meados de 1864, bem depois de já haver sido lançado O
Livro dos Espíritos. As comunicações recebidas eram consideradas por
todos como excelentes, de alto valor instrutivo.
Em 8 de maio de 1855, Allan Kardec assistiu pela primeira vez a uma
sessão de espiritismo (mesas girantes), na residência da sra.
Plainemaison, na rue Grange-Batêlier nº 18. Ali conheceu o sr. Japhet
e sua filha Ruth-Céline. Ele era guarda-livros (espécie de contador)
em casas comerciais.
Victorien Sardou tinha o seu próprio grupo de magnetizadores e há
cinco anos vinha frequentando as sessões em casa do sr. Roustan, na
rue Tiquetone nº 14. Ele é quem teria passado para Allan Kardec os
cinquenta cadernos com as anotações dos espíritos, ponto de partida de
O Livro dos Espíritos. Segundo outras fontes, Carlotti, velho amigo do
professor Rivail e que também integrava o grupo, é quem teria
repassado os cadernos. Frequentavam essas sessões: Victorien Sardou e
seu pai, o professor e lexicógrafo Antoine Leandre Sardou; o futuro
acadêmico Saint-Renné Taillandier; o livreiro e editor Pierre-Paul
Didier; Tiedeman-Marthèse; e outros.
Naquele exato ano, no dia 1º de agosto de 1855, Allan Kardec é levado
a participar das sessões em casa do sr. Baudin, cujas filhas Caroline
e Julie atuavam como médiuns, na rue Rochechouart nº 7. A primeira
reunião com a presença de Kardec realizou-se numa quarta-feira. Baudin
era fazendeiro, cultivava açúcar, na ilha da Reunião, território
francês no oceano Índico. Nos primeiros momentos, o Codificador quase
abandona tudo, dada a frivolidade das sessões. Mas ele mesmo dá novo
rumo às reuniões e ali tem início o esboço de O Livro dos Espíritos,
seguido da confecção de grande parte da obra. Baudin mudou-se depois
para a rue Lamartine nº 32. Ainda em 1855, Allan Kardec é levado por
seu amigo Victorien Sardou (outras fontes dizem que o convite partiu
do sr. Leclerc) à casa do sr. Japhet, cuja filha contava 18 anos.
Em 1856, Allan Kardec começou a frequentar também as sessões em casa
do sr. Roustan, na rue Tiquetone nº 14, onde Ruth-Céline psicografava
com a cesta de bico (corbeille-toupie). Durante certo tempo,
participou das reuniões nas casas do sr. Roustan e do sr. Japhet.
Ruth-Céline Japhet era sempre a médium principal, havendo Allan Kardec
assegurado que essas reuniões “eram sérias e se realizavam com ordem”.
Tanto mais que ali se manifestou, pela primeira vez, O Espírito da
Verdade.
Amélie Boudet (a Gabi, mulher de Allan Kardec) acompanhava-o sempre.
Ali, teve início o seu trabalho missionário, quando passou de
observador atilado a condutor dos objetivos das reuniões. O professor
Rivail logo percebeu que as respostas dos espíritos eram de conteúdo
transcendente e deveriam ser conduzidas no melhor aproveitamento.
Javary era um dos mentores (na época chamados de guia) das sessões de
caráter público. Esse nome encobria um espírito que, na encarnação
anterior, havia sido índio americano. A partir de então, a história é
bastante conhecida. Assumindo de fato o controle das sessões, Rivail
recolhe delas notáveis revelações, que irão comparecer nas páginas de
O Livro dos Espíritos. Propõe abrir os trabalhos às 20 horas, com uma
prece e introduz novo método de perguntas. Na reunião de 1º de janeiro
de 1856, estavam presentes: Zéfiro, Agostinho, João Evangelista,
Vicente de Paulo, Sócrates, Fénélon, Swedenborg, Hahnemann. Reuniam-se
às quartas-feiras e sábados. Desde abril de 1856, as médiuns passaram
a usar a pena de pato em vez da corbelha tupia.
Nos primeiros momentos, a maior parte das respostas vieram pela
mediunidade das irmãs Caroline e Julie Baudin, aliás, amigas íntimas
de Ruth-Céline. Em 1856, a família Baudin estava morando na rue
Lamartine nº 32. Os pontos mais importantes, no entanto, foram
psicografados pela Ruth-Céline. Foi também por intermédio dela que o
professor Rivail recebeu, no dia 30 de abril de 1856, a primeira
notícia sobre a sua missão. E também que soube da sua encarnação
passada, ao tempo de Júlio César, nas Gálias, quando havia sido um
sacerdote druida chamado Allan. Depois, pelo médium Roze, que irá
colaborar na Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, os espíritos
revelaram que o complemento do nome era Kardec. Esta versão de que o
nome foi revelado de maneira fracionada, em duas etapas, é da srta.
Japhet, em conversa com Aksakof. Posteriormente é que Rivail teria
feito a junção dos dois, na onomatópose que encobriria seu verdadeiro
nome e que lhe teria custado algumas críticas, bastante injustas por
sinal, durante o famoso Processo dos Espíritas. Allan Kardec narra que
foi Z. (Zéfiro), seu espírito protetor, quem revelou o nome e que os
dois viveram juntos nas Gálias. Acrescentou, noutra oportunidade, que
também as irmãs Baudin eram gaulesas, encarnadas naquela mesma época
de Kardec. Por sua vez, quase todos os do grupo da srta. Japhet eram
antigos semitas, convertidos ao cristianismo. Já Ermance Dufaux –
aproveito para revelar – recebeu de outro guia, noutro local, notícia
de que vivera igualmente naquele grupo gaulês de Kardec. Apenas,
concluiu-se, Ruth-Céline era egressa doutra região.
As irmãs Baudin foram, portanto, as que mais concorreram para a
primeira fase dos trabalhos de composição de O Livro dos Espíritos.
Contudo, os espíritos recomendaram que fosse feita uma revisão ampla,
de ponta a ponta, trabalho então realizado com a contribuição da srta.
Japhet em sessões particulares, na residência de Roustan, na rue
Tiquetone nº 14. Essa foi, pois, a tarefa principal, que se estendeu
de junho a dezembro de 1856, tendo Alllan Kardec declarado que a
médium “se prestou com a maior boa vontade e o mais completo
desinteresse a todas as exigências dos espíritos” (Revue Spiriite,
1858, p. 36). Quanto ao desinteresse, parece que não foi bem assim...
Em princípios de 1857, Allan Kardec encaminhou à editora os originais
e, em 18 de abril de 1857, como todos sabem, é lançado, no Palais
Royal, O Livro dos Espíritos, de repercussão imediata. Kardec arcou
com todos os custos, pois o barão Tiedeman-Marthèse, amigo pessoal,
“não quis prestar o seu concurso pecuniário”, conforme apelo do
Codificador. E aqui começam os contratempos, muito bem escamoteados do
público em geral. Ruth-Céline Japhet estava com 20 anos.
Após essa data, Allan Kardec deixou o grupo do sr. Japhet e passou a
fazer reuniões na sua própria residência, ali bem ao lado, na rue des
Martyrs nº 8, onde morou de 1856 a 1860, ano este em que se mudou para
a passage Sainte-Anne nº 59, sede também da Revue Spirite.
Ruth-Céline, Caroline e Julie estavam noivas e logo se casaram. Allan
Kardec explica, sucintamente, sem entrar em detalhes, que, pelos fins
de 1857, as duas Baudin se casaram, as reuniões cessaram e a família
se dispersou. Ruth-Céline, não mencionada, também se casou e,
estranhamente, nunca mais se falou delas. Há registros de que, por
essa ocasião, pretendeu-se realmente fazer descer sobre a médium
Japhet uma cortina de silêncio, ao tempo em que se distinguiam, nos
círculos de estudiosos, dois pensamentos distintos quanto à questão da
reencarnação (espiritualistas versus magnetistas). Concomitantemente,
Mme. Japhet, afastada, guardava algumas desolações enquanto espalhavam
que ela havia desencarnado, por conta de descompassos com membros do
grupo da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas. Nesse grupo
deveria de fato haver pessoas complicadas, pois o próprio Allan Kardec
irá escrever, mais tarde, que foi traído dentro da entidade. Sem
embargo, apesar de dada como morta, a verdade é que Mme. Japhet
prosseguiu dando consultas até pelo menos meados de 1873, época em que
morava com o marido em Paris, na rue des Enfants Rouges, G.
Como geralmente acontece (até no seio do apostolado de Jesus
aconteceu), o lançamento de O Livro dos Espíritos provocou impacto
estrondoso em todos os círculos religiosos e culturais, mas trazendo
também no seu bojo algumas dissensões internas entre os integrantes do
grupo de Roustan, onde havia permanecido a srta. Japhet, e o grupo que
acompanhou Kardec para as sessões na sua residência, onde viria a ser
preparada a segunda edição definitiva de O Livro dos Espíritos.
Allan Kardec nunca escondeu que Ruth-Céline Japhet e as irmãs Caroline
e Julie Baudin foram suas médiuns principais. O trabalho da srta.
Japhet, após passar à modalidade direta de psicografia, era
completamente mecânico, pelo que ela tinha inclusive dificuldade em
seguir o enredo do que escrevia. Sem embargo de nunca haver sido
impedida por seu guia espiritual, ela não se atrevia a escrever a sós.
O trabalho final da revisão de O Livro dos Espíritos, inclusive a
Introdução e a Conclusão, foi feito quase que integralmente através da
mediunidade dela, na casa dela, às vezes com a colaboração do seu pai
em alguns pontos considerados mais difíceis. Já a revisão da segunda
edição, de 1860, coube em grande parte à médium Ermance Dufaux,
realizada na residência do próprio Codificador.
Ainda na conversa que teve, em 1873, com o conhecido pesquisador russo
Alexandre Aksakof, a sra. Japhet, já casada, se lamentou de que não
havia recebido nenhum exemplar de O Livro dos Espíritos e que Allan
Kardec, ao se afastar do seu grupo para montar o próprio, com o médium
Roze, levara um maço de manuscritos com os quais, em parte, foi
composto O Livro dos Médiuns, em 1861. Tentara reavê-los, mas soube
apenas que Allan Kardec havia sugerido que ela reclamasse na Justiça.
Essa foi a sua declaração, ao confessar-se magoada com os
acontecimentos da época que, no fundo, ocultavam algo pelo menos
estranho.
Contudo, não devemos precipitar ilações que podem estar divorciadas
das intenções. Em primeiro lugar, seria preciso saber de quem eram os
manuscritos. Da médium, ou de Kardec? Mensagens e respostas vinham
pela mediunidade dela, mas as questões costumavam ser propostas por
Kardec. Provavelmente, não desejando que se criasse uma situação de
desconforto para os dois, Kardec preferiu acenar com as leis
pretendendo talvez que tudo se resolvesse no âmbito imparcial da
Justiça, caminho muito natural para os que almejam contornar
pendências pessoais. No fundo, é até justo supor que de fato existia
no mal estar uma circunstância importante para ambos. Ruth-Céline
também lamentou não ter seu nome e nem o dos demais médiuns nos livros
publicados. Seria uma compensação para quem trabalhara de graça. Ora,
tendo produzido grande parte do texto e a integral revisão da obra, a
médium vivia, no mais, uma época de ignorância em que a mediunidade
valia dinheiro. Portanto, ela estaria se considerando prejudicada.
Allan Kardec, por seu turno, que ganhava dinheiro com suas obras
pedagógicas (justa remuneração de seu esforço profissional),
prontamente despertou para uma visão ética muito mais profunda da nova
religião que acabara de codificar. Não poderia concordar, mesmo que
quisesse e pudesse – como poderia, é claro, se houvesse falhado na
missão – com uma mercantilização que desmoralizaria, na origem, o
ensinamento dos próprios espíritos no sentido de que nenhum produto
espírita, notadamente mediúnico, deveria ser remunerado. Acresce que o
público, embora estivesse acostumado a isso, dificilmente acreditaria
numa nova mensagem cristã-espírita sabendo que havia sido obtida à
custa de dinheiro. Porém, esse era conceito muito novo para ser
entendido de pronto pelos médiuns profissionais da época... Allan
Kardec, em sua visão missionária, assimilou muito bem e mais rápido
ainda a importância desse critério e não poderia ceder; mas a srta.
Japhet e todos os sonâmbulos contemporâneos não tinham a menor
capacidade de alcançar todos os valores dessa estranha moral. Há,
pois, que se entender o Codificador; e perdoar a mais qualificada
médium do período.
Kardec e Japhet eram missionários, mas faltava a ela a visão luminosa
que aflorou nele em relação a seus respectivos papeis e à substância
dos preceitos da Terceira Revelação. Reencarnacionistas, médium e
Codificador não tinham mais nenhuma dúvida a respeito dessa questão
fundamental e, pois, estavam do mesmo lado; mas a questão da omissão
do seu nome na obra e da renúncia forçada a quaisquer pagamentos
profissionais, convenhamos que era demais para o entendimento dela.
Nesse ponto, Allan Kardec exibia anos-luz de progresso espiritual e
rapidamente assimilou o juízo ético. De qualquer forma, como ninguém
tem o direito de alegar desconhecimento da lei, o espírito Ruth-Céline
Bequet não se perdoaria, na espiritualidade, desse comportamento e
desse inconformismo, impondo-se a si mesma uma nova missão em que, nas
mesmas condições de grande médium, pudesse vencer todas as tentações
para testemunhar seu desprendimento total, sua humildade extrema e seu
amor incondicional em favor da doutrina de Jesus
Assim, aquela crise do século XIX se transformou num cravo para o
espírito que, no século seguinte, reencarnaria no Brasil comprometido
em ampliar seu esforço mediúnico no trabalho desinteressado de
desdobramento da revelação. Ruth-Céline Japhet conseguira evoluir o
bastante para cair em si e consertar seu posicionamento anterior. Essa
parte da história é recente e todos conhecem. A largueza foi sempre
um marco de honra na mediunidade do missionário de Pedro Leopoldo e
Uberaba. Viveu a vida toda como prisioneiro de invencível respeito à
humildade. Francisco Cândido Xavier refugou sistematicamente qualquer
tentativa, direta ou indireta, que pela vida afora foi surgindo em
termos de remuneração material. Nunca aceitou qualquer tipo de
compensação, e viveu do seu trabalho de escriturário, depois de sua
mísera pensão oficial e, mais na velhice, da ajuda que amigos
particulares lhe ofereciam, mas sempre em troca de nada. Conheci
alguns deles.
Era preciso reparar aquele tropeço do passado. Conseguiu. Chico Xavier
foi um vencedor e sabia que teria, agora, de se sacrificar até aos
limites do impossível para exemplificar o que poderia ter aprendido,
nesse particular, no convívio pessoal com Allan Kardec. Teve sempre
repulsa – esse é o termo exato – a qualquer tipo de compensação por
seu trabalho. E ele arrostou períodos de grandes dificuldades e de
grandes tentações. Mas manteve altaneira a dignidade e a sua
credibilidade mediúnica. Nunca teve adrenalina para acompanhar os
acontecimentos que lhe envolviam o nome associando-o ao direito de ser
recompensado na terra.
Inobstante, é sempre necessário repisar que Ruth-Céline foi uma mulher
de muitas virtudes e muito afeto. Simpaticamente romântica, era uma
figura que se destacava do biotipo francês. Tinha personalidade,
talento próprio e uma alma generosa, reconhecida por todos que
privavam da sua amizade e da sua intimidade. Não era sem motivo que
Amélie Gabrielle Boudet a tratava de filha. Magrinha, pálida,
esculpida de grandes olhos negros e de espessa cabeleira negra, com
marcantes traços judaicos dos povos orientais. Muitos a julgavam de
origem árabe. Sua vida misturou dor e amor, num caleidoscópio de belas
emoções.
Ruth-Céline Japhet teve uma encarnação como hebreia, no Egito; depois,
retornou como judia, em Canaã; viveu nova encarnação na Palestina; e
uma outra vida como moura, em Portugal. O ramo de sua família
descendia remotamente de mouros portugueses, convertidos há séculos ao
cristianismo. Essas encarnações, levantadas pelo erudito pesquisador
Canuto Abreu, tiveram, por escrito, o endosso de Emmanuel, através do
próprio médium.
Bem, essa é a história de Ruth-Céline Bequet, conhecida por srta.
Japhet, e que veio reencarnar no Brasil como Francisco Cândido Xavier,
conhecido por Chico Xavier.
E, antes de encerrar e para esfriar de vez o fricote dos
mais fanáticos, chamo atenção para três fatos capitais:
1. Há uma comunicação de Allan Kardec, ditada em 30.3.1924, e
publicada na Revue Spirite de julho de 1924
2. Francisco Cândido Xavier tinha Zilda Gama na conta de médium
excepcional, sobre quem escreveu para o presidente da FEB, em 1946,
expressando seu contentamento e reconforto pela notícia de mais um
livro por ela psicografado. Pois é dela mensagem de Allan Kardec,
recebida em 27.12.1912, estampada, com mais outras, no seu precioso
livro Diário dos Invisíveis (possuo a 2ª edição de 1943).
3. Na década de 60, Francisco Cândido Xavier admitiu, para um grupo
reservado de amigos, que Allan Kardec já estava reencarnado. Nascido
no Brasil, foi estudar na Suíça e vive lá até hoje, com dupla
nacionalidade (A.L.R.). A hipótese – já completamente descartada –
tinha ao menos um mínimo de coerência. Trata-se de professor humanista
de notável erudição, principalmente filosófica, e é admirado pelos
círculos mais cultos do magistério suíço. Só que ele mesmo não quer
nem ouvir falar do assunto.
Relacionei, no início deste texto, estas e outras reencarnações que
pude registrar desse espírito maravilhoso. Como pode ser observado,
trata-se de espírito que tem voltado sucessivamente na forma feminina,
ocorrendo a exceção apenas agora, no Brasil de 1910, tendo em vista a
missão com a qual se comprometera. Se mais uma vez tivesse vindo como
mulher, principalmente naquele início de século, jamais teria qualquer
chance de se fazer ouvido e respeitado. O preconceito era muito
marcante e impeditivo de qualquer nivelamento dos sexos.
E cabe a indagação: vindo como veio num corpo masculino, quem
cometeria o despautério de achar que aquela personalidade não era uma
mulher declarada, em todos os sentidos? Seu psiquismo jamais traiu a
aparência, a feminilidade. Sua psicologia behaviorista tinha o carimbo
consagrado dos automatismos, dos reflexos, dos gestos, dos meneios,
dos maneirismos de delicada, colorida e formosa mulher.
É possível, em sã consciência, identificar nesse perfil
dúlcido, dúctil e delicado qualquer sinal da robusta, varonil,
vigorosa personalidade de Allan Kardec? Só à conta de intragável
degenerescência neurônica de idólatras apedeutas e falastrões.
Insistir nesse desconchavo não passa de mais uma ideia desonesta com o
espiritismo.

LUCIANO DOS ANJOS
Rio, 5.5.2010

* Patrícia Nascimento Delorme, 38, mãe do Luka, terapeuta de reiki e jornalista. Na lida com a semeadura pra colheita nao ser muito espinhosa. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Liberdade de Imprensa x Libertinagem de Imprensa.

2010-02-28T10:02:00.011-03:00

Toró de Parpite nr. 64 . Rémire-Guiana Francesa, 28 de fevereiro de 2010.

Liberdade de Imprensa x Libertinagem de Imprensa

O jornalista norte-americano Edward Murrow criou o que hoje nos conhecemos como editorial pra se posicionar contra o que ele acreditava ser uma ameaça aos direitos humanos, no caso, as açoes terroristas do senador Joseph McCarthy.

O que as corporaçoes brasileiras de midia fazem atualmente é muito diferente e perverso. Colocam escancaradamente e sem pudor na boca "da sociedade" as causas que essas mesmas corporaçoes defendem. Prestam um desserviço à população, pois excluem informações importantes para a compreensão de temas relevantes à democracia e à sociedade braileira.

Ora, pra ser a favor ou contra algo é precio conhecer, ter informaçoes imparciais e a partir dai, tomar a sua decisao pessoal.

A materia que vi na tv sobre o polêmico Plano Nacional de Direitos Humanos (PNDH-III) e o Decreto 7.037 (que agora me foge o canal e o telejornal) entrevistou um jurista totalmente contrario ao Plano e ninguem mais.

Sou jornalista e como todo profissional de audiovisual sei da importancia da ediçao das imagens.
Na matéria em questao, enquanto o "jornalista" narra no off o texto sobre "fazendas improdutivas", as imagens mostram trabalhadores colhendo alface numa horta e depois um trator num campo...

Isso nao é nem editorial e nem reportagem; é falta de vergonha na cara pra fazer um jornalismo sério.

Liberdade de imprensa nao pode ser confundido com libertinagem de imprensa.

A imprensa brasileira, com raras exceçoes, vivencia hoje a libertinagem de imprensa num clima de Vale Tudo!

Nao se trata aqui de defender o Plano Nacional de Direitos Humanos (PNDH-III) e suas possiveis censuras à liberdade de imprensa, até porque nem tenho informaçoes suficientes para ser contra ou a favor.

Defendo o meu DIREITO de ter informaçoes imparciais para tomar a minha decisao de ser contra ou a favor!

O exemplo de Edward Murrow precisa mesmo inspirar as novas geraçoes de profissionais da midia brasileira ou a Historia nos cobrara um preço muito alto!

Leia abaixo pequena analise feito pelo Observatrio da Imprensa sobre a cobertura da midia no caso do Decreto 7.037. Pra dar uma ideia do que estou falando...

DIREITOS HUMANOS
TVs fazem antijornalismo

Por Gibran Lachowski em 26/1/2010

A cobertura das emissoras de TV Globo, Record, Bandeirantes e SBT sobre o Plano Nacional de Direitos Humanos (PNDH-III) é falha por não ouvir o "outro lado" e não informar à sociedade qual foi o processo de elaboração do referido documento. É o que se constatou em acompanhamento noticioso entre os dias 12 e 15 de janeiro deste ano.

Tais pressupostos deveriam ser elementares na prática profissional, como garante, por exemplo, o Código de Ética do Jornalista (do artigo 1º ao 5º, referentes ao direito à informação; do 7º e do 9º, relativos à conduta profissional do jornalista). O código pode ser visto aqui.

As TVs deram espaço para a Abra (Associação Brasileira de Radiodifusores), Abert (Associação Brasileira de Emissoras de Rádio e Televisão), integrante da OAB (Ordem dos Advogados) de São Paulo, jurista, políticos do DEM e alguns parlamentares do governo, todos contrários ao plano.

Trataram o documento como obra exclusiva da atual gestão do governo federal, omitindo que o decreto 7.037, de 21 de dezembro de 2009, referente aos Direitos Humanos, é resultado de um processo de discussão de dois anos. Os debates envolveram a sociedade civil organizada, os poderes executivo e legislativo, totalizando a participação direta de 14 mil pessoas em vários estados do país.

A base do documento são as resoluções da 11ª Conferência Nacional dos Direitos Humanos, realizada no fim do ano passado, e propostas aprovadas nas mais de 50 conferências nacionais temáticas promovidas desde 2003. Entre elas, a de Educação, Saúde, Habitação, Igualdade Racial, Direitos da Mulher, Juventude, Crianças e Adolescentes, Pessoas com Deficiência.

Entidades não ouvidas

Para cada matéria veiculada, portanto, não bastaria tentar ouvir o executivo (que preferiu não falar, na maioria das vezes). O correto, para escutar o outro lado, seria entrevistar integrantes das entidades que participaram da construção do plano. Aí, as emissoras poderiam explicar à sociedade os argumentos favoráveis à criação de mecanismos de controle social da mídia, à garantia de direitos trabalhistas às prostitutas e à discriminalização do aborto.

Também teriam condições de compreender e apresentar os motivos da defesa da criação da Comissão da Verdade (para apurar crimes cometidos contra os direitos humanos na ditadura) e de comissões de diálogo para resolver ocupações de terra antes que tais situações sejam encaminhadas ao judiciário. Isso para ficar nos temas evidenciados pela mídia comercial em relação ao documento, que possui centenas de proposições. Acesse o texto completo aqui.

Por que as emissoras não ouviram entidades como o Movimento Nacional de Direitos Humanos, MST, Movimento de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transgêneros, Associação Nacional das ONGs, Conselho Federal de Psicologia, Associação dos Magistrados Brasileiros, Organização de Mulheres Negras? Essas e dezenas de outras participaram da elaboração do documento.

Clique aqui e veja os posicionamentos de entidades da sociedade civil que não tiveram espaço nas emissoras.

Sem profissionalismo e ética

Além da presidência da República, 28 ministérios assinaram o decreto, demonstrando concordância com seu conteúdo, mas por que as emissoras informaram apenas as posições contrárias de dois (Defesa e Agricultura)? Registra-se ainda que a Secretaria Especial de Direitos Humanos contestou a postura do Ministério da Agricultura, expondo que o órgão não poderia ser contra o plano, pois participou de sua elaboração. Isso também não repercutiu nas emissoras. Veja aqui a notícia omitida.

A cobertura das emissoras foi um exemplo de antijornalismo. Supervalorizou as vozes contrárias ao plano e omitiu as favoráveis. Isso evitou o debate democrático e provocou um desserviço à população, pois excluiu informações importantes para a compreensão do tema. Sem profissionalismo e ética, as TVs fizeram o pior neste caso: roubaram da população o direito de conhecer o assunto de forma ampla, para daí escolher o que pensar ou formar uma posição crítica.

http://www.observatoriodaimprensa.com.br/artigos.asp?cod=574CID004
http://www.direitos.org.br/index.php?option=com_content&task=view&id=5519&Itemid=1
http://www.direitos.org.br/index.php?option=com_content&task=view&id=5499&Itemid=1

* Patrícia Nascimento Delorme, 38, mãe do Luka, jornalista, fotografa e terapeuta de Reiki. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

O jornalismo que resgata.

2010-02-26T09:51:00.006-03:00

Edward Murrow

O cartaz do filme com a frase de Murrow: "Nos nao viveremos com medo um dos outros."

O senador e seus filhotes

Toró nr. 63. Rémire-Guiana Francesa, 26 de fevereiro de 2010.

O jornalismo que resgata.

Nos anos 50, o senador norte-americano Josehp McCarthy comandou uma caça às bruxas nos Estados Unidos "levando à fogueira" suspeitos ou simpatizantes do comunismo.
Eram comuns as delações provocadas pelo clima de histeria causado por McCarthy e sua turminha, os macartistas.
Pessoas da mídia, do cinema, do governo e do exército foram acusadas de espionagem sem provas.
Muitas pessoas tiveram suas vidas destruídas pelos macartistas, inclusive com muitos casos de suicídio entre jornalistas e artistas.
Por isso, esse periodo da historia dos EUA ficou conhecido como o "Terror vermelho" (Red Scare) , Macartismo ou ainda "Caça às Bruxas", numa alusão aos simulacros de processos que sofreram as mulheres acusadas de bruxaria durante a Idade Média e parte da Idade moderna.
O termo "Macartismo" é desde então sinônimo de atividades governamentais antidemocráticas, visando a reduzir significativamente a expressão de opiniões políticas ou sociais julgadas desfavoráveis, limitando para isso os direitos civis sob pretexto de "segurança nacional".

Essa politica do terror instaurada por este senador teria consequencias sinistras em todo o mundo, inclusive no Brasil.

Em 1953, o jornalista norte-americano Edward Murrow decide tomar partido contra o terror instaurado pelo senador e cria o jornalismo editorial. Murrow e sua equipe produzem uma série de reportagens para a CBS que levam o senador Joseph McCarthy à decadência, assim como a reversão de parte das perseguições políticas que o senador provocou sem provas.

Mas nao foi so isso!
Edward Murrow foi o primeiro jornalista a produzir reportagens sobre o cigarro e o câncer (e morreria em 1965, aos 57 anos, de câncer no pulmao provocado pelos 65 cigarros que ele fumava diariamente).

Num discurso em 1958, Murrow sugere que a tv norte americana troque programas de entretenimento por analise sobre a educaçao e a politica dos EUA no Oriente Médio!!!!!!!!
Que visao!

Em 2004, essa historia foi retratada em preto e branco com uma fotografia belissima e falas inteligentes no filme "Boa Noite, Boa Sorte", do ator-diretor-sexysimbol George Clooney (ahhhhhhhhhh!!!! hahahahaha).

Alias, as falas do filme sao transcriçoes exatas dos programas "See it now", de Edward Murrow.
O genial diretor George Clooney espera que o flme possa inspirar as novas geraçoes de jornalistas mundo afora.

Curiosidade: 20% dos norte-americanos da platéia de teste do filme nao sabiam quem era o senador McCarthy!
Assustador...

Bom, se o filme nao é recente porque escrevo sobre ele?
Porque é aula de jornalismo das boas e inspiraçao para jornalistas que perderam a paixao pela profissao. Assista e me escreva!

Abaixo, a transcriçao exata do discurso (mais atual do que nunca) de Edward Murrow, em 1958, sobre o futuro da televisao! Um profeta!

"O que vou dizer agora nao deve agradar a ninguem.
No fim, algumas pessoas talvez acusem este reporter de cuspir no proprio prato e a organizaçao talvez seja acusada de acolher idéias hereges, perigosas.
Mas a complexa estrutura das redes de tv, publicidade e patrocinadoras nao sera abalada ou alterada.é meu dever usar de certa franqueza para falar com voces, mensageiros, sobre O QUE ESTA ACONTECENDO NO RADIO E NA TELEVISAO.

A nossa historia é resultado de nossos atos.
Se houver historiadores daqui 50 ou 100 anos que tenham interesse em analisar o material produzido pelas três emissoras atuais, havera provas em preto e branco e e cores, da dacadência, alienaçao e falta de cobertura da realidade que vivemos.
Atualmente, somos ricos, gordos, seguros e complacentes.
Somos inclinados a evitar informaçoes desagradaveis e perturbadoras.
A nossa midia reflete essa atitude.
Mas, é tempo de reconhecer que a televisao esta sendo usada para distrair, enganar, entreter e nos isolar.
Se continuarmos como esta a Historia se vingara e nos fara pagar.
Exaltemos a importancia das idéias e da informaçao.
Vamos sonhar com a possibilidade de, num domingo, no horario ocupado por Ed Sullivan (um Faustao norte-americano) se faça um estudo clinico da educaçao.
E que, uma semana depois, o horario usado por Steve Allen (o Caldeirao do Huck norte-americano) sirva para uma analise da politica norte-americana no Oriente Médio (dito em 1958, nao se esqueçam!!!!)
Sera que a imagem dos nossos patrocinadores sairia arranhada?
Sera que os acionistas ficariam revoltados e reclamariam?
O que aconteceria se alguns milhoes de pessoas tivessem acesso às informaçoes sobre os assuntos que determinam o futuro do pais, e portanto, o futuro das corporaçoes?
Aqueles que dizem que a massa nao se interessa, que é complacente, indiferente e alienada respondo que, na minha opiniao de reporter, ha provas concretas de que essa informaçao é incorreta.
Mas se estiverem certos e os nossos veiculos so servirem para divertir e alienar, a televisao esta em perigo e logo veremos que nossa luta foi em vão.
A televisao pode ensinar, esclarecer a até mesmo inspirar.
Mas so podera faze-lo se as pessoas estiverem determinadas a utilizarem a TV com esse objetivo.
Senao, a televisao sera apenas um monte de cabos e luzes dentro de uma caixa.
Boa noite e boa sorte"

Edward Murrow, 1958

"O filme "Boa noite, boa sorte", 2004, é absolutamente atual, troque “comunista” por “terrorista” e pronto, a História (infelizmente) se repete. As liberdades civis ameaçadas, gente sendo condenada sem provas e secretamente, a idéia absurda de que quem não concorda com a política do governo é traidor. O discurso de Murrow alertando para o futuro da televisão, o empobrecimento da programação que só leva em consideração a diversão e não se preocupa em informar e educar. Mudaram as pessoas, os equipamentos são mais modernos, mas as questões ainda são as mesmas." (do blog "Colagem")

Em tempos de Decreto 7.037, "Boa Noite e Boa sorte" é para ser visto, refletido e debatido nas aulas de jornalismo!

E que Murrow e Clooney possam inspirar muitas e muitas geraçoes...

* Patrícia Nascimento Delorme, 38, mãe do Luka, jornalista, fotografa e terapeuta de reiki. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

A Kriptonita

2009-12-01T19:06:00.005-03:00

Toró de Parpite nr.62 . Rémire - Guiana Francesa, 14 de dezembro de 2009.

É A SUA KRIPITONITA?
Autor: Yeruda Berg

"Se você tivesse que escolher que as pessoas percebessem você como uma pessoa falida,
mesmo que você fosse um milionário, ou que as pessoas te percebessem como um milionário mesmo que você estivesse falido, qual das duas opções você escolheria?

Neste mês, eu gostaria de falar sobre a verdade, com nós mesmos, com os outros, com o universo.
A verdade é um aspecto muito importante em nosso trabalho espiritual em geral, mas mais importante ainda para os ensinamentos que discutimos com nossos alunos
no Centro de Kabbalah.
Nossos ensinamentos vêm diretamente de Rav Ashlag, e a antiga linhagem a que ele está conectado.
Já estive inúmeras vezes visitando seu túmulo em Jerusalém, e aos túmulos dos incontáveis canais dessa linhagem, e todos eles falaram sobre a verdade. Você sente isso quando os visita.

Não viemos ao trabalho espiritual para ter um passatempo.

Alguns dos trabalhos são difíceis e desafiadores.
È por isso que estamos aqui.
Queremos atingir mais, fazer mais, ter mais na vida.

O único caminho de se conseguir isto é trabalhando, quebrando os padrões, destruindo as limitações, abrindo nossas almas para o impossível. O que pensamos ser impossível, pode realmente acontecer. Existe um passo-a-passo que seguimos na Kabbalah. Usamos os ensinamentos de Rav Ashlag para quebrar estas limitações.

Um dos passos, requer que sejamos verdadeiros.

Pense no Super-Homem e na Kripitonita.
Somos seres do Criador.
Temos o DNA de Deus dentro de nós.

Qual é a nossa Kripitonita?
È a desonestidade com nós mesmos.

Isso reduz o DNA que nos foi dado pelo Criador e nos faz sentir como carne e osso.

È a isso que nos reduzimos, carne e osso e nada mais.
Nada de espírito, nada de alma, nada.
Temos que atingir um nível para alcançarmos a nossa verdade.
Não existe uma fórmula que possamos todos seguir.
Não existe pílula azul ou vermelha.

Para cada pessoa, o caminho até a verdade é diferente.

A pessoa lendo isto perto de você tem uma verdade diferente.
Não pense que o caminho vai ser o mesmo.
Não existe verdade absoluta.
Precisamos ser verdadeiros com nós mesmos e no que queremos atingir com nossos sonhos,
desejos e metas.

A maioria de nós, se olha no espelho e não se vê.
Não estamos olhando para o que queremos ser.

Não consideramos nós mesmos em um caminho do que queremos ser.
Olhamos para nós mesmos, somos nós, mas e nesse momento que nos vemos, vemos também quem queremos ser?
Esta nunca é a pessoa refletida.

Com freqüência, em algum momento da vida, nós nos vendemos.

Fazemos um outro caminho e escolhemos o outro lado.

E com freqüência, procuramos aprovação de outra pessoa.

Começamos a não viver nossas vidas, não viver as nossas verdades, começamos a viver a verdade deles.

Isto é construído pelo nosso DNA Oponente em nós para procurar aprovação em outros.
Ao invés de viver a nossa verdade, vivemos uma realidade que não é a nossa.
Vivemos a verdade do outro em escala, talvez de nossos chefes no trabalho.
Nós satisfazemos estas pessoas.
Pensamos que isso nos trará uma promoção.
Começamos a seguir um caminho diferente do que deveríamos ir.

Não somos mais autênticos.
Nós perdemos Luz.

Acabamos de pegar a Kripitonita.
Isso nos reduz a nada.

A verdade é: existem apenas duas forças no mundo.
Existe o Oponente.
E existe o seu verdadeiro eu – sem aprovação, sem a bajulação, sem fazer coisas por reconhecimento.
Existe uma coisa chamada Síndrome de Estolcomo, quando o capturado tem uma conexão com o que o capturou.
Estamos tão dentro deste pensamento de reconhecimento e aprovação, que pegamos isto até mesmo da pessoa que nos seqüestrou.
È assim que o Oponente trabalha em nossa cabeça.
Talvez, estejamos impressionados pelo Oponente, presos na cadeia.

Ele colocará as pessoas na nossa frente para nos vendermos, para nos sentirmos para baixo, para tirar a nossa essência verdadeira.

Ele sempre nos dará oportunidades para cairmos.

Perguntamos a nós mesmos:
- Quem é você, aonde você está?

Nos olhamos no espelho e não conseguimos nos reconhecer.

Entramos nesses momentos.
È essa desconexão que nos aliena de nós mesmos e da Luz.
Tudo o que o Criador quer de nós é que sejamos nós mesmos.
È tudo que Ele quer. Não parecer ser tão difícil.
A cada dia, a cada parte de nossas hora, não somos nós.
Estamos vivendo as coisas de alguém, a fantasia, o que quer que seja.
Mas, se não vivermos verdadeiramente com nós mesmos, não iremos viver realmente.
Então estamos mortos por dentro.

O que é uma pessoa quando está deprimida?
Ela não tem desejos.

Por que?
Porque estão mortas por dentro.
Existe um vazio dentro.

A semente do vazio vem de estarmos nos sentindo desconectados de nossos sonhos, desconectados de nós mesmos.

Nós temos uma forma de máscara que colocamos.
Todos temos máscaras.
Não existe uma pessoa que não esteja lendo isto que não a tenha.

O que é uma pessoa controladora?
Uma pessoa que está usando a sua fraqueza e insegurança para controlar os outros.

Por que uma pessoa fica com raiva?
Ele ou ela não querem que você fique muito perto.
Esta pessoa está com medo de ficar perto de qualquer pessoa
e criou para si uma concha de raiva.

Todas as pessoas têm uma máscara.
Uma máscara que nos separa da verdade que há dentro.
Não podemos ser felizes, não podemos nos sentir completos até removermos a máscara.

Tire ela assim como fez Darth Vader no “Retorno de Jedi.”
Finalmente, ele removeu a máscara e dessa forma eliminou a negatividade.
Não sei o que George Lucas estava estudando, aprendendo, pois existe muita Kabbalah aí!

Temos uma concha fora de nós que desvia as pessoas.

Esta é a nossa Kripitonita, nosso ingresso para o caos.

No fim do dia, tudo o que temos são máscaras e nada mais.
Existe um vazio que vem depois.

A hora é agora.
É tempo de remover a máscara.
È tempo de arriscarmos este ano e viver a nossa verdade. "

* Patrícia Nascimento Delorme, 37, mãe do Luka, terapeuta de reiki e jornalista. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

À luz do Pantanal.

2009-11-29T14:18:00.002-03:00

Toró de Parpite nr. 61. Matoury-Guiana Francesa, 29 de novembro de 2009.

Imagens que me falam ao meu coraçao.

Sorriso pantaneiro

Manhã no pantanal

Pra acordar...

Curva pantaneira

"Quando o fundão do mato se amorenou..."

"Fog" pantaneiro

Charme da fazenda da Belkis Rondon. A casa da "Maria Broaca" na novela "Pantanal".

Saudade do cê, da leveza, da viola e do tereré...

Lilique, pioloto e com a alma do pantanal

Forno à lenha no Guilherme Rondon

O poder das aguas

Luz e Paz pantaneira

Stefan se preparando pra "pegar o boi pelo chifre"...

* Patrícia Nascimento Delorme, 37, mãe do Luka, terapeuta de reiki e jornalista. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Ramos cortados.

2009-11-29T14:16:00.004-03:00

"E, se as primícias são santas, também a massa o é; se a raiz é santa, também os ramos o são.
E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em lugar deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira,
Não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.
Dirás, pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.
Está bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé. Então não te ensoberbeças, mas teme.
Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, teme que não te poupe a ti também.
Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas para contigo, benignidade, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira também tu serás cortado.
E também eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar.
Porque, se tu foste cortado do natural zambujeiro e, contra a natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira! "

ROMANOS 11:16-24

Mensagem recebida em 30 de janeiro de 2003, mas nao compreendida...

* Patrícia Nascimento Delorme, 37, mãe do Luka, terapeuta de reiki e jornalista. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Se Eu Quiser Falar Com Deus.

2009-08-18T20:53:00.009-03:00

Foto: Pierre Yves Refalo

Toró nr. 59. Matoury-Guiana Francesa, 18 de agosto de 2009.

Fuçando na internet, encontrei essa belissima participaçao do Gilberto Gil no programa SR. Brasil, do Rolando Boldrin, na TV Cultura. Para ver no Youtube, clique aqui.

Quanto a mim, so posso agradecer a Deus por ter nascido em terras onde se vive tamanha liberdade espiritual e poesia.

SE EU QUISER FALAR COM DEUS
Gilberto Gil
1980

Se eu quiser falar com Deus
Tenho que ficar a sós
Tenho que apagar a luz
Tenho que calar a voz
Tenho que encontrar a paz
Tenho que folgar os nós
Dos sapatos, da gravata
Dos desejos, dos receios
Tenho que esquecer a data
Tenho que perder a conta
Tenho que ter mãos vazias
Ter a alma e o corpo nus
Se eu quiser falar com Deus
Tenho que aceitar a dor
Tenho que comer o pão
Que o diabo amassou
Tenho que virar um cão
Tenho que lamber o chão
Dos palácios, dos castelos
Suntuosos do meu sonho
Tenho que me ver tristonho
Tenho que me achar medonho
E apesar de um mal tamanho
Alegrar meu coração
Se eu quiser falar com Deus
Tenho que me aventurar
Tenho que subir aos céus
Sem cordas pra segurar
Tenho que dizer adeus
Dar as costas, caminhar
Decidido, pela estrada
Que ao findar vai dar em nada
Nada, nada, nada, nada
Nada, nada, nada, nada
Nada, nada, nada, nada
Do que eu pensava encontrar

Narraçao do Boldrin baseado no texto de Guimaraes Rosa:

"Quanto mais testo, penso e explico é que todo mundo é louco.
Todo mundo é louco. Eu, a senhora, o senhor. Todo mundo é louco.
é por isso que se carece muito de religiao. Pra desdoidar, pra desendoidecer. Reza é que cura da loucura, no geral. Muita religiao, seu moço.
Eu cá, não perco ocasião de religião. Aproveito de todas. Bebo água de tudo quanto é rio… Uma só, para mim é pouca, talvez não me chegue. Rezo cristão, católico, embrenho a certo; e aceito as preces de compadre meu Quelemém, e a doutrina dele é do Kardec. Mas, quando posso, vou no Mindubim, onde um Matias é crente metodista; a gente se acusa de pecador, lê alto a Bíblia, e ora, ora, cantando hinos belos deles. Tudo isso me aquieta. Tudo isso me sustenta."

Se eu quiser falar com Deus
Tenho que me aventurar
Tenho que subir aos céus
Sem cordas pra segurar
Tenho que dizer adeus
Dar as costas, caminhar
Decidido, pela estrada
Que ao findar vai dar em nada
Nada, nada, nada, nada
Nada, nada, nada, nada
Nada, nada, nada, nada
Do que eu pensava encontrar

Curiosidade sobre a cançao escrita pelo Gil:
"O Roberto (Carlos) me pediu uma canção.
Do que eu vou falar? Ele é tão religioso...
E se eu quiser falar de Deus? E se eu quiser falar de falar com Deus?' Com esses pensamentos e inquirições feitas durante uma sesta, dei início a uma exaustiva enumeração: 'Se eu quiser falar com Deus, tenho que isso, que aquilo, que aquilo outro'. E saí. À noite voltei e organizei as frases em três estrofes.
O que chegou a mim como tendo sido a reação dele, Roberto Carlos, foi que ele disse que aquela não era a idéia de Deus que ele tem. 'O Deus desconhecido'. Ali, a configuração não é a de um Deus nítido, com um perfil claro, definido. A canção (mais filosofal, nesse sentido, do que religiosa) não é necessariamente sobre um Deus, mas sobre a realidade última; o vazio de Deus: o vazio-Deus."
Gilberto Gil
http://www.gilbertogil.com.br/sec_discografia_obra.php?id=260

* Patrícia Nascimento Delorme, 37, mãe do Luka, terapeuta de reiki e jornalista, lambendo o chao dos palacios e castelos suntuosos do meu sonho. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

“A tua lucidez não te deixa ver…”

2009-08-05T15:59:00.012-03:00

Toró nr. 58. Matoury-Guiana Francesa, 05 de agosto de 2009.

Assisti o documentario "Estamira", do genial Marcos Prado, aqui no meu exilio franco-amazonico.
A edição e fotografia são força e poesia. A musica do Décio Rocha é pura emoção.

Depois de chorar uma semana pela Estamira, por mim e pelas Estamiras do mundo, escrevi para o Marcos Prado. Precisava saber como ela estava. E ele me respondeu:

"Oi Patrícia,
Estamira vive numa casa nova que construímos para ela, no mesmo lugar de sempre. Ela recebe uma mesada para a ajuda de custo e não mais freqüenta o Lixão. A saúde dela está bem debilitada, mas a vida segue em frente. Ela ainda toma remédios para os distúrbios mentais e oscila entre a lucidez e a "inlucidesi".
Boa sorte e um abraço,
Marcos Prado"

Chorei por tudo o que Estamira viveu.
Chorei por tudo o que ela nao viveu.
Chorei por sua força e fé.
Chorei pela minha covardia.
Numa cena marcante do filme, Estamira revela: "Tudo que é imaginado tem, existe, é."
Estamira sabe disso.
Eu li isso .
Estamira vive isso.
Eu li isso.

Em outra cena, Estamira desabafa:
"A vida é dura, dura, dura.
Por mais que a gente peleja, que a gente quer bem, que a gente quer O bem.
Mas... fica destraviado."

Estamira sabe disso. E eu também.

O fato é que senti tamanho respeito e amor pela Estamira que me preencheu o coraçao de ternura.
Queria ter o poder de tirar suas dores d'alma e do corpo com a mao.
Queria lavar seus cabelos, pentea-los. Abraça-la.
Até ela se sentir amada e amparada.
Até eu me sentir amada e amparada.

Talvez o amor que eu sinta pela Estamira seja saudades da mãe e da vozinha.
Talvez nao.

* Patrícia Nascimento Delorme, 37, mãe do Luka, terapeuta de reiki e jornalista, aprendendo com a lucidez e a "inlucidesi" da Estamira. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

"ESTAMIRA é a história de uma mulher de 63 anos que sofre de distúrbios mentais e que durante 20 anos viveu e trabalhou no aterro sanitário de Jardim Gramacho.
Vencedor de 33 prêmios nacionais e internacionais nos principais festivais de cinema, sucesso absoluto de critica e documentário de maior público nos cinemas brasileiros em 2006, ESTAMIRA levanta questões de interesse global como o destino do lixo produzido pelos habitantes de uma metrópole e os subterfúgios que a mente humana encontra para superar uma realidade insuportável de ser vivida.
Dona ESTAMIRA vive em função de sua missão: "revelar e cobrar a verdade dos homens". Do lixo da civilização ela supera sua condição miserável e coloca em questão valores fundamentais, muitas vezes esquecidos pela sociedade.
"A insanidade de Estamira é uma linguagem de defesa diante de um mundo mais louco que ela. A sua loucura e a narração de uma sabedoria torta, de uma anomalia que salva de uma realidade, esta sim, terrivelmente insana" - Arnaldo Jabor, Cineasta e Jornalista

Pra mim, fica claro que Estamira rompeu com Deus criado à imagem e semelhança do homem para seguir solitaria o caminho dos misticos, aquele cheio de Verdade e pedras.

Assim falou Estamira:

"EU SOU A BEIRA DO MUNDO, EU TÔ LÁ, TÔ CÁ, TÔ EM TUDO QUANTO É LUGAR."

"DEUS? QUEM FEZ DEUS FOI OS HOMENS."

"A CULPA E DO HIPÓCRITA, MENTIROSO, ESPERTO AO CONTRÁRIO, QUE JOGA A PEDRA E ESCONDE A MÃO."

BONITO
"Bonito é o que se fez e o que se faz.
Feio é o que se fez e o que se faz."

INOCENTES
“A minha missão é ensinar o que eles não sabem: os inocentes. Aliás, não tem mais inocente. Tem é esperto-ao-contrário. Eu ja tive dó dos escravos. Hoje nao tenho mais não”.

TERRA
"A Terra disse, ela falava, agora que ela já tá morta, ela disse que então ela não seria testemunha de nada. Olha o quê que aconteceu com ela. Eu fiquei de mal com ela uma porção de tempo, e falei pra ela que até que ela provasse o contrário. Ela me provou o contrário, a Terra. Ela me provou o contrário porque ela é indefesa. A Terra é indefesa.
A minha carne, o sangue, é indefesa, como a Terra; mas eu, a minha áurea não é indefesa não. Se queimar os espaço todinho, e eu tô no meio, pode queimar, eu tô no meio, invisível. Se queimar meu sentimento, minha carne, meu sangue, se for pra o bem, se for pra verdade, pra o bem, pela lucidez de todos os seres, pra mim pode ser agora, nesse segundo, e eu agradeço ainda."

DEUS
"Que Deus é esse? Que Jesus é esse, que só fala em guerra e não sei o quê?! Não é ele que é o próprio trocadilo? Só pra otário, pra esperto ao contrário, bobado, bestalhado. Quem já teve medo de dizer a verdade, largou de morrer? Largou? Quem andou com Deus dia e noite, noite e dia na boca ainda mais com os deboches, largou de morrer? Quem fez o que ele mandou, o que o da quadrilha dele manda, largou de morrer? Largou de passar fome? Largou de miséria? Ah, não dá! Nesse Deus eu nao acredito. Pode picar a minha carne todinha que eu nao acredito."

TRABALHO
"Foi combinado alimentai-vos o corpo com o suor do próprio rosto, não foi com sacrifício. Sacrifício é uma coisa, agora, trabalhar é outra coisa. Absoluto. Absoluto. Eu, Estamira, que vos digo ao mundo inteiro, a todos, trabalhar, não sacrificar. Os trabalhadores do lixo são escravos disfarçados de libertos."

Para ver o filme, clique aqui.

Para conhecer o trabalho: http://www.estamira.com.br/

Amor, eros e a força sexual.

2009-05-24T21:30:00.004-03:00

Toró de Parpite nr. 57. Matoury-Guiana Francesa, 24 de maio de 2009.

Segundo o Guia, no livro Criando Uniao, psicografado pela medium judia austriaca, Eva Pierrakos, existem tres forças especificas no universo:

a força do amor;
a força erotica;
a força sexual.

Segundo o Guia, essas forças se interagem assim:

"A força erotica ou eros, sob muitos aspectos assemelha-se ao amor. Traz à tona impulsos que , de outra forma, o ser humano nao sentiria: impulsos de altruismo e afeto que a pessoa, anteriormente, talvez fosse incapaz de ter. Por isso, tantas vezes é confundido com amor.

Eros é a experiencia mais proxima do amor que o espirito nao-desenvolvido pode ter.

Tomada por essa força até a alma mais subdesenvolvida pode se superar. Enquanto dura esse sentimento, o egoista tem impulsos altruistas; os acomodados saem da inercia; o escravo da rotina livra-se dos habitos fixos, a pessoa centrada em si é capaz de fazer sacrificios durante a experiencia de Eros.
A força erotica faz com que a pessoa fique num plano acima da separaçao, mesmo que por um curto periodo, pois essa força tem um momentum e impacto. Ela esta fadada a dissolver-se caso a pessoa nao utilize a experiencia para aprender a amar, cultivando as qualidades despertadas pela força erotica.
So quando se aprende a amar é que a força erotica continua viva. Em si mesma, sem amor, a força erotica se esgota e esse é o problema dos casamentos. Como a maioria das pessoas é incapaz do amor puro, tambem é incapaz de manter a força erotica acesa. Eros proporciona à alma o antegozo da uniao, que a psique passa a desejar. Quanto mais forte é a experiencia de Eros, menos satisfaçao encontra a pessoa na pseudo-segurança da separaçao.
Assim, o amor é o estado de uniao permanente. Eros, é um estado de uniao passageiro.
O amor nao vem e vai, ao acaso. Eros, sim.
O amor necessita de alicerce por meio de desenvolvimento pessoal de cada um. Eros, atinge com força subita, muitas vezes pegando a pessoa desprevinida e até mesmo nao predisposta a passar pela experiencia.

A força sexual é a força criadora em qualquer plano da existencia.
Nas esferas superiores, essa mesma força cria a vida espiritual, as ideias espirituais, os conceitos e os principios espirituais. Nos planos inferiores, a força sexual pura e nao-espiritualizada cria a vida à medida que ela se manifesta nessa esfera em especial; cria a casca exterior, ou o veiculo da entidade destinada a viver naquela esfera.

O sexo puro existe em todas as criaturas: minerais, vegetais e animais. Mas Eros so se manifesta no ser humano. E o amor puro somente nos reinos superiores totalmente harmonizado com as forças do sexo e de eros tornando-se cada vez menos egoistas.

Assim, na parceria amorosa ideal entre duas pessoas é preciso que as tres forças estejam representadas.

Porem, quanto mais imatura for a criatura, espiritualmente falando, mais o sexo esta separado do amor. Por ignorancia, a humanidade acredita que o sexo é pecaminoso. Portanto, ele foi mantido oculto e essa parte da personalidade nao pode crescer. E nada que permaceça oculto pode crescer. portanto, mesmo em muitos adultos o sexo permanece infantil e apartado do amor. E isso levou a humanidade a acreditar que a pessoa espiritualizada deve abster-se dele. é preciso perceber que a força sexual é originaria de Deus como qualquer outra força universal para romper esse circulo vicioso e permitir que essa força se misture às forças do amor e de eros.

Somente em rarissimos casos a força sexual é sublimada de forma construtiva e faz com que essa criatividade se manifeste em outros planos. a verdadeira sublimaçao jamais pode ocorrer quando é motivada pelo medo ou usada como fuga. Evitar a parceria nao é saudavel. é uma fuga, mas a renuncia medrosa é racionalizada como um sacrificio, uma sublimaçao.

Antes de poder verdadeiramente revelar-se a Deus, voce precisa aprender a revelar-se a outro ser humano que voce ame. Ao faze-lo, vc tambem se revela a Deus. Muitas pessoas querem começar revelando-se ao Deus pessoal. Isso nao passa de um subterfugio pois essa revelaçao a Deus é abstrata e remota.
Ao se revelar a outro ser humano, vc realiza muita coisa q nao pode ser realizada por meio da revelaçao a Deus, que de qquer forma ja conhece vc e nao precisa da sua revelaçao.
O amor e o preenchimento pessoais sao o destino da maioria dos homens e mulheres, pois ha muita coisa q so pode ser aprendida por meio do amor pessoal, e nao por algum outro meio.
Formar um relacionamento solido e duravel pelo casamento é a maior vitoria q um ser humano pode conquistar, pois é uma das coisas mais dificeis.
Essa experiência de vida leva a alma para mais perto de Deus do que as boas açoes desinteressadas."
Criando União, Guia e Eva Pierrakos

é...ainda tem chão...

* Patrícia Nascimento Delorme, 37, mãe do Luka, terapeuta de reiki e jornalista. Sem comentarios... Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Tenho sorte

2009-05-23T09:12:00.007-03:00

Toró de Parpite nr. 56. Matoury-Guiana Francesa, 23 de maio de 2009.

A Internet nos aproxima e nos conecta com pessoas que jamais teriamos a chance de rever ou conhecer. Amo demais!
Hoje tive uma feliz surpresa. A Conceiçao, de Lisboa-Portugal, encontrou o meu blog e me escreveu iniciando uma amizade que no mundo real de carne e osso teria sido dificil, ja que eu teria que ter ido à Lisboa, ou ela, à Caiena.

Dei uma passada no blog que ela escreve e encontrei esse post que gostei muito:
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Tenho sorte

Ser mulher, solteira e caminhar a passos largos para os 30 não é coisa boa em parte nenhuma do mundo, menos ainda em Lisboa, onde o pavimento é tão pouco amigo dos saltos. Não falo por mim, que já estou servida e, à partida, desenrascada para a vida..... no blog a pipoca mais doce.

depois de ler isto realmente acho que sou uma mulher de sorte, deve ser por não usar saltos altos.

Conceiçao
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hehehehe, amei o comentario...

Para conhecer o blog da Conceiçao: blogconceicao.blogspot.com

* Patrícia Nascimento Delorme, 37, mãe do Luka, terapeuta de reiki e jornalista. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.co

Sobre fidelidade e outras especulaçoes filosoficas...

2009-05-22T09:10:00.005-03:00

Toró nr 55. Matoury-Guiana Francesa, 22 de maio de 2009.

"Toda fidelidade tem que ser espontânea. Se for preciso um pingo de esforço para suportá-la, ela deixa de ser fidelidade e se transforma em martírio. "
Edson Marques

Toda mesmo! Além de marido, eu incluo na minha lista, trabalho e pessoas que fazem parte da minha vida.

Quando eu ainda vivia sob a ditadura do meu eguinho inflado, fazia de tudo, até mesmo me martirizar para suportar pessoas e situaçoes insuportaveis. Tudo em nome da iluminaçao espiritual!!!!!!!! Tolinha...hahahahaha.
Eu acreditava (mesmo!) que essa atitude iria me levar a iluminaçao espiritual ou, na pior das hipoteses, eu PARECERIA iluminada aos olhos alheios. O que ja era alguma coisa para o meu mundinho que so via o meu umbiguinho!

Tudo o que consegui foi ficar cheia de raiva, magoa e rancor. E, ao nao estabelecer limites claros CRISTALINOS, permiti que muito abuso emocional e, até mesmo fisico, acontecesse.

Entao, ha algum tempo assumi a postura de estabelecer os limites claramente e, na medida do possivel, com amor.

Mas algumas pessoas nao querem amor. Elas estao tao desequilibradas que so conseguem receber limites com dor.

E sao essas pessoas que gritam: "Sua falsa..."
Sim, eu fui falsa. Falsa ao suportar o insuportavel em troca da imagem de "iluminada".

Interessante perceber como irritamos os que querem viver na inércia quando nos dispomos a mudar. Mesmo que nao tenhamos a intençao de irrita-las!!!

Enfim, escutar esse tipo de coisa é o preço que se paga por desafiar o mundinho das aparências e da hipocrisia...

* Patrícia Nascimento Delorme, 37, mãe do Luka, terapeuta de Reiki e jornalista, na lida com a pequenez alheia, além da minha... Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Ô, meu rei!

2009-05-22T09:07:00.001-03:00

Toró nr 54. Matoury-Guiana Francesa, 22 de maio de 2009. Nubladao...

Ô, meu rei
Ricardo Freire
"O paulistano normalmente leva uma vida tranqüila, sem sobressaltos. Estamos perfeitamente adaptados ao nosso habitat. Sabemos como proceder em todas as situações, desenvolvemos métodos e temos soluções à mão para praticamente todo tipo de imprevisto. Na boa: ser paulistano é conseguir ficar relax mesmo morando numa cidade desse tamanho.
Por isso, quando o paulistano quer realmente se estressar, o que ele faz? Quando o paulistano quer realmente se estressar, o paulistano tira férias.
O fato é que o paulistano não está preparado para o estilo de vida de outros povos – principalmente se esses outros povos falam português e vivem dentro do Brasil. Não é um problema apenas de ritmo ou de qualidade de serviço. Qualquer diferença cultural – do jeito de falar à preferência musical ao tempero da comida – é motivo para o paulistano se estressar.
O pessoal dos outros lugares acha graça, pensando que paulistano é um estressado de nascença. Não é. A verdade é que o paulistado ficou estressado foi naquele momento. De São Paulo ele saiu calmo, que eu vi.
Quer ver o paulistano ficar muito, muito, muito estressado? Basta usar o pronome de tratamento “meu rei” numa situação em que algo deu errado. Quando alguém começa a dar uma explicação ou pedir desculpas com um “Ô, meu rei…”, sai de baixo. Do outro lado da linha tem um paulistano à beira de um ataque de nervos.
Mas por que diabos o paulistano tira férias, se fora de casa tudo para ele é motivo de stress? Porque o paulistano é um idealista e um abnegado. O paulistano tem uma missão nessa vida, que é a de levar a eficiência a todos os cantos do país – aproveitando a mesma viagem para, se possível, varrer o coentro da face da Terra.
Isso que o paulistano fala – “eu vou descansar” – é pura desculpa de missionário. Paulistano não sabe descansar. Não está no seu DNA. O paulistano só se propõe a descansar porque dessa maneira ele vai poder ficar mais estessado – o que facilita a tarefa de mostrar a essa gente como é que as coisas devem ser feitas de um jeito profissional. É assim que tem que ser. E um paulistano, por definição, jamais fugirá das suas responsabilidades, nem que para isso tenha que abdicar por uns dias do seu dia-a-dia resolvido e relaxado.
Ei! Você aí! Quer parar de chiar o “s”? Não vê que eu tô me estressando?"

Ricardo Freire.
Conheça o blog: www.viajenaviagem.com/

* Patrícia Nascimento Delorme, 37, jornalista e mãe do Luka. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Cozinhando a Vida.

2009-05-22T09:05:00.001-03:00

Toró nr. 53. Matoury-Guiana Francesa, 22 de maio de 2009. Nubladao...

Cozinhando a Vida

"Ela via o mundo através de sua cozinha. Cozinhava tudo, suas alegrias, suas incertezas, seus medos e seguia cozinhando.

Suas panelas eram as companheiras que lhe acompanhavam todos esses anos. Elas ouviam suas histórias, sabiam de seus segredos. Nelas podia confiar. O fogo de seu fogão a lenha nunca se apagava, assim era a brasa que lhe queimava por dentro. Que temperos povoavam seu coração?

Gostava de pimenta e alecrim, nunca esquecia do alho e da cebola. Não era a cebola a culpada pelas lágrimas que sempre lhe caiam. Era o todo o resto.

Era estar só com suas panelas, era saber que todo dia cozinhava seus sonhos em banho-maria e por mais que seguisse temperando, sua vida insossa era a mesma, dia a dia, alheia ao fogo que ardia no fogão a lenha."

Miriam

Conheça o blog da Miriam: Todosmeuseus.wordpress.com

* Patrícia Nascimento Delorme, 37, jornalista e mãe do Luka, emocionada com todas as mulheres que seguem cozinhando a vida. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

A Nobel da Paz e a imortalidade

2009-05-20T13:51:00.006-03:00

Toró nr. 52. Matoury-Guiana Francesa, 22 de maio de 2009. Nubladao...

Fixem bem este nome: Suu Kyi.
por Leonídio Paulo Ferreira18 Maio 2009

Mataram-lhe o pai quando tinha dois anos, um dos irmãos morreu afogado em criança, vive sob prisão domiciliária intermitente há 19 anos apesar de ter ganho as eleições, não foi ter com o marido moribundo a Inglaterra porque sabia que não poderia regressar à Birmânia e há anos que não vê os filhos.

Hoje arrisca-se a que um tribunal de Rangum a condene a cinco anos de prisão porque um americano meio louco atravessou a nado o lago junto à sua casa para vê-la, violando a proibição de visitas estrangeiras. Esta tem sido a vida de Aung San Suu Kyi, Nobel da Paz em 1991, o mais parecido com uma heroína que o mundo tem hoje para mostrar. Os birmaneses adoram-na e vêem nela a esperança de pôr fim à ditadura militar. Sabem que esta mulher de 63 anos trocou a pacata vida como professora em Oxford, ao lado de Michael Aris e dos filhos Alexander e Kim, por um destino que se confunde com a história trágica do país, rebaptizado de Myanmar pelos militares.

O julgamento previsto para hoje na prisão de Insein está condenado a ser uma farsa, apesar das pressões internacionais. Suspeita-se que o incidente provocado por John Yettaw, que preparava um livro sobre heroísmo, está a ser aproveitado pela Junta Militar para manter Suu Kyi sob controlo. A sua prisão domiciliária terminava no final do mês e a Nobel preparava-se para apoiar a Liga Nacional para a Democracia a enfrentar as legislativas que os generais vão organizar no próximo ano. Em 1990, numas eleições livres, o partido criado por Suu Kyi obteve uma vitória esmagadora, com 82%. Agora o resultado seria ainda maior. A filha do líder independentista Aung San consegue ser mais popular do que quando regressou em 1998, para visitar a mãe doente, e acabou por assistir aos protestos que forçaram os militares dois anos depois a organizar eleições.

Doente, a recuperar de uma extracção do útero, Suu Kyi exibe um ar frágil e o seu rosto perdeu muita da beleza que impressionou o mundo. A coragem, porém, mantém-se inalterada. E como discursou o seu filho mais velho em Oslo, em 1991, perante a Academia Nobel, "através da sua dedicação e sacrifício pessoal tornou-se um valioso símbolo através do qual a privação de todo o povo da Birmânia pode ser revelada. E ninguém deve subestimar essa privação. A privação daqueles, no campo e nas cidades, que vivem na pobreza; daqueles na prisão, espancados e torturados; a privação dos jovens, a esperança da Birmânia, a morrerem de malária nas selvas para onde fugiram; a dos monges budistas, desonrados". Mas a parte mais aplaudida do discurso foi quando Alexander, então com 18 anos, acrescentou que o combate da mãe "faz parte de uma luta mais vasta, global, pela emancipação do espírito humano da tirania política e da submissão psicológica". Continua a ser verdade. Hoje.

Assine a campanha por sua libertaçao: http://www.avaaz.org/po/free_aung_san_suu_kyi

* Patrícia Nascimento Delorme, 37, jornalista e mãe do Luka, com inveja da imortalidade de Suu Kyi mas sem amor o suficiente para percorrer um caminho com muito menos sacrificio pessoal do que o dela... Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Nós temos apenas 6 dias

2009-05-20T13:32:00.007-03:00

Toró nr. 51. Matoury-Guiana Francesa, 20 maio de de 2009.

Caros amigos(as),

Depois de 13 anos presa, a Prêmio Nobel da Paz Aung San Suu Kyi foi novamente encarcerada, com acusações ilegítimas impostas pela junta militar brutal da Birmânia. Diga para o Secretário Geral da ONU garantir a libertação dela e de todos os presos políticos do país:

Aung San Suu Kyi, líder pró-democracia e vencedora do Prêmio Nobel da Paz, acabou de receber novas acusações dias antes do fim do cumprimento da sua pena de 13 anos de prisão. Ela e outros milhares de monges e estudantes foram presos por desafiarem pacificamente a ditadura brutal de seu país, a Birmânia (Mianmar).

Mesmo correndo o risco de sofrer uma retaliação dos militares, os ativistas da Birmânia estão organizando um movimento global pela libertação de Aung San Suu Kyi e de todos os prisioneiros políticos do país. Nós temos apenas 6 dias para ajudá-los a conseguir uma quantidade gigantesca de assinaturas, que serão apresentadas para o Secretário Geral da ONU – Ban Ki Moon semana que vem. A petição pede que ele dê prioridade máxima à libertação dos presos, impondo a libertação como condição para qualquer engajamento com a junta militar. Clique no link para assinar e encaminhe este email para seus amigos, só com um grande número de assinaturas poderemos garantir a libertação de Aung San Suu Kyi e de todos os presos políticos da Birmânia:

http://www.avaaz.org/po/free_aung_san_suu_kyi

No dia 14 de maio, Aung San Suu Kyi foi enviada para o presídio acusada de permitir a entrada de um homem norte-americano em sua casa, violando assim sua prisão domiciliar. A acusação é absurda pois a casa é cercada por guardas militares que são justamente os responsáveis pela guarda do local. Está claro que as acusações recentes são um pretexto para mantê-la presa durante as eleições de 2010.

O regime militar da Birmânia é conhecido pela repressão violenta a qualquer ameaça ao controle militar total. Milhares de pessoas estão presas em condições desumanas, onde não há atendimento médico e onde a prática de tortura e outros abusos são freqüentes. Há uma repressão violenta a grupos étnicos e mais de 1 milhão de pessoas já fugiram do país.

Aung San Suu Kyi é a maior ameaça ao poder da junta militar. Ela é a maior líder do movimento pró-democracia e teve uma vitória esmagadora sobre a junta nas eleições de 1990, sendo portanto a candidata mais forte às eleições programadas para o ano que vem. Ela tem sido presa continuamente desde 1988 – e apesar de estar sob prisão domiciliar, ela não tem contato nenhum com o mundo exterior. No presídio Insein onde ela foi levada semana passada não existe atendimento médico o que significa um enorme risco para as suas graves condições de saúde.

Fontes dizem que o movimento global que está emergindo para pressionar a ONU já está intimidando a junta militar. Mais de 160 exilados da Birmânia e grupos de solidariedade em 24 países estão participando desta campanha. O Secretário Geral da ONU e líderes regionais chaves que estão em contato com o regime militar da Birmânia podem influenciar o destino destes presos políticos. Semana passada o Secretário Geral Ban Ki Moon disse: “Aung San Suu Kyi e todos aqueles que podem contribuir para o futuro do país devem ser libertos”. Vamos surpreender o Ban Ki Moon com um chamado global massivo, pedindo que ele aja de acordo com as suas palavras e faça algo para acabar com a brutalidade militar, assine agora a petição:

http://www.avaaz.org/po/free_aung_san_suu_kyi

Assim como a libertação do Nelson Mandela, a liberdade de Aung San Suu Kyi depois de anos de uma detenção injusta, poderá representar um novo começo para a Birmânia, trazendo a esperança da democracia. Esta semana poderá se tornar um momento histórico – vamos mostrar nosso apoio à Suu Kyi e aos corajosos homens e mulheres que lutam pela democracia – demande sua libertação já!

http://www.avaaz.org/po/free_aung_san_suu_kyi

Com esperança,

Alice, Brett, Ricken, Pascal, Graziela, Paula e toda a equipe Avaaz

Para saber mais sobre Aung San Suu Kyi leia:

Prisão onde Suu Kyi é julgada tem apelido de "fossa do inferno":
http://g1.globo.com/Noticias/Mundo/0,,MUL1159335-5602,00-PRISAO+ONDE+SUU+KYI+E+JULGADA+TEM+APELIDO+DE+FOSSA+DO+INFERNO.html

Perfil: Aung San Suu Kyi é símbolo de resistência pacífica:
http://oglobo.globo.com/mundo/mat/2009/05/14/perfil-aung-san-suu-kyi-simbolo-de-resistencia-pacifica-755859903.asp

Ban está alarmado com a acusações contra Suu Kyi em Mianmar:
http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5jr0GHlT32KuhsqxWbck6Dk4Ug5-w

Líder da Oposição democrática da Birmânia enfrenta julgamento:
http://tv1.rtp.pt/noticias/?t=Lider-da-Oposicao-democratica-da-Birmania-enfrenta-julgamento.rtp&article=220465&visual=3&layout=10&tm=7

Começa julgamento de líder pró-democracia de Mianmar:
http://oglobo.globo.com/mundo/mat/2009/05/18/comeca-julgamento-de-lider-pro-democracia-de-mianmar-755911485.asp

Suu Kyi já não se fazem heroínas assim:
http://dn.sapo.pt/inicio/opiniao/interior.aspx?content_id=1235851&seccao=Leon%EDdio%20Paulo%20Ferreira&tag=Opini%E3o%20-%20Em%20Foco

* Patrícia Nascimento Delorme, 37, jornalista e mãe do Luka. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Zeca Baleiro e Mamae Oxum

2009-05-19T14:46:00.006-03:00

Toró de Prpite nr 50. Matoury-Guiana Francesa, 19 de maio de 2009. Sol!

Depois de quatro anos fora do Brasil, cheguei totalmente por fora do que existia de novo na musica brasileira. Foi a amiga Beatriz Diniz (oi Bia!) que me apresentou Zeca Baleiro. Quero dizer, a musica dele! E me presenteou com dois cds do moço. Muito grata, Bia!

Fui totalmente fisgada pelas letras inteligentes, bem-humoradas, ironicas. Melodia deliciosa e a voz... Que voz! Algo entre hipnotica e afrodisiaca... Era realmente o melhor que ja tinha escutado em anos, além da Noa!

Liguei pra uma amiga e perguntei: "você ja ouviu Zeca Baleiro?" E ela me respondeu rindo: "Patricia, foi você quem saiu do Brasil... O Zeca ja esta no terceiro CD!"
Entao, eu perguntei de novo: "Você ja OUVIU Zeca Baleiro?"
Ela pensou um pouco e respondeu: "Nao gosto muito... Acho superficial."

Sacrilegio!
Heresia!
Entao, existia alguém que nao gostava da musica do Baleiro?
hahahaha. Sim, naquela época eu ainda achava que meu gosto resumia o gosto de todas as pessoas que eu conhecia. Um pequeno problema de ego que melhorou dois dedinhos...

Inconformada, respondi: "Ha que se transcender a superficialidade pra compreender o Baleiro".

A partir dai, a musica do Zeca veio a ser minhas preces durante aquele periodo de minha vida. Chegava de manhã no trabalho e tocava a cançao "Mamãe Oxum" pra começar o dia. Os estagiarios nunca reclamaram e até cantavam junto!
Dia desses, uma ex-estagiaria me escreveu que sente falta das manhãs com Mamãe Oxum... hehehe.

O fato é que um dia fiquei com vontade de conhecer um ritual da Umbanda e pedi à amiga que nao gostava do Zeca Baleiro pra ir comigo.
Meus pré-conceitos estavam me deixando apavorada...

Rumamos pro terreiro e nao é que os mediuns iniciaram a sessao cantando... Mamae Oxum!
heehehe.
O medo se dissolveu. Ali, de pé no chao, compreendi o Zeca com a mente e nao somente com o coraçao.

Olhei pra minha amiga e ela, sem me olhar, disse num sussurro: "Ta bom, ta bom, ele nao é superficial!"

Hoje, viajando pela internet, achei umas palavrinhas do Zeca Baleiro sobre o estado do Maranhao. De novo, de superficial o moço nao tem é nada!

Saravá, Zeca Baleiro!

MARANHÃO, ENGENHOSA MENTIRA
Não me espantará que num futuro próximo o Maranhão venha a ser chamado de "Uganda brasileira"
Zeca Baleiro

O Maranhão é um Estado do Meio Norte brasileiro, um preciosismo para nomear a região geograficamente multifacetada que é ponto de interseção entre o Nordeste e a Amazônia. Com área de 330 mil km2, pleno de riquezas naturais, tem fartas agricultura e pecuária, uma culinária rica e diversa e uma cultura popular exuberante. Não obstante tudo isso, pesquisa recente coloca o Estado como o segundo pior IDH (Índice de Desenvolvimento Humano) do País, atrás apenas de Alagoas.

Sou maranhense. Nasci em São Luís, capital do Estado, no ano de 1966, mesmo ano em que o emergente político José Sarney assumiu o governo estadual, sucedendo o reinado soberano do senador Vitorino Freire, tenente pernambucano que se tornou cacique político do Maranhão, a dominar a cena estadual por quase 40 anos. De 1966 até os dias de hoje, são outros 40 anos de domínio político no feudo do Maranhão, este urdido pelo senador eleito pelo Amapá José Sarney e seus correligionários, sucedâneos e súditos, que gerou um império cujo sólido (e sórdido) alicerce é o clientelismo político, sustentado pela cultura de funcionalismo público e currais eleitorais do interior, onde o analfabetismo é alarmante.

O senador José Sarney, recém-empossado presidente do Senado em um jogo de caras barganhas políticas, parecia ter saído da cena política regional para dar lugar a ares mais democráticos, depois de amargar a derrota da filha Roseana na última eleição ao governo do Estado para o pedetista Jackson Lago. Mas eis que volta, por meio de manobras politicamente engenhosas e juridicamente questionáveis, para não dizer suspeitas, orquestrando a cassação do governador eleito, sob a acusação de crime eleitoral, conduzindo a filha outra vez ao trono de seu império. Suprema ironia, uma vez que paira sobre seus triunfos políticos a eterna desconfiança de manipulações eleitoreiras (a propósito, entre os muitos significados da palavra maranhão no dicionário há este: "mentira engenhosa").

Em recente entrevista, o ex-presidente Fernando Henrique Cardoso disparou frase cruel: "Não vamos transformar o Brasil num grande Maranhão." A frase, de efeito, aludia a uma provável política de troca de favores praticada pelo Planalto atualmente - segundo acusação do ex-presidente -, baseada em jogo de interesses regionais tacanhos e tráfico de influências. Como alguém nascido no Maranhão, e que torce para que o Estado alcance um lugar digno na história do País (potencial para isso não lhe falta, afinal!), lamento o comentário de FHC, mas entendo a sua ironia, pois o Maranhão tornou-se, infelizmente, ao longo dos tempos, um emblema do que de pior existe na política brasileira. Não é de admirar que divida o ranking dos "piores" com Alagoas, outro Estado dominado por conhecidas dinastias familiares.

Em seus tempos de apogeu literário, São Luís, a capital do Maranhão, tornou-se conhecida como a "Atenas brasileira". Mais recentemente, pela reputação de cidade amante do reggae, ganhou a alcunha de "Jamaica brasileira". Não me espantará que num futuro próximo o Maranhão venha a ser chamado de "Uganda brasileira" ou "Haiti brasileiro". A semelhança com o quadro de absoluta miséria social a que dois célebres ditadores levaram estes países - além do apaixonado apego ao poder, claro - talvez justificasse os epítetos.

[Do cantor e compositor Zeca Baleiro, na coluna Última Palavra, na revista IstoÉ (nº. 2055, 1º. de abril de 2009).

* Patrícia Nascimento Delorme, 37, jornalista e mãe do Luka, transcendendo a superficialidade, sempre! Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr. 49. A vida que ninguém vê.

2009-05-08T07:27:00.007-03:00

Toró nr 49. Matoury-Guiana Francesa, 07 de maio de 2009. Chuva...

Dando continuidade às reflexoes que iniciei no Toró anterior, encontrei essas palavras de Eliane Brum, jornalista vencedora do Prêmio Jabuti com o livro "A vida que ninguém vê".
Ela consegue traduzir claramente o que sinto em relaçao ao jornalismo.

"...Só faço parte de um grupo de repórteres que continua brigando para fazer matéria pessoalmente, sem a mediação de telefones e e-mails, prestando atenção no que vê, sente, observa - e não apenas no que é dito.
Eu sou basicamente intuitiva, então nunca planejo muito. Para escrever é a mesma coisa. Em geral, fico grávida da matéria, então acho que vai gestando dentro de mim. Acho que a matéria fica se escrevendo dentro de mim. Por isso que quando eu sento, em geral ela sai aparentemente sem pensar. Porque já estava se pensando dentro de mim. Quanto ao estilo, se tenho um deve ser a soma de tudo o que li - e leio – nesta vida. Eu gosto mesmo é de literatura. Não vivo sem livros de ficção. Em geral não suporto muito o mundo. Acho que ser repórter me ajuda a equilibrar essa dor do mundo. A escritora Ana Miranda diz que “nem sempre a vida dói como uma afta”. É uma frase ótima. Pra mim em geral a vida dói como uma afta. Descobri que fazer jornalismo é um jeito de elaborar isso, de ver como as outras pessoas lidam com a dor do mundo (em geral muito melhor do que eu). E transformam dor em criação, às vezes da própria memória. Embora como leitora eu ame ficção (e sonho com um dia escrever ficção), aprendi que a realidade é imbatível. A ficção não alcança a capacidade de invenção e reinvenção da realidade. Por isso sou muito grata por ser repórter.
... Acho que existem vários tipos de matérias. As que eu geralmente faço não vejo como não me envolver com as pessoas. É uma relação de confiança mútua, de entrega mútua. Sinto uma responsabilidade terrível quando alguém aceita contar a sua vida para mim. É maravilhoso e é um peso. Nada pode ser pior do que uma pessoa não se reconhecer numa matéria. Não só não reconhecer suas palavras como seu jeito, seu cheiro. Mesmo que sempre vai ser o meu olhar sobre um outro, o outro tem de se ver no meu olhar ou há alguma coisa errada. E sei o que uma reportagem equivocada pode causar na vida de uma pessoa. Então fico muito tensa, tenho insônia. E vivo aquelas experiências todas. Não tem uma regra, tem bom senso em cada caso. Nem sempre acerto.
Eu vivo cada matéria como se fosse a única. Eu mergulho, submerjo e depois é preciso emergir, o que só acontece depois de publicar. Isso cria algumas dificuldades extras. Porque são raros os editores que entendem que você não entra e sai de matéria como se fosse uma linha de montagem. Não é disso que se trata. É preciso de um tempo que, em geral, a gente tem cada vez menos. Não estamos “produzindo”, nosso trabalho não se mede em quantidade. Se essa for a medida, há algo de muito errado com a imprensa. Quando volto de uma viagem dessas, seja uma viagem literal ou não, fico muda, não consigo falar, preciso de uns dias dentro de mim. Eu ando, como, falo coisas corriqueiras, mas de verdade não estou. Estou elaborando dentro de mim porque foram coisas que mexeram muito comigo, que me transtornaram. Ao mesmo tempo que é um privilégio entrar nessas realidades que de outro jeito não teríamos acesso, é um preço alto, um custo pessoal alto. Não me canso de dizer que ninguém entra na vida do outro impunemente. Se nada se passou, eu acho, é porque apenas passou pela realidade, pela vida, mas não entrou."

Entrevista na integra, aqui.

* Patrícia Nascimento Delorme, 37, jornalista e mãe do Luka, na saida do casulo. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr 48. Diane Arbus, os marginais e a dor.

2009-05-01T04:26:00.006-03:00

Diane Arbus, fotografa judia americana , retratada pelo marido em 1949.

Toró nr 48. Matoury-Guiana Francesa, 30 de abril de 2009.

Ha dezessete anos tenho o mesmo sonho de vez em quando. Estou lavando as lentes de contato que sao do tamanho de minhas maos. Dobro-as em muitas partes, amasso e tento enfia-las nos olhos. A agonia de nao enxergar o mundo, a mim mesma, aos outros e a propria lente me atordoa. Estou em meio à nevoa desfocada tipica que envolve os miopes. Quando termino de dobrar minhas lentes e tento coloca-las à força dentro dos olhos, elas se abrem como um guarda-chuva e saltam para fora dos meus olhos me deixando na névoa desfocada e sem rumo.

Nesses dezessete anos, apenas uma unica vez sonhei que as lentes eram do tamanho que cabiam nos meus olhos. Eu as colocava sem problemas e voltava a enxergar: quando trabalhei como fotografa no secretariado da Marcha Global Contra o Trabalho Infantil, na India.

O psiquiatra suiço Carl Jung escreveu que a sombra designa "o outro lado" do ser humano, aquele em que vige a escuridao, tudo em nos que desconhecemos. Normalmente; destacamos a sombra negativa. Mas é preciso ter claro que existem as sombras positivas: nossos potenciais e talentos ainda nao expressados ou descobertos. Em meio a essa escuridao da vida inconsciente existemuita riqueza e sabedoria ainda nao explorados.Os sonhos, segundo Jung, sao portas para ir ao encontro das nossas sombras, positivas e negativas.

Seis anos atras, contei este sonho a um médico homeopata que me deu umas gotinhas pra que eu percebesse o que meu inconsciente estava gritando atraves deste sonho. Apesar de ser tao obvio eu ainda tinha duvidas... Duas noites depois das gotinhas, eu sonhei com um homem me explicando o sonho. Ao fotografar, eu deveria me aproximar do sujeito-objeto fotografado. Adentrar seu universo. Retirar os muros e mascaras que construi pra me proteger da dor. A Fotografia teria o poder de me fazer ver o mundo como ele é e nao como eu gostaria que fosse.

Hoje assisiti o filme "A Pele", de Steven Shainberg. Uma ficçao baseada na vida da fotografa judia americana Diane Arbus. O impacto emocional foi o mesmo do sonho que tenho ha dezessete anos.

Diane Arbus era assistente do marido, fotografo de moda. Nasceu numa familia judia rica e proprietaria de uma industria de casacos de pele em Nova Iorque. Segundo os biografos, na infancia nao conheceu a miseria, mas a mae sofria de depressao e era presa a codigos rigidos de conveniências e aparências da aristocracia. O que pode ter levado Diane a se interessar pelo "outro lado": a historia dos marginais, das prostitutas, dos deficientes fisicos, travestis e todo tipo de pessoa considerada "anormal" pela sociedade americana dos anos 50.

Assim como o principe Sidharta, na India, Diane Arbus rompeu com todos os laços da segurança, saiu dos muros aristocraticos de Upper West Side, em Nova Iorque, e teve a coragem de enxergar aqueles que ninguem queria ver. Diane ganhou prêmios e correu o mundo por fotografar pessoas nas condições mais incômodas e estranhas e por tentar ressaltar a beleza do que pode ser considerado abominável para a maior parte das pessoas. Em 1972, seu catalogo tornou-se um dos mais influentes livros de fotografia. Desde então, foi reimpresso 12 vezes e vendeu mais de 100 mil cópias. A exposição do MoMa viajou por todo o país e foi vista por 7 milhões de pessoas. No mesmo ano, Arbus tornou-se a primeira fotógrafa americana a ser escolhida para a Bienal de Veneza.

Sidharta, segundo os narradores da historia, teria alcançado a iluminaçao ao romper com tudo o que o ancorava. Diane se suicidou tomando um calhamaço de barbitúricos e cortando os pulsos aos 48 anos, em 1971, dois anos depois de se separar do marido que nao suportou suas escolhas.

Entao, fico aqui pensado com meus botoes... Qual é o limite para romper com tudo e nao se perder na trilha? Quando é que transcendemos a dor e a transformamos em luz para si e para os outros? Como entar em contato com as proprias sombras negativas sem ser engolida por elas? A dor na alma ja existe quando rompemos com o que nos ancorava e piora com tudo o que se vê diante das escolhas na sua caminhada pessoal ou ela nasce com a falta de firmeza diante das miserias humanas?

Diane com uma das filhas em auto-retrato.

No livro "Escutando Sentimentos", de Ermance Dufaux e Wanderley Oliveira, pagina 208, tem um paragrafo revelador sobre pessoas como Diane e Cazuza, por exemplo. "A tarja de obsidiados tem sido utilizada para quantos decidem por caminhos diferentes. Sao desbravadores obstinados de novas formas de caminhar, corajosos desafiantes que honram em si mesmos a diversidade. Diversidade essa que ainda nao aprendemos a respeitar. Peregrinam por outras sendas de aprendizado nas quais, possivelmente, a maioria de nos nao teria siso para trilhar. Garantem-se com suas intençoes. Sobre alguns deles, inclusive, assentam-se os mais elevados interesses do Plano Maior."

Susan Sontag, escritora americana e retratada por Diane, acusou Arbus de niilismo, total e absoluto espírito destrutivo em relação ao mundo circundante e ao próprio eu e que, exatatamente por isso, ela se escondia na dor dos marginais fotografados por ela pra nao lidar com a sua propria depressao.

Diane Arbus rebateu: " Pra mim, o sujeito da fotografia é sempre mais importante que a fotografia. Fotografei muito as pessoas "anormais", o bizarro. "Foi o primeiro tema que eu fotografei e eu tinha muito interesse por eles. Existe algo de fascinante sobre os "anormais". A maioria das pessoas segue pela vida tentando esconder suas deficiências. Os "anormais" nasceram com suas deficiências expostas. Eles passaram na prova final da vida. Eles sao verdadeiramente nobres. "

Essa consciência e a coragem pra ir ao encontro de suas sombras e romper com os codigos rigidos de conveniências e aparências hipocritas nao impediu Diane de se matar.

A consciência de que preciso sair do casulo em que me enfiei nao me impede de resistir às mudanças com todas as minhas forças com um imenso medo de me separar das mascaras que utilizo para amortecer a dor e de me perder na trilha, assim como Diane. Ainda sigo com medo de ver o mundo e de me enxergar. Minha maquina fotografica segue ainda escondida no armario, assim como algumas das minhas sombras.

Pra ver fotos de Diane Arbus, clique aqui.

* Patrícia Nascimento Delorme, 37, jornalista e mãe do Luka, na lida com "o outro lado" do meu proprio ser e ao encontro das minhas sombras. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr 47. A palavra

2009-04-13T14:41:00.005-03:00

Toró nr 47. Matoury-Guiana Francesa, 13 de abril de 2009. Chuva, chuva e chuva!

CONVERSAR

A palavra é um fio de sons carregado por nossos sentimentos; em razão disso aquilo que sentimos é o remoinho vibratório que nos conduzirá a palavra ao lugar certo que nos propomos atingir.
Quando falamos, cada qual de nós apresenta o próprio retrato espiritual passado a limpo.
Conversando, dialogamos; dialogando, aprendemos.
Quem condena atira uma pedra que voltará sempre ao ponto de origem.

As artes são canais de expressão derivados do verbo: a escultura é a palavra coagulada, a pintura é a palavra colorida, a dança é a palavra em movimento, a música é a palavra em harmonia; mas a palavra, em si, é a própria vida.

Quando haja de reclamar isso ou aquilo, espere que as emoções se mostrem pacificadas; um grito de cólera, muitas vezes, tem a força de um punhal.
Sempre que possa e quanto possa abstenha-se de comentar o mal; a palavra cria a imagem e a imagem atrai a influência que lhe diz respeito.
Você falou, começou a fazer.
Não fale na treva para que a treva não comece a caminhar por sua conta.
Abençoadas serão as suas palavras sempre que você fale situando-se na posição dos ausentes ou no lugar dos que lhe ouvem a voz.

Do livro: Resposta da Vida
Pelo Espírito: André Luiz
Psicografia de: Francisco Cândido Xavier

* Patrícia Nascimento Delorme, 37, jornalista e mãe do Luka, ainda na lida pra aprender a usar a palavra com sabedoria .Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr 46. Carão da Rede Globo.

2009-02-19T13:44:00.007-03:00

Toró nr 46. Matoury-Guiana Francesa, 19 de novembro de 2009. Sol!

Haahahaaha
estou amando a Globo passar por este carão!!!!!!!!!!!!!!!!
vamos levantar nossas vozes e pedir a cabeça do bossal diretor de jornalismo Ali Kamel!!!!!!!!!
Estou exagerando? ok... entao a cabeça do redator-chefe. Quem é ele mesmo?
Tambem nao da? Pô, entao, demite o estagiario. hahahahaha

Por favor, senhores e senhoras professores dos cursos de comunicaçao, não percam esta chance de debater a irresponsabilidade e parcialidade da midia brasileira!

E como escreve o professor doutor de Ciência da Comunicação, na USP, Manuel Chaparro:

"A Ética, vinculada a valores e princípios civilizatórios (o principal deles, para nós, jornalistas, é o direito à informação), funciona no processo como fonte de razões e critérios para o agir jornalístico; a Técnica, como garantia do rigor e da veracidade dos conteúdos, qualidades das quais dependem a competência e a eficácia do relato jornalístico; e a Estética se manifesta em combinações criativas de forma-conteúdo, definindo e dando vigor convincente às marcas constantes do “belo” jornalístico: o caráter asseverativo da linguagem e a vitalidade transformadora dos conflitos. Embora cada uma das três vertentes possa ser explicada ou desconstruída isoladamente, o que existe, na fundamentação do jornalismo, é essa tríade de colunas mestras, amarradas pela energia da interdependência e da honestidade. Sem as razões da Ética, fundidas às Técnicas do “fazer”, será impossível alcançar o “belo” do jornalismo – a Estética do relato verdadeiro das ações humanas. Se o que se noticia não é verdadeiro, o que existe não é a notícia, mas a fraude da notícia. E no “caso Paula Oliveira”, caro Paul, e minha amiga Safira, o que aconteceu foi uma gigantesca fraude. Fraude em todos os momentos do processo. "

http://www.oxisdaquestao.com.br/

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Título original "A barriga da Globo quase compromete o Brasil"
Reproduzido do Direto da Redação
Por Rui Martins, de Berna (Suíça) em 13/2/2009

Abro parênteses. Vale ressaltar que Rui Martins é brasileiro, jornalista, vive na Suiça e é criador do Movimento dos Brasileiros Apátridas que fez o Brasil restituir a nacionalidade brasileira aos filhos de brasileiros nascidos no Exterior. (pra saber mais: http://www.brasileirinhosapatridas.org/ ). Fecho parênteses.

"A moça brasileira tinha seus problemas e provavelmente se autoflagelou. É triste.
Mais triste é o quadro da nossa imprensa irresponsável que mobilizou o país, levou o ministro das Relações Exteriores Celso Amorim a criticar um país amigo e o presidente Lula a quase criar um caso diplomático. É hora de denunciar a nossa grande imprensa sem deontologia, sem investigação, que afirma e desafirma sem qualquer cuidado e sem checar as notícias.
A agressão racista contra Paula Oliveira não foi um noticiário iniciado em Zurique, local da suposta agressão. Estourou no Brasil, detonada por um pai – e isso é muito compreensível – preocupado com sua filha distante. E a maior rede de televisão do Brasil, a Globo, vista por mais de uma centena de milhões de brasileiros, não teve dúvidas em transformar o caso na grande manchete do dia, fazendo com que outros milhões de brasileiros, no exterior, já acuados pela Diretiva do Retorno, se solidarizassem e imaginassem passeatas e manifestações.
Essa é a maior "barriga" da história do nosso jornalismo, que revela o descalabro a que chegamos em termos de informação ou desinformação. Equivale ao conto do vigário de Bernard Madoff, ou das subprimes do mercado imobiliário americano. Só que o Madoff está preso, mesmo sendo prisão domiciliar e vivemos uma crise econômica, em consequência dos desmandos dos bancos americanos. Mas o que vai acontecer com a TV Globo e todos quantos foram atrás ? Nada, vai ficar por isso mesmo.
Nacionalismo ofendido
Como um órgão de imprensa de tanta penetração pode se permitir divulgar com estardalhaço um noticiário de muitos minutos, reproduzido online, repicado por jornais, rádios e copiado por outras televisões sem primeiro checar no local? Que jornalismo é esse que se faz sem qualquer investigação, sem se ouvir as partes envolvidas? Sem deslocar antes um repórter para Zurique e entrevistar também o policial responsável pela ocorrência? Sem ouvir a própria envolvida, fiando-se apenas no relato de um pai desesperado? Sem pedir a opinião de um especialista em ferimentos e escoriações?
Quem vai pagar o dano moral causado a essa jovem, que sem querer se tornou primeira página nos jornais? Quem vai desfazer o ridículo ao que se submeteu o nosso ministro Celso Amorim, que, baseado num noticiário de "foca" em jornalismo, sem ouvir acusação e acusado, ofendeu um país amigo exigindo que prestasse contas em Brasília por um noticiário tipo cheque sem fundo? Quem assume o fato de quase levar nosso presidente a ficar vermelho de vergonha por se basear em noticiário sem crédito, com o mesmo valor de uma ação do banco Lehmann?
E mais – o dano sofrido pela Suíça, em termos de imagem, justamente quando seu povo tinha justamente votado em favor dos imigrantes, quem vai reparar?
Essa "barriga" da Globo, secundada pela grande imprensa, é prova do se vem dizendo há algum tempo – não há credibilidade nessa mídia. Publica-se, transmite-se qualquer coisa, e quanto mais sensacionalista melhor. Não há responsabilidade no caso de erros, de noticiário mentiroso: vale tudo, o papel aceita tudo, a televisão transmite qualquer coisa, desde que dê Ibope – e existe melhor coisa que nacionalismo ofendido? É o que os franceses chamam de presse de boulevard, mentirosa, tendenciosa, com a opinião ao sabor das publicidades que se publicam. Sem jornalismo investigativo, sem confirmar as fontes, sem ouvir as opiniões divergentes.
Para a história
Vão pedir a cabeça do redator-chefe? Não, assim que se recuperarem da "barriga", da irresponsabilidade cometida, da vergonha diante dos colegas, vão jogar tudo em cima da pobre jovem, que deve ter seus problemas e que a nós não compete saber, isso é vida privada, não é Big Brother.
É essa mesma imprensa marrom, que induz nossos dirigentes ao erro, que também publica qualquer coisa contra o que chamam de "assassino desalmado" Cesare Battisti. A irresponsabilidade de imprensa é o pior inimigo da liberdade de imprensa, porque pode provocar reações legislativas limitando os descalabros cometidos.
Escrever num jornal, falar numa rádio ou numa televisão e mesmo manter um blog constitui uma responsabilidade social. Não se pode valer dessa posição para se difundir boatos, nem inverdades, nem ouvir-dizer; é preciso ir checar, levantar o fato, mencionar ou desfazer as dúvidas e suspeitas existentes. É também preciso se garantir o direito de ser mencionada a versão da parte acusada para evitar a notícia tendenciosa.
A "barriga" da Globo vai ficar na história do nosso jornalismo, será sempre lembrada nos cursos de comunicações, tornou-se antológica, e nela estão entalhadas, por autoflagelação, as palavras que a norteiam – sensacionalismo, irresponsabilidade e abuso do seu poder.
Existem, sim, problemas contra nossos emigrantes em diversos países, principalmente depois da criação da Diretiva do Retorno pelo italiano Silvio Berlusconi. Diariamente brasileiros são presos e mandados de volta na Espanha, mas isso não mobiliza a nossa imprensa, não dá Ibope. "
Publicada em:18/02/2009

A ELITE BRANCA: RICA E INTOCÁVEL
Berna (Suiça) - Vocês podem me contar quantas mulheres negras, mulatas, mestiças, pobres (são palavras quase sinônimas) são assassinadas por ano no Brasil ? Quantas mulheres brasileiras voluntariamente ou enganadas deixam o Brasil para viverem da prostituição no estrangeiro, sofrendo violências e mesmo sendo assassinadas por cafetões, fechadas sem documentos em bordéis, sujeitas a todas as humilhações ?

E quantas mulheres brasileiras estão, neste momento, fechadas num aeroporto europeu, Madri, Lisboa, Roma, por exemplo, impedidas de desembarcar mesmo se cumpriram com as exigências legais, mas consideradas pelos policiais como possíveis prostitutas ? Ou quantas mulheres brasileiras, indocumentadas, emigrantes clandestinas grávidas ou com bebês vivem um pesadêlo inimaginável neste rigoroso inverno europeu ?

Quantas mulheres emigrantes no Japão, despedidas de seus empregos nestas últimas semanas com seus maridos, estão comendo uma sopa por dia num dos refugios criados por entidades assistenciais geralmente religiosas, depois de terem deixado tudo que possuíam num apartamento que não podem mais pagar ?

Quantas meninas ainda nem moças satisfazem o turismo sexual em muitas áreas turísticas brasileiras ?

Alguém se lembra delas quando aparecem mortas no Bois de Boulogne em Paris, enforcadas ou apunhaladas num bordel do Ticino na Suíça ou drogadas e jogadas numa rua de Roma ? Será que só o fotógrafo Sebastião Salgado vê que, no Brasil, em meio à indiferença geral existe uma outra população pobre, negra, mulata, mestiça ?

Já imaginaram se a imprensa e povo sul-africanos, durante o apartheid, se revoltassem se uma branca da melhor sociedade boer fosse agredida numa rua de Londres ? Se isso ocorresse, seria um caso da chamada Síndrome de Estocolmo, quando o sequestrado chega até a se apaixonar por seu sequestrador.

Teria sido a Síndrome de Estocolmo que levou nossa população mestiça a se inflamar contra a Suíça, sem perceber a farsa da pobre menina rica, como diria Celso Lyra, que não é negra e nem mulata ?

Por que ato racista se ela tem tudo de uma branca européia ? Porque ela falava português ? Ora, o português é uma das línguas da União Européia. A mentira era grande demais, mas foi aceita e a maior televisão brasileira, a Globo, com o apoio de um blogueiro irresponsável levou o delírio adiante.

Nossa sociedade de apartheid econômico e social chegou a essa perfeição – ignora as humilhações de que são vítimas a grande maioria da população e se levanta de dedo em riste quando uma representante da elite branca e rica alega ter sofrido uma agressão. E o ministro dos Direitos Humanos fala até em holocausto ! Mas vamos com calma, o Brasil, mesmo se melhorou nestes últimos anos, vive ainda o holocausto. Não temos o maior número de assassinatos por ano quase igual ao dos mortos no Iraque ?

E o ministo Celso Amorim, que viveu tantos anos em Genebra, conhecedor da Suíça entra no show da Globo e arrasta consigo o presidente, na farsa que virou o fiasco do ano ? Nós emigrantes esperávamos uma tal reação em Lisboa, na Espanha, na Itália. Não veio e nem virá. A munição foi gasta e mal gasta para defender a farsa das intocáveis, que têm pai rico, pai influente, amigo de blogueiro, amigo de políticos. É isso que vale.

E como se não bastasse vem aquela afirmação de que o Brasil dará tratamento de VIP e apoio jurídico à brasileira Paula Oliveira se for necessário. E para as outras, que não mentiram, mas que sofrem e são humilhadas, só que são pé de chinelo ? Nada ? Que vergonha!

Ricardo Noblat pediu desculpas ? A Globo fez seu mea culpa ?

O que eu posso fazer ? Onde está a esquerda ? O que fizeram dos nossos sonhos ? Ficaram todos cegos, se acostumaram com nosso apartheid, mudaram de campo, mudaram de time ?

http://www.diretodaredacao.com/

* Patrícia Nascimento Delorme, 37, jornalista e mãe do Luka, ainda em estado de delicia com o carão da Rede Globo e em choque com a falta de responsabilidade da midia brasileira em geral .Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró nr 45. Consciência que Liberta

2008-11-03T20:57:00.004-03:00

Toró nr 45. Matoury-Guiana Francesa, 03 de novembro de 2008.

Entrevista publicada na Revista O Ponto de Junho de 2006

Robert Happé: Consciência que Liberta

Ele nasceu em Amsterdã, Holanda, debaixo de um bombardeio. O pai havia sido preso por soldados alemães e a família de mulher e três crianças foge para uma cidade menor e mais segura. O irmão e a irmã mais velhos brincam na rua, enquanto a mãe tenta dar de comer para o mais novo. Aviões sobrevoam o lugarejo. Nova explosão e a rua inteira está em ruínas. Da casa só resta a cozinha. Da família só ficam a mãe e o garoto. A mulher desaparece e uma família pega o menino para criar. Pouco mais de um ano após o fim da guerra, um homem aparece e diz: “Eu sou seu pai.” O menino se agarra ao destino. O pai encontra a mãe em um hospital psiquiátrico e a família volta para Amsterdã para recomeçar a vida e continuar o drama. Uma nova criança nasce, dando força â família do pós guerra. Mas a mulher adoece de câncer e tempos depois morre. O garoto continua vendo a mãe, que aparece para dizer que “tudo está” bem. Com seus 16 anos, ele coloca uma mochila nas costas e parte para a grande aventura de descobrir o mundo e seus mistérios. “Por que a vida é assim?” Por que todo mundo mata todo mundo?” Por que tanto sofrimento?” Ele estuda psicologia, mas não encontra respostas ali. É tempo de servir o Exército, mas o jovem não quer aprender a matar pessoas. Fica preso por desobediência, lava latrinas e trabalha na cozinha, até que o Exército se livra do soldado fracassado. Sem dinheiro e com muito pouco a perder, o rapaz viaja pela Europa de carona. Na Suíça, trabalha na cozinha de um restaurante. Depois, de garçom em bares da Espanha. Conhece o submundo dos clubes de jogos na Inglaterra, onde trabalha nas mesas de pôquer. As antigas perguntas permanecem na cabeça e ele segue para o Líbano atrás das respostas. Depois passa cinco anos estudando Filosofia Oriental na Índia. Não foi suficiente e ele continua viajando pelo país. Depois vai para o Nepal, Tibet e, finalmente, Camboja, onde, aos 31 anos, termina a busca e começa a missão de dividir com o mundo seus conhecimentos sobre o significado da vida.
Hoje, aos 65 anos, o filósofo Robert Happé é um desses seres humanos raros, que abraçam e beijam todo mundo. Nesses mais de 30 anos de peregrinação, tem encantado platéias por onde passa, não apenas por suas idéias, mas pela maneira simples com que fala delas. Autor do livro Consciência é a Resposta (lançado em 1997 pela editora Talento), atualmente divide seu tempo entre a convivência com a família - ele é pai de um garoto de 14 anos -, a produção de um segundo livro e os seminários na Europa, Estados Unidos, Argentina e Brasil, país que ele define como “a última esperança”.

O PONTO - Você nasce na guerra, perde seus irmãos e mais tarde sua mãe. Certamente essas experiências marcaram sua infância e juventude. Foi nestas circunstâncias que você desperta para a busca do conhecimento sobre o significado da vida?
ROBERT - Eu sempre senti que não era desse planeta, que todos eram muito diferentes de mim e que precisava buscar a verdade sobre a vida e sobre mim mesmo. Minha mãe aparecia para mim e eu me perguntava: “Sou louco? Onde está minha mãe? O que ela faz lá? Por que fala comigo?”. Queria entender por que todo mundo mata todo mundo, por que há tanto sofrimento e por que a vida é assim. Então, eu já caminhava para a busca de respostas, mas a consciência disso veio bem depois.

O PONTO - Na busca por essas respostas, você percorre vários países e se aprofunda na cultura oriental, mantendo contato com Vedanta, Budismo, Taoísmo... Como foi essa experiência e que lições você tirou disso?
ROBERT - Na Índia eu descobri que a vida continua depois da morte. Mas nestas viagens eu também descobri que todas as religiões falam as mesmas coisas, mas de formas diferentes e umas contra as outras. Percebi que as pessoas não estudam para encontrar a verdade, mas para adorar suas religiões. Quando você adora sua religião, você não questiona e acaba virando as costas para a verdade. E eu sempre questiono.

O PONTO - Então você queria mais.
ROBERT - Sentia que não era só aquilo e que precisava de mais experiência de vida, por isso continuei viajando, vivendo no Nepal, Tibet e no Camboja, e estudando com os gurus. Mas também não fiquei satisfeito.

O PONTO - Mas foi no Camboja que você viveu sua maior experiência mística.
ROBERT - No Camboja, as pessoas são muito amáveis, mas, como no Nepal e no Tibet, há muita ignorância. Eles não vivem a consciência do coração, vivem através dos dogmas. Por exemplo, os monges cambojanos têm tudo nos templos para plantar e comer, mas saem para as ruas para pedir comida, esmolas. Eu pensava que aquilo estava errado, que eles deveriam fazer o contrário, levar comida e ensinamentos do templo para as pessoas que estavam do lado de fora. Então eu deixei a comunidade com um sentimento de que era o fim da rua para mim. Estava muito triste, parei e fiquei meditando. Então decidi ir para a floresta. Na floresta, passei a me alimentar do que a natureza me oferecia. Com o tempo, comecei a perceber coisas, luzes que iam ganhando formas. Eu vi os espíritos da Natureza. Esses seres vinham me visitar e uma vez eles pediram para que eu os seguisse. Não sei quanto tempo, mas depois de goras, dias, eu chego num lugar no meio da floresta e eles afastam a vegetação e então eu vejo uma grande rocha e e nela a figura do Buda esculpida. Eu fiquei perplexo. Eles não falavam comigo, mas faziam gestos para que eu tocasse na imagem. No momento exato em que coloco as mãos na pedra, foi como se abrisse uma tela na minha mente. Eu vi uma grande cidade e no centro dela um templo. Dentro do templo havia três budas e um deles tinha o meu rosto.

O PONTO - Foi neste momento que você encontra as respostas que estava procurando?
ROBERT - Neste momento eu me conecto com a Akasha, que é a grande biblioteca do universo, onde estão arquivados todos os conhecimentos sobre a humanidade. A partir daí eu comecei a aprender o que estamos fazendo aqui neste planeta. Eu passei a fazer perguntas para a Akasha sobre meu passado, a nossa história, quem nós somos e por que estamos aqui.

O PONTO - Você já sabe quem você é?
ROBERT - Não tudo. Todos nós somos muito mais do que sabemos.

O PONTO - Quanto tempo você ficou na floresta e como voltou para a civilização?
ROBERT - Eu vivi na floresta por três anos e passava meus dias acessando a Akasha e estudando. Aquele passou a ser o meu mundo e eu não queria sair de lá. Mas soldados norte-americanos me encontraram, me colocaram num helicóptero e me largaram em Bangkok (Tailândia). Era a guerra do Vietnã. Eles estavam tirando as pessoas dos vilarejos porque não queriam que ninguém soubesse o que estava acontecendo. Aldeões falaram que havia um estrangeiro na floresta e os soldados foram atrás de mim.

O PONTO - De volta à civilização, você começa a divulgar seus conhecimentos?
ROBERT - Eu estudei Taoísmo, ensinei filosofia na Inglaterra por quatro anos e, finalmente, passei a viajar pela Europa, fazendo seminários para dividir meus conhecimentos com outras pessoas.

O PONTO - A humanidade segue sua trajetória evolutiva e agora, na Era de Aquário, você diz que as pessoas estão começando a valorizar o conhecimento da razão pela qual estamos no mundo. Você pode apontar sinais ou fatos que demonstram que a “Era da busca da compreensão do significado da vida” começou?
ROBERT - As energias de Peixes e Aquário são diferentes. Antes, na Era de Peixes, havia segredo. Agora, tudo está aberto. Todos que têm algum conhecimento querem falar. Uma coisa que é prova dessa mudança é que muita gente começa a ver como é desonesto e corrupto nosso sistema. Quando as pessoas começam a ver que são como ratos em caixas, elas começam a sair das caixas. Com essa liberdade, as pessoas começam a buscar uma forma diferente de viver.

O PONTO - A história da humanidade é marcada pela busca do poder. O poder do homem sobre a natureza, do homem sobre o homem, de uma ideologia sobre a outra, de uma nação sobre as demais. Essa busca pelo poder tem contribuído para a manutenção de uma mundo cheio de medos, conflitos e incertezas, fazendo com que as pessoas passem suas vidas correndo atrás de pequenos poderes que lhes permitam não sentir medo, nem viver conflitos e incertezas. Essa corrida, no entanto, não premiou as pessoas com o que elas esperavam, a felicidade. Gostaria que você comentasse sobre isso.
ROBERT - É preciso entender que todos nós somos programados para pensar de uma determinada forma. O governo parece nosso amigo, os professores parecem nossos amigos, mas eles não falam o que é bom para nós, eles não ensinam sobre nossos valores, nossas qualidades, eles não lembram que somos seres criadores. Eles ensinam a copiar. Por esse motivo, poucas crianças gostam da escola, porque elas sentem que alguma coisa está errada. Os jovens não são convidados a questionar e a melhorar as coisas, apenas a repetir. Nesse modelo somos tratados como números, fazemos provas a todo o tempo e quando a criança faz vem a prova ela é um bom robô. Crianças criativas escrevem as coisas que elas pensam e, por isso, são maus robôs. Com essa manipulação, tira-se a identidade da pessoa. Então, nós precisamos informar as pessoas que não somos robôs, somos seres criadores. Todos nós valorizamos os conhecimentos acadêmicos, mas nós precisamos lembrar quem nós somos. Esse é o conhecimento que devemos levar daqui.

O PONTO - Por que há tanta fome no mundo, tantos conflitos entre nações, etnias e dogmas religiosos?
ROBERT - Porque nós não aprendemos a amar os outros. Nós aprendemos a cuidar da nossa família e a pensar que o resto do mundo não é importante. Você ama a sua cultura e a outra cultura não presta. A pessoa não vê que o ser humano é uma só família.

O PONTO - Qual a relação entre poder, dinheiro e felicidade?
ROBERT - Poder, aqui no nosso planeta, é visto no dinheiro. Quanto mais dinheiro, mais poder. Isso é ilusão. Porque um dia, quando todo o sistema entrar em colapso, as pessoas que têm apenas dinheiro vão ficar sem nada, de uma hora para outra. O verdadeiro poder é o amor. O seu poder é o seu amor. Amor é espírito e espírito é sabedoria. Nosso espírito nos guia através da nossa intuição para fazermos a coisa certa. Não é importante o que você sabe aqui (na cabeça), mas o que você sabe aqui no coração. O importante é que você tenha um canal aberto com a sua intuição, para que a intuição o leve às coisas certas. Quando você usa a intuição, você tem confiança em si mesmo. Ops, pouca gente tem! Quando você tem confiança no seu poder, no seu coração e na sua ligação com o espírito, você tem a resposta para tudo e automaticamente conecta e expressa a sua verdade. Essa conexão com o coração, com o espírito, faz com que toda a prosperidade venha ao seu encontro, porque você está sendo criador da sua vida. Se você é o criador, você não vive na pobreza.

O PONTO - O que você recomendaria para quem está interessado em buscar esse saber?
ROBERT - As pessoas precisam entender um pouquinho das leis do universo. Por exemplo, a lei do carma. O que você atrai para sua vida é conseqüência da sua criação. Quando você encontra uma pessoa que é má para você, não brigue mais. Pense: “O que eu preciso mudar na minha consciência para não atrair mais essa experiência?”. Quando a gente pensa desse jeito, a gente começa a mudar para uma consciência mais tolerante e amorosa.

O PONTO - No nosso dia-a-dia vivemos situações que revelam nossa maneira “ultrapassada” de ser e lidar com a realidade e que são oportunidades de mudança, portanto, merecedoras de nossa atenção. Qual o papel da intensificação dos nossos problemas e dos conflitos no mundo no despertar da nossa consciência e no encontro com o nosso poder interior?
ROBERT - A intensificação está acontecendo porque não fizemos nada no passado para melhorar. Quando você olha o mundo e todo esse caos, isso é o reflexo do nosso desinteresse no passado da nossa vida, é o espelho da falta do amor. Esse espelho fica mais forte para estimular as pessoas a mudar. É um empurrão para a humanidade. Tudo que está acontecendo para você é o seu passado. O que é bom no passado é bom agora, o que é ruim no passado é ruim agora. Você deve mudar, e essas experiências são uma nova chance para isso. Todo encontro é um encontro com você. Quando você encontra alguma coisa que você não gosta, esse é o momento de se perguntar por que você não gosta. O que você vê de dificuldade em outras pessoas é o espelho das suas inabilidades, da falta do conhecimento de si mesmo. Quando você entende isso, você responde de um forma diferente. Isso requer atenção e treino. Precisamos estimular as pessoas a reconhecer o que é verdadeiro e o que não é. Precisamos viver com mais responsabilidade e honestidade, para com o próximo e para com nós mesmo. Precisamos descobrir que somos divinos.

O PONTO - É possível que, ao lerem seu livro ou ao ouvirem você nos seus seminários, as pessoas se sintam animadas diante da possibilidade de descobrir uma forma mais feliz de viver. Mas é possível, também, que se sintam angustiadas diante da dificuldade de colocar em prática essa nova forma de viver.
ROBERT - O único obstáculo que impede que as pessoas consigam isso é o medo. Quando você é criança, você escuta a mesma coisa. Você tem que fazer o que os outros dizem, mas você quer fazer outra coisa, então é punido. Então, adquire todos os medos, medo da morte, da solidão, do futuro e não sabe mais como criar, ficando totalmente controlado por dogmas e pensamentos que não são verdadeiros. Quando você tem medo, você nunca expressa o seu verdadeiro ser, você expressa o seu medo. Você deve se perguntar quais são seus medos. Depois, um por um, você deve ir eliminando.

O PONTO - Você fala que estamos num mundo tridimensional no qual nossa missão é recordar quem realmente somos e expressar nossa sabedoria, através da compreensão e aceitação das polaridades, do conhecimento sobre nós mesmos, e da conquista da liberdade diante das possibilidades. Para que outros mundos nos levará esse conhecimento?
ROBERT - Nós estamos no mundo que nós merecemos. Nossa consciência nos leva para níveis onde nos sentimos confortáveis. Pessoas amorosas, com habilidade para reconhecer as outras pessoas como parte da sua família, são diferentes de pessoas que olham as outras pessoas para usar e ganhar mais dinheiro. Nosso mundo vai se dividir em dois, ficando uma parte na terceira dimensão e outra, espiritual, vai para níveis mais elevados de amor e luz.

O PONTO - “Os eventos do mundo externo são reflexo do mundo interno.” Como podemos mudar o mundo à nossa volta?
ROBERT - A única coisa que você pode mudar é a si mesmo. Quando você tem outra atitude, outro jeito, você é um exemplo para as outras pessoas. Então, você muda o mundo através da sua atitude.

O PONTO - Fala-se que o Brasil é o “celeiro do mundo” e que também é a “Pátria do Evangelho”. Como o senhor vê o Brasil?
ROBERT - O Brasil é a última esperança. Aqui, a maioria das pessoas tem muita conexão com os sentimentos. As pessoas são muito mais conectadas com o lado espiritual. Além disso, temos muito cristal no Brasil, que atrai luz. No futuro, muita gente vem para cá, porque teremos abundância em comida e abundância em amor.

O PONTO - O que não pode deixar de ser dito para um grande empresário?
ROBERT - Sirva às pessoas. Nós precisamos fazer negócios para servir às pessoas e ajudá-las a viver bem.

O PONTO - Para um operário que volta para casa depois de um dia de trabalho?
ROBERT - Acredite em si mesmo. A pobreza está dentro da consciência. Quando ele encontrar a riqueza interior, ele deixará de ser pobre. É preciso aprender que todo trabalho é um servir. Quando todos entenderem isso, não teremos mais problemas.

O PONTO - Para um governante?
ROBERT - Se ele é um governante é porque tem habilidades para liderar, portanto ele deve liderar as pessoas para chegarem à paz, com elas mesmas e com os outros. Deve usar de criatividade e trabalhar não para ganhar, mas porque adora trabalhar.

O PONTO - E para os jovens?
ROBERT - Os jovens precisam entender que são criadores e que chegam aqui para criar um mundo melhor. Se eles fazem a mesma coisa que fizeram no passado, eles não vão melhorar nada. Devem observar com novos olhos e perguntar: “Eu quero fazer isso?” Devem fazer suas escolhas e sentir mais confiança em si mesmos, expressando o que eles pensam para melhorar.

Redação O Ponto

* Patrícia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, me sentindo da tribo do filosofo Robert Happé .Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr. 44. Té mais vê, Mineiro.

2008-10-21T11:37:00.023-03:00

Toró nr 44. Matoury-Guiana Francesa, 21 de outubro de 2008.

Abri minha caixa de e-mails e la estava a mensagem que me deixou atordoada:

"Ola,

lamento ter que te dizer que o Guilherme fez sua grande e ultima viagem esta manha…
Tia Rose"

Assim.... sem me despedir!

Guilherme Calabria foi uma daquelas grandes paixoes que a gente têm na vida. Mas como nos dois tinhamos medo de compromisso, casamento e outras coisas ligadas, a paixao se transmutou numa grande amizade.

Esse mineiro me deu muita força em terras suiças, além de ombro e ouvido nas horas infelizes, carona nos dias de neve pra qualquer lugar, jantares no "Commercio" e trabalho nas épocas das vacas muito magras. Minha vida na Suiça deve muito ao Guilherme.

Morreu de câncer fulminante em apenas alguns meses depois de diagnosticada a doença, na minha opiniao, originada por um medo grandioso de se permitir ser amado, sua maior sombra - quem nao as têm?

Ele nao suportava agradecimentos, parabéns pra você e outras demonstraçoes de carinho.

Foi amigo de tudo que é brasileiro na Suiça, desde artistas, passando pelas comunidades espiritas e evangelicas às meninas da rua Langstrasse com a mesma tranquilidade mineira e desapego.

Quando fiquei sabendo da doença um mês atras liguei pra ele, que me recebeu com a voz sempre calma e falando da situaçao como se fosse uma gripe.

Disse que estava confiante no tratamento e que a doença dava sinais de regredir.

E eu acreditei e nao voltei a lhe telefonar! Esperava reencontra-lo na proxima primavera pra rirmos juntos de tudo isso.

Conhecendo o Guilherme como eu conheço, como pude acreditar??

Eu deveria ter suspeitado que essa era so mais uma estrategia do Mineiro pra nao preocupar os amigos, pra nao receber demonstraçoes de carinho, pra se preservar.

Morreu pouco mais de um mês depois. Ai que dor!

Queria tanto so mais uma vez nesta vida dar um abraço bem forte desafiando as leis que nos separam fisicamente e manter essa sensaçao até o dia em que poderemos nos rever.

De acordo com a minha e a crença do Guilherme, certamente a lei da sincronicidade nos colocara frente a frente novamente como ja o fez na Suiça um dia, mas é triste saber, é tao triste saber que nao vou mais escuta-lo falando italiano com os garçons do restaurante "Commercio"; nem me revelar segredos partilhados apenas entre grandes amigos ou ouvi-lo abaixando a voz como quem vai iniciar um assunto muito sério: "ô mandioqueira,..."

Meu amigo, meu irmao, queria ter estado ao seu lado, segurando a sua mao no momento da sua transiçao, queria ter cuidado de você, limpado a sua casa e lavado a sua roupa, ter lido livros lindos e escutado musicas ao seu lado pra te acalmar nos momentos de dor.

Que bom que tive a chance de te dizer um mês atras o quanto de luz você doou aos amigos e filhos. Que essa luz retorne toda pra você como um farol no mar, uma brisa mansa numa manha de maio pantaneira, um amanhecer azulado na linha do mar e... até um dia.

Momentos de alegria ao lado do Guilherme.

No escritorio

Ida para a India. Festa de despedida. Guilherme, Sandro e Jeferson da direita para a esquerda.

No Centro Espirita Maria de Magdala, na Suiça. Reencontro.

Toró de Parpite nr. 43. Na pele dos chineses.

2008-09-10T16:37:00.005-03:00

Toró nr 43. Matoury-Guiana Francesa, 24 de agosto de 2008. Encerramento das Olimpíadas de Pequim - parte I.

Pra fechar a minha vigília pelo Tibete tentei fazer um exercicio de me colocar verdadeiramente na pele do povo chinês. Porque do governo chinês, não da nem com boa vontade...

Algumas "curiosidades" sobre a China da atualidade inspiradas em reportagem da revista Superinteressante.

1. A cada feriado do Ano-novo chinês, mais de 300 milhões de pessoas viajam pela China, para visitar parente, sendo o maior movimento migratório do planeta. Como não conseguem ir ao banheiro nos trens superlotados, muitos viajantes usam fraldas para adultos.
2. A polícia não tem armas. Aliás, ninguém carrega armas, e o crime praticamente não existe entre os civis. Também pudera, aquela clássica história do criminoso ser executado e a bala ser cobrada da família assusta qualquer um. A China é o país que mais executa prisioneiros no mundo.
3. Após décadas do mais puro regime comunista, os chineses ignoram o que é privacidade. Bisbilhotar e tomar conta da vida alheia é quase obrigação, sendo muito comum xeretar conversa alheia ou olhar o cartão de ponto do colega para denunciar atrasos.
4. Os símbolos chineses são tão ornados e complicados de desenhar, que se você resolve sentar num banco e escrever algo num papel comum, vai atrair uma multidão de curiosos apontando para você. Vai entender?
5. São calmos até demais. Não se ouvem buzinas nos engarrafamentos. Não se vê chinês com cara de estressado.
6. O que nós chamamos de boa educação e higiene não se aplica na China. Os banheiros são apertados, fedidos e com apenas um buraco no chão. As pessoas urinam no meio da rua. Soltar puns em público é com else mesmos.O que chama mais atenção é o hábito de cuspir: Chineses cospem em qualquer lugar, e se você der mole, pode levar uma cusparada acidental, pois a medicina tradicional chinesa acredita que seja danoso engolir a saliva. E fuma-se até em aviões na China.
7. Os chineses recusam gorjetas. Um viajante relatou que ao oferecer uma gorjeta a uma garçonete, ela empurrou a mão dele e saiu correndo, corada de vergonha. Quando você deixa a gorjeta na mesa, o funcionário corre atrás de você para devolver o dinheiro.
8. Essa é muito esquisita. Funcionários chineses riem da sua cara quando você reclama de algo. Parece que estão de sacanagem, ninguém consegue entender, mas deve ser algo cultural. Eu, hein?
9. Os bebês chineses andam com a bunda de fora. Sim, as roupas têm buracos no bumbum do bebê. E em último caso, vai na rua mesmo. As fábricas de fraldas devem adorar isso.
10. Das 20 cidades mais poluídas do mundo, 16 são chinesas.
11. O território chinês abrange 4 fusos horários, mas o governo não quer nem saber, e todo o país adota a hora de Pequim. O que faz o Sol nascer às 4 da manhã no leste do país, e no oeste, às 9 da manhã.
12. Os chineses são muito supersticiosos. Os andares 4, 14 e 24 de muitos prédios não existem, porque o ideograma do 4 é parecido com o da morte. Celulares terminados em 4 ou com muitos 4 são bem mais baratos, e muito utilizados por estrangeiros.Já o número 8 tem o ideograma que lembra o da prosperidade. Não é à toa que os jogos olímpicos começarão no dia 8 de agosto de 2008, às 8:08 da noite.
13. Os lamas tibetanos estão desde o ano passado, proibidos de ressuscitar sem autorização do governo.
14. Segundo tradição do interior do país, homens que morrem solteiros têm a linhagem comprometida na próxima vida. Para evitar isto, os familiares tentam arrumar o chamado minghun, ou casamento após a morte, enterrando uma noiva-fantasma ao lado do solteirão. Quanto mais nova a moça, melhor, e o preço pode chegar a US$ 2000,00.
15. Fruto da política do filho único e da preferência das famílias por homens, existem 18 milhões de homens a mais que mulheres na China. Saber o sexo da criança antes do nascimento é proibido, porque se for mulher, o casal pode decidir abortar. Apesar disto, o aborto é legal na China, mesmo no final da gravidez.Por conta disto, a China é o país mais avançado em pesquisas com células-tronco, além que quase nenhuma chinesa tomar anticoncepcional. (Pra quem acha que aborto é solução, tai prova clara de açao e reaçao...)
16. A inovação mais recente que o governo quer implantar na legislação trabalhista são férias anuais de 15 dias. O salário de um operário é mais ou menos R$ 80,00/mês.
17. A gastronomia chinesa é, digamos, exótica. O banquete do ano-novo chinês entre os mais ricos inclui iguarias como ovos podres cozidos e sopa de ninho de andorinha. Nas províncias do sul, come-se de tudo: gafanhotos, escorpiões, ratos selvagens, gatos, cachorros, estrelas-do- mar, cobras e até casulos de bicho-da-seda.Há um restaurante em Pequim cuja especialidade é pênis. Isso mesmo, lá se tem pratos com o membro de 9 animais : touro, jumento, cão, cobra, cervo, carneiro, búfalo, foca e cavalo, e como o povo acredita que o prato é afrodisíaco, não faltam clientes.Ah, e se estiver numa mesa com chineses, jamais deixe os palitinhos fincados no arroz, pois isso representa desejar a morte das pessoas ali presentes. E também procure deixar comida no prato, pois um prato vazio para os chineses não significa que você gostou da comida, mas que o anfitrião foi ineficiente ao te servir.
18. As transmissões de redes internacionais de TV apresentam 9 segundos de atraso. É o tempo suficiente para que o censor tire a rede do ar caso constate que a notícia é ofensiva aos interesses chineses.
19. 77% dos chineses não sabe que a Aids pode ser evitada com o uso da camisinha.
20. Ver filme erótico pode dar cadeia (se você for pego, claro). Gays também são perseguidos por lá. Anúncios, passeatas ou personagens gays na TV são proibidos. Fonte: http://www.tonachina2008.blogspot.com/ [Publicado por Mauricio Garcia, flamenguista ortodoxo, toca bateria e ama cerveja e mulher (nessa ordem). Nas horas vagas, é médico.

Piadas à parte, eu sugiro a leitura dos livros "Cisnes Selvagens: Três Filhas da China", de Jung Chang e "As Boas Mulheres da China: Vozes Ocultas", da jornalista chinesa Xinran pra compreender a China.

O primeiro livro relata dos costumes ancestrais às violentas mudanças provocadas pela instauração do comunismo, Chang refaz a história de três gerações de mulheres de uma família que tenta preservar sua humanidade em meio à vertigem e ao horror da trajetória da China no século XX.

O segundo, é uma coletânea de entrevistas feitas pela jornalista entre 1989 e 1997, com mulheres de varias idades e condições sociais, a fim de compreender a condição feminina na China moderna. "Xinran dirigia o programa de rádio "Palavras na Brisa Noturna" que discutia questões sobre as quais poucos ousavam falar, como vida íntima, violência familiar, opressão e homossexualismo. De forma cautelosa e paciente, Xinran colheu inúmeros relatos de mulheres em que predomina a memória da humilhação e do abandono: estupros, casamentos forçados, desilusões amorosas, miséria e preconceito. São histórias como as de Hongxue, que descobriu o afeto ao ser acariciada não por mãos humanas, mas pelas patas de uma mosca; de Hua'er, violentada em nome da ''reeducação'' promovida pela Revolução Cultural; da catadora de lixo que impôs a si mesma um ostracismo voluntário para não envergonhar o filho, um político bem-sucedido; ou ainda a de uma menina que perdeu a razão em conseqüência de uma humilhação intensa. Nos relatos do livro, a autora possibilita a vozes antes silenciadas revelar provações, medos e uma capacidade de resistência que as permitiu se reerguer e sonhar em meio ao sofrimento extremo. O olhar objetivo de Xinran dá ao tema um tratamento firme e delicado, trazendo à tona as esperanças e os desejos escondidos nessas difíceis vidas secretas. "
Sinopse: Revista Epoca.

Pois bem, esses dois livros deram rostos e nomes a uma massa que para mim representava a violência contra o Tibete. Mais que isso, me fizeram compreender porque o Dalai Lama chama o povo chinês de irmãos e irmãs.

Sabe-se la porque vim morar num departamento da França onde vivem muitos chineses que sequer falam o francês... Essas "coincidências" da vida que eu amo!

E ca estou aprendendendo a conhecer o povo chinês que quer paz pra trabalhar e criar seus filhos tanto qualquer outro povo.

Prometo fotos em breve.

Luz, Paz, Amor para chineses, tibetanos, brasileiros, gregos e baianos.

* Patrícia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, espera aplicar Reiki nos chineses da Guiana Francesa, terapia de origem tibetana e disseminada para o Ocidente pelos "rivais" dos chineses, os japoneses. Conseguirei? Aguarde os proximos capitulos. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr. 44. Spielberg e os Jogos Olímpicos de Pequim.

2008-09-10T15:51:00.011-03:00

Toró nr 44. Matoury-Guiana Francesa, 24 de agosto de 2008. Encerramento das Olimpíadas de Pequim - parte II.

Spielberg boicota oficialmente as Olimpíadas de Pequim (Foto: Reuters)

Caiu como uma bomba em Pequim a notícia de que o diretor Steven Spielberg estava se retirando da consultoria sobre a direção dos espetáculos de abertura e encerramento das Olimpíadas (e que serão efetivamente dirigidos pelos cineasta Zhang Yimou dos maravilhosos "Clã das Adagas Voadoras" e " Lanternas Vermelhas"!). Num comunicado seco, o Comitê Organizador das Olimpíadas disse que a relação que a China mantém com o cruel regime do Sudão é super pró-ativa e que as tentativas de misturar política com jogos eram totalmente contraditórias ao espírito olímpico.
O porta-voz do ministério das Relações Exteriores, Liu Jianchao, afirmou que existem "motivos subliminares" por trás da decisão de algumas pessoas de ligar Sudão às Olimpíadas, sem elaborar o seu raciocínio. Há dois dias, Spielberg se afastou do espetáculo olímpico alegando problemas de consciência e disse que, dado o poder de influência do governo chinês sobre o governo do país africano, acusado de efetuar um genocídio de minorias/dissidentes, Pequim deveria pressionar pelo fim da matança em Darfur. Não há a menor chance. A África é um continente que vem ficando cada vez mais sob a influência do governo chinês, que vê ali fontes alternativas e seguras de energia para seu crescimento assombroso.
Mas é bom deixar claro que a China não é o único país a cometer a cretinice de bancar, financiar ou apoiar politicamente um país tirano pensando somente em seus interesses. Inglaterra, Rússia e até os EUA fazem há anos isso, com muito mais inteligência, diga-se de passagem. E o mundo inteiro tapa os olhos para a maneira totalitária com que China conduz seu milagre econômico porque a emergência econômica do país no cenário internacional atende aos interesses de um monte de gente - empresas principalmente e Brasil inclusive. ahfalei.com.br
Para quem lê em inglês, Rosemary Righter faz uma concisa e perfeita análise da situação no Times.
Fonte: Gilberto Scofield, correspondente do Jornal O Globo na China.

Ante as críticas, o porta-voz chinês do ministério das Relações Exteriores denunciou a politizacão do evento esportivo e advertiu sobre possíveis novas pressões.
"Não queremos que um acontecimento esperado pelo mundo inteiro se veja perturbado por problemas políticos. É contrário ao espírito olímpico", afirmou Liu.
Os vínculos políticos entre Pequim e Cartum são considerados um freio aos esforços internacionais para pressionar as autoridades sobre a necessidade de resolver a crise de Darfur, que já deixou cerca de 200 mil mortos e 2 milhões de refugiados nos últimos quatro anos, segundo a ONU.
Liu defendeu a política chinesa na província sudanesa ao detalhar seu papel na resolução do conflito, assim como sua contribuição econômica na região.
Uma porta-voz do comitê organizador dos Jogos Olímpicos (Bocog) estimou que a situação no Sudão não deve ser vinculada a este evento.
"Isso não vai ajudar a resolver o problema", afirmou Zhu Jing, pedindo para que se separe o esporte da política."
Fonte: Reuters

OBS da blogueira: Não, senhor Zhu Jing. Não dá mais pra separar esporte da política. Assim como não dá mais pra separar política de absolutamente nada! Pois é a Política com P maiusculo que, se bem executada pode trazer justiça a esse mundinho. E é por falta de uma política descente de esportes, por exemplo, que o Brasil sempre traz a mesma quantidade magrinha de medalhas das Olimpíadas (com todo o respeito aos esportistas brasileiros que fazem milagres pra trazerem até mesmo essa quantidade magrinha...). Vê como esporte e política são e devem ser compatíveis?

Não, senhor Zhu Jing. Tambem não dá mais evitar a politização de eventos como as Olimpíadas pois se este é o instrumento para pressionar qualquer país para o respeito pelos Direitos Humanos, entre outras coisas, então usemos cada vez mais esse instrumento de pressão e pouco me importa em qual país é sediada a Olimpíada.

Alias, "motivos subliminares" é a desculpa que o Brasil tambem utiliza pra encarar manifestações internacionais pro-amazônia. Se pra salvar a Amazônia o Brasil tiver que passar carão mundial em abertura de Olimpíada, participarei da politização com prazer. E não me venha o auto escalão do Ministério da Agricultura brasileiro com o discurso de que isso é pressão das ONGs e multinacionais estrangeiras que não querem o desenvolvimento do Brasil. Isso me dá vontade de vomitar!

Segundo agências de noticias, o secretário-geral da Organização das Nações Unidas, o diplomata sul-coreano Ban Ki-Moon, teria afirmado inacreditavelmente que "a capital chinesa vai sediar a melhor Olimpíada da história e que os Jogos Olímpicos são o lugar onde todos os atletas e povos do mundo promovem a compreensão recíproca, a harmonia, a reconciliação e a amizade por meio das competições."
Bla, bla, bla, bla, bla, bla...
Como cantam os Engenheiros do Hawai, "Eu presto atenção no que eles dizem, mas eles não dizem nada,Toda forma de poder é uma forma de morrer por nada,Toda forma de conduta se transforma numa luta armada...uma cruzada...
A história se repete mas a força deixa a história mal contada... muito mal contada..."
Qual seria o "motivo subliminar" do secretário-geral da Organização das Nações Unidas afirmar que "a capital chinesa vai sediar a melhor Olimpíada da história"?

Desde quando destruir recursos naturais sem planejamento e fiscalizaçao é sinal de desenvolvimento? Isso é sinal de cegueira estratégica, isso sim! Das 20 cidades mais poluídas do mundo, 16 são chinesas. Isso deveria dizer algo, nao?
Sabe quem mais explora ilegalmente o ouro da amazônia francesa? Os mesmos brasileiros que exploram ilegalmente a amazônia brasileira!!!!!!!!!!!!!

"A amazônia é nossa!" - gritam os nacionalistas medíocres.
Nossa o quê, cara pálida? Eu não tenho nenhum pedaço da amazônia. Não exploro ouro, madeira, minerios, índios, mão-de-obra barata de gente faminta. Não tenho gado por lá. E acredito que a maior parte dos nacionalistas medíocres também não. Então, não entendo porque gritar a Amazônia é nossa. A Amazônia é de quem nasceu e tenta sobreviver naquelas terras sem condições, esquecidos por muitos governos incompetentes deste país que não consegue ter um plano sério de desenvolvimento sustentavel. A Amazônia é também dos gaiatos que se aproveitam da incompetencia e corrupçao endêmica deste país pra ganharem dinheiro, muito dinheiro enquanto nacionalistas medíocres gritam "a Amazônia é nossa!"

Que pena que tão poucas pessoas no mundo seguiram os passos do cineasta Steven Spielberg. Mas é um começo! Aguardemos a proxima Olimpíada para vermos qual será a bandeira levantada pelos que não estao contentes nem com a direita, nem com a esquerda, nem centro isso ou aquilo, mas que quer simplesmente um mundo mais justo onde se possa criar seus filhos. Aos nacionalistas e ao Ministério da Agricultura brasileiro, eu digo: mal posso esperar pela proxima Olimpíada, quando teremos muitos Spielbergs.

* Patrícia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, espera apresentar um mundo melhorzinho para seu filho. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr. 42. Aqui na Guiana Francesa...

2008-08-25T23:11:00.001-03:00

Toró nr 42. Matoury-Guiana Francesa, 23 de agosto de 2008. 16° dia das Olimpíadas de Pekim.

A manifestação pelo Tibete na Guiana Francesa foi, como diriam meus amigos musicos quando as palmas eram escassas apos o termino de uma canção: "poucas, mas sinceras!" hahahaha.

Eramos quatro na Praça Les Amandiers no centro de Caiena: eu, meu filho Luka, a amiga Tereza e sua filha Dyanka.

Enquanto acendiamos as velinhas, alguns brasileiros se aproximaram e perguntaram se a gente estava fazendo macumba. hahahahah

Respondi que era uma manifestação pelo Tibete e eles fizeram um "ahhh" que soou entre "entendo" e "do que esta mulher esta falando?"

Depois vieram dois senhores idosos perguntar se era "simpatia". Respondi a mesma coisa e eles retrucaram: "ah, sim. vi na tv. Que bom que alguem aqui se importa com eles! parabéns!" e se afastaram...

Bom, o caminho ainda é longo...

Alguem ai acendeu uma velinha pelo Tibete no dia 23 de agosto?

* Patrícia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, que prefere nem endurecer, nem perder a ternura. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr. 41. Acenda uma vela pelo Tibete!

2008-08-22T15:11:00.006-03:00

Toró nr 41. Matoury-Guiana Francesa, 22 de agosto de 2008. 15° dia das Olimpíadas de Pekim.

No dia 23 de Agosto de 2008, às 21 horas (hora local) O TIBETE NÃO SERÁ ESQUECIDO.

VELA pelo TIBETE

O que é um PROTESTO DE LUZ?

Um protesto de luz une milhões de pessoas à volta do mundo.
Um protesto de luz convida as pessoas a atuar num momento específico no tempo por um só fim/intenção/objetivo.
Um protesto de luz é um novo modo global que releva o poder de cada pessoa em manifestar a sua opinião.
Um protesto de luz luta sempre por uma causa como direitos humanos, liberdade de escolha, pensamento, credo e assim sucessivamente.
Um protesto de luz é sempre não-comercial e pacífico!
Lembre-se que um protesto de luz depende de cada um de nós manifestar a sua opinião no mesmo momento/dia, e convidar pessoas e amigos a juntar-se.
Junte-se a nós pelos Direitos Humanos no Tibete!

Para encontrar o endereço das Embaixadas da China pelo mundo:
http://www.candle4tibet.org/pt/august23

Para acompanhar o movimento:
http://www.candle4tibet.org/pt/beginning

* Patrícia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, em vigília pelo Tibete no Toró de Parpite durante as Olimpíadas de Pekim. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr. 40. Mobilização inteligente.

2008-08-22T14:19:00.007-03:00

Toró nr 40. Matoury-Guiana Francesa, 21 de agosto de 2008. 14° dia das Olimpíadas de Pekim.

Eu não me canso de admirar o Secretário geral da organização Repórteres sem Fronteiras, Robert Ménard, nas várias entrevistas que assisto nas TVs francesas.

Com o passaporte carimbado pelo governo chinês como "persona non grata", Robert Ménard está proibido de entrar na China e se tornou incánsavel na luta pelos direitos de jornalistas presos e, consequentemente, pela causa tibetana, especialmente agora durante as Olimpíadas.

De um bom senso e clareza de pensamento e ação, Ménard tem estado frente as mobilizações mais criativas da organização.

Leiam esta:

"A organização Repórteres sem Fronteiras (RSF) tornou-se acionária de multinacionais patrocinadoras dos Jogos Olímpicos da China, com o objetivo de pressioná-las sobre a questão dos direitos humanos no país que está prestes a sediar as Olimpiadas de 2008..Entre as empresas escolhidas como alvo, estão Coca-Cola, Adidas, Swatch e McDonald's. Desde fevereiro deste ano, a RSF compôs um portfolio com ações das quatro patrocinadoras dos Jogos Olímpicos, para sensibilizar os acionistas, dirigentes e consumidores, porque acredita que as empresas tem um papel a desempenhar na defesa do espírito olímpico.A primeira intervenção ocorreu no dia 16 de abril, na assembléia anual dos acionistas da Coca-Cola, em Wilmington, no estado de Delaware, Estados Unidos. Um integrante da RSF leu um documento, enquanto vários outros membros da organização exibiam cartazes do lado de fora, ao lado de militantes da Anistia Internacional."

Fonte: http://comrse.blogspot.com/2008/04/reprteres-sem-fronteiras-acionam.html

Genial, não?

Cerca de 30 jornalistas e 50 usuarios de Internet estão presos na China (esses numeros devem estar desatualizados. Penso que sejam bem maiores, infelizmente...). Alguns desde os anos 80. O governo bloqueia o acesso a milhares de novos websites.

Ainda que sob pressão, as regras para os jornalistas estrangeiros se tornaram mais flexlveis, mas continua impossivel contratar um jornalista chinês ou se movimentar livremente pelo Tibete e Xinjiang.

Depois que Beijing foi escolhida para sediar os jogos, Harry Wu, exilado politico chinês que passou 19 anos na prisão, disse estar verdadeiramente triste por nao ver os Jogos acontecerem numa China democrática.

O exilado russo Vladimir Bukovsky comentou sobre Moscou ser a sede dos Jogos Olímpicos em 1980: “Politicamente, um erro grave; humanamente, um ato desprezivel; legalmente, um crime” - pelo jeito, a frase continua válida para 2008.

Fonte: http://www.rsf.org/rubrique.php3?id_rubrique=174

* Patrícia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, fã escancarada do jornalista francês Robert Ménard. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr. 39. Acerca do Dalai Lama.

2008-08-20T12:06:00.006-03:00

Toró nr 39. Matoury-Guiana Francesa, 20 de agosto de 2008. 13° dia das Olimpíadas de Pekim.

Esta foi a primeira foto do Dalai Lama que vi na vida. 1989. Uma pequena nota na revista "Veja" anunciando o vencedor do Prêmio Nobel da Paz daquele ano. Não sabia nada sobre o Dalai Lama e nem o Tibete. Mas o meu coração vibrou ao ver a sua imagem nas montanhas ao norte da India.
Dez anos depois, fui morar nessas montanhas e me tornei um coração solidário à causa tibetana.
As voltas que o mundo dá...

Acerca do Dalai Lama

"As vezes turistas vêm cá e trazem fotografias do Dalai Lama. Eu digo-lhes para não trazer tais imagens. Não é porque não quero ver sua santidade, porque nós o temos nos nossos corações. Eu digo aos turistas, se vocês querem mesmo fazer algo, ajudem-nos a preservar a nossa herança espiritual." Autor desconhecido

O Dalai Lama, sendo o único religioso como também o líder sécular dos tibetanos, goza de uma grande popularidade no mundo inteiro, devido à sua vasta sabedoria e à sua atitude exemplar em relação ao confrontamento da fatalidade do seu país, que ele espera resolver através de um diálogo constructivo com as autoridades chinesas, baseado no respeito pelos direitos humanos e o princípio gandhiano da não-violência.
Apesar desta atitude positiva, as autoridades chinesas têm recusado durante anos de entrar em diálogo com o Dalai Lama, a quem eles chamam obstinadamente, o "cabecilha dos separatistas" e um "inimigo da China".

O golpe em direção a uma política que coloca todas as cartas, desacreditando o líder do Tibete cujo país foi invadido, surgiu no final dos anos oitenta, quando a China viu-se a si própria, levada a suprimir os movimentos pro-independência no Tibete a seguir a um breve período revivalista dos assuntos religiosos. É verdade que a personalidade do Dalai Lama representa um símbolo unificador para o povo tibetano, e as autoridades chinesas encararam este facto como uma boa razão para tentar retirá-lo dos corações, e substituí-lo por uma lealdade forçada à unificada terra-mãe chinesa.
O Dalai Lama é receado pelo governo chinês por causa da sua habilidade para "internacionalizar" o assunto tibetano, o qual a China vê como um assunto doméstico. Em cada uma das suas viagens fora da Índia, o governo chinês mantém o olho posto na sua agenda, e expressa a sua desaprovação cada vez que o pode.
Até um período de liberalização que começou no fim dos anos 70, a autoridade do Dalai Lama era mais ou menos aceite até ao terceiro fórum, no qual o Dalai Lama foi acusado de violar a doutrina budista, e de usar a religião para encorajar tensões sociais. O Dalai Lama, assim, tornou-se no culpado de qualquer recusa ou distúrbio incitado pelas políticas chinesas dentro do Tibete, retratando-o ao Ocidente como o líder das actividades anti-chinesas. Os grupos de suporte do Tibete costumam ser referidos pelos oficiais chineses como a "clique do Dalai".
Mas o Dalai Lama é mais do que um líder religioso ou secular para os tibetanos ou os seguidores do budismo tibetano. Segundo o budismo tibetano, as reincarnações do Dalai Lama são consideradas as encarnações de Avalokiteshvara, o Buda da compaixão. Este buda é venerado por budistas sem número do mundo inteiro, não apenas por budistas tibetanos, mas também por Mongois e nas repúblicas russas. Nas suas práticas espirituais, os budistas tibetanos estabelecem uma relação muito próxima, muito pessoal com o Buda da compaixão e o seu principal professor que, para muito deles, é o Dalai Lama. Assim, é muito natural, para muitos practicantes do budismo tibetano, de seguir os comentários eruditos do Dalai Lama sobre os tratados budistas, e de estudar os seus escritos a fim de obter concelho espiritual, e para obter uma maior visão interior sobre os complexos assuntos da filosofia budista.
O principal objectivo do partido parece ser de diminuir o papel do Dalai Lama e por consequência, o de qualquer alto lama religioso. E existem planos para um controle sistemático futuro sobre todas as reincarnações importantes dentro do budismo tibetano: O governador da TAR (Tibetan Autonomous Region - Região Autónoma Tibetana), Qiangba Puncog, anunciou que Beijing escolherá o próximo Dalai Lama, um exemplo crítico da interferência flagrante com crenças e práticas religiosas!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Dado o papel chave do Dalai Lama e de outros lamas de alto nível, tem sido difícil para as autoridades chinesas, de ganhar o coração do povo tibetano. A fim de assegurar a legitimidade do domínio chinês no Tibete, foram adoptadas medidas para mudar as mentalidades das pessoas, que incluem a proibição da posse de fotografias do Dalai Lama, e da bandeira nacional tibetana na qual, referindo ao Dalai Lama, se lê: "O líder do Tibete, o país das neves, o grande protector, tesouro de tudo, possa-ele viver até ao fim do universo."
A polícia confisca todo o material impresso, audio e vídeo contendo ensinamentos do Dalai Lama, e os que possuem tal material, às vezes encaram tratamento abusivo, incluindo pancada e detenção. Não somente as fotografias do Dalai Lama são proibidas na RAT, como noutras regiões, mas também as festividades muito populares do seu aniversário, no dia 6 de Junho, têm sido alvo de constrangimento há anos, argumentando que as celebrações do aniversário do Dalai Lama são essencialmente uma ferramenta política do Dalai Lama, e que as festividades poderiam afetar a estabilidade social.
Provas de como perigoso pode ser para os tibetanos de trazer consigo algumas fotografias e livros do Dalai Lama para uso pessoal, foram dadas em vários relatos de refugiados. Em 2005, o TCHRD recebeu um relato de Jigme Gyantso, um jovem monge tibetano, originário do mosteiro de Bhashing, em Amdo. Após uma estadia para estudos no mosteiro de Sera no Sul da Índia, ele quis voltar com o seu irmão, um monge, para a sua aldeia natal no Tibete. Eles tinham toda a documentação necessária incluindo visas para várias entradas no Tibete. Depois de Dram, na fronteira tibeto-nepalesa, eles decidiram viajar num veículo alugado, juntamente com outro monge de Chamdo, Ten Nam, que também estava de volta para o Tibete."Depois de uma paragem para gasolina, os nossos papéis foram inspecionados e encontrados em ordem. Mas parece que o condutor do carro, informou os oficiais da PSB que eles eram exilados de regresso. No espaço de minutos, tivemos que parar e ficamos cercados por cinco PSB de pistola. Enquanto revistavam as nossas bagagens, encontraram várias fotografias do Dalai Lama e livros por ele escritos, que foram confiscados. Em Julho de 2001, fomos os três mantidos num quarto durante três dias, e electrocutados com vários ustensilos eléctricos, para o gado até ficarmos inconscientes. Fomos espancados com cintos e placas de madeira, enquanto os oficiais nos interrogavam sobre a razão de possuirmos esses livros, e sobre a organização que estava por detrás. Os três monges foram acusados de incitar elementos contra o estado, entre as massas, e outros crimes que não comunicaram. No centro de detenção, foram torturados e alimentados com restos de comida. Eles receberam diferentes tempos de cadeia, que eles tiveram de cumprir na prisão de Drapchi, em Lhasa, famosa pelos seus particularmente crueis métodos de tortura. A memorização dos livros do partido sobre política e história tornou-se vital para a sobrevivência dos monges: Ali, foram-nos dados livros sobre educação patriótica que tínhamos de memorizar. Se falhássemos em memorizar os livros, não nos dariam comida. A dieta era pobre e o inverno muito frio, o que causou severos problemas de úlceras. Como remédio deram-nos medicamentos fora de prazo. Jigme Gyamtso e o seu irmão Tsedor foram libertados no dia 3 de Julho de 2005 e Ten Nam a 18 de Julho. Jigme Gyantso não foi autorizado a voltar para o mosteiro e está proibido de entrar em instituições e organizações governamentais. Depois de ter ficado na sua vila e ter estudado inglês durante quatro meses, ele conseguiu fugir para a Índia e planeja entrar num mosteiro no exílio.

Conclusão
Uma avaliação da situação do direito da liberdade de culto no Tibete, no ano 2005, forçosamente leva à conclusão, de que o nível de repressão religiosa atingiu um patamar sutil de manipulação, que coloca em perigo a continuação da essência das tradições tibetanas. Numa entrevista em Dezembro de 2005 com a Reuters, o Dalai Lama salientou que o Panchen Lama apontado pelos chineses, "obviamente tem de dizer o que os seus superiores querem", indicando que, em contradição com as declarações do Panchen Lama chinês sobre uma cultura religiosa livre no Tibete, os abusos dos direitos humanos são ainda uma norma no Tibete.
O prêmio Nobel da Paz disse que estava triste pelos relatos de que monges eram mortos e torturados pelas autoridades chinesas, por recusarem denunciá-lo como um "separatista" empenhado em causar danos à China, e também salientando a repercursão traumática da forçada campanha de "reeducação patriótica":"Eu tinha salientado que se eles tinham que me denunciar, então que por favor, me denunciassem, não há problema nenhum. A segurança deles é mais importante. Por favor, denunciem-me."
Falando em termos similares na inauguração do mosteiro Dolma Ling para monjas em Dharamshala, o Dalai Lama deu ênfase à importância da religião, exprimindo a esperança que o assunto tibetano pudesse ser resolvido, com base na não-violência, que é um princípio professado pelo Budismo tibetano e outras religiões do mundo.O número de pessoas que aderem ao Budismo e ao Cristianismo na China e na Rússia, que durante décadas forçaram as pessoas a pensar que a religião era um veneno, está a aumentar.
O Budismo pode realmente ajudar-nos a desenvolver um sentido de não violência e de mente de compaixão, tornando-nos ainda mais capaz de resolver a nossa situação amigavelmente.

Fonte: "Anual Report 2005", the Tibetan Centre for Human Rights and Democracy.
http://asianuxx.blogspot.com/2007/07/acerca-do-dalai-lama.html

* Patrícia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, em vigília pelo Tibete no Toró de Parpite durante as Olimpíadas de Pekim. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr. 38. Roda de preces.

2008-08-19T10:48:00.007-03:00

Toró nr 38. Matoury-Guiana Francesa, 19 de agosto de 2008. 12° dia das Olimpíadas de Pekim.

“Desde o dia 10 de março – aniversário do revolta tibetana contra os chineses, quando milhares de tibetanos foram massacrados em 1959 – já rezamos 2 milhões de mantras aqui em Katmandu. Mandamos esses números para Dharamsala, sede do governo tibetano em exílio, na Índia.” Quando pergunto a Ngawang se apenas as rezas podem resolver essa situação política complexa, ela responde: “Talvez não possamos ver resultados tangíveis, mas a base do budismo é acumular méritos e buscar a felicidade para todos os seres, incluindo o povo chinês. Rezamos também para que nossos irmãos e irmãs no Tibete sofram menos.”

O som dos mantras é intenso. Dentro do salão, a ala do fundo está repleta de monjas. Algumas mais idosas, além de pronunciar as frases, também fazem girar suas rodas de preces. Dentro delas, existem milhares de orações escritas em papel. Segundo os budistas, cada vez que a roda dá uma volta completa uma prece é executada.

Texto e foto:
Haroldo Castro
http://www.viajologia.globolog.com.br/archive_2008_04_05_32.html

* Patrícia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, em vigília pelo Tibete no Toró de Parpite durante as Olimpíadas de Pekim. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr. 37. Ore pelo Tibete!

2008-08-19T10:47:00.005-03:00

Toró nr 37. Matoury-Guiana Francesa, 18 de agosto de 2008. 11° dia das Olimpíadas de Pekim.

Foto: Manuel Bauer

ORE PELO TIBETE! AJA PELO TIBETE!

* Patrícia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, em vigília pelo Tibete no Toró de Parpite durante as Olimpíadas de Pekim. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr. 36. Controle chinês pós-natal.

2008-08-17T13:09:00.007-03:00

Toró nr 36. Matoury-Guiana Francesa, 17 de agosto de 2008. 10° dia das Olimpíadas de Pekim.

A China está trocando os seus velhos métodos de execução por fusilamento, a famosa bala na nuca, por algo mais "civilizado e mais limpo", a morte por injeção. Com a intenção de melhorar a sua imagem internacional politicamente e empresarialmente, e a fim de evitar ferir sensibilidades no mundo dos negócios, a China se propôs a mudar a sua maneira de matar os seus condenados à morte. Num esforço para mudar a sua reputação de desrespeitadora dos direitos humanos e civis dos seus cidadões, optou pela injeção letal em furgões especialmente preparados e transformados em salas de execução.

A execução por fuzilamento faz-se com o preso colocado de joelhos, as mãos atadas nas costas, e abatido de uma bala na nuca (paga pela familia do condenado), às vezes, em locais públicos que podem albergar um grande número de espectadores, como estádios, de maneira a dar o exemplo e criar terror nas mentalidades populares.

Os furgões são ônibus de 24 lugares convertidos, sendo a câmara de execução na parte de trás, onde o preso está amarrado a uma cama de metal e onde recebe um coctail de drogas letais, que não leva mais de 60 segundos a produzir o seu efeito mortífero.

Receia-se que as execuções por injeção sejam também uma maneira de alimentar o conhecido negócio implementado, mas sempre negado por parte de Pequim, do tráfico de órgãos humanos, que chegou de forma subterrânea a muitos países ricos, inclusive os Estados Unidos.

Quem morou por lá me garante que as execuções são também um controle pós-natal. A China tem 1,3 bilhão de habitantes pra alimentar, vestir, empregar... Assassinar quem "pisa no tomate" diminui um pouco esse contingente. Assim, mata-se literalmente dois coelhos com uma cajadada: diminui a população carcerária e consequentemente, a população chinesa. "Engenhoso" como o método de "transformar" homossexuais masculinos em hetero. Trancam-se as criaturas em um quartel com profissionais do sexo feminino que vão ajuda-los a voltar o normal. "Mas, infelizmente, não estava dando certo... " E isso foi dito seriamente aos agentes da organizaço Médicos Sem Fronteira!!!!!!!!!!!!!! hahahahaha. Cômico se não fosse trágico!
No mesmo dia em que os furgões chegaram à província do Yunnan, segundo atesta o jornal Beijing Today, dois agricultores de 21 e 25 anos, culpados de tráfico de drogas, foram executados com injeções letais. Apesar da rapidez do julgamento, o presidente do Tribunal Superior Provincial do Yunnan, Zhao Shijie, elogiou o "novo" sistema e declarou: "O uso de injeções letais mostra que o sistema de pena de morte chinês está mais civilizado e humano".

Matar mosca com bomba nuclear... Esperemos, pelo menos, que os jovens não sejam inocentes, rezo aqui do outro lado do mundo...

A campanha "Golpear Duro".
Em 1983, a China iniciou uma campanha de repressão contra a criminalidade, intitulada "Golpear Duro" (Strike Hard), o que levou a um aumento significativo do número de execuções que, em tempos normais, poderiam se ter traduzidas em penas mais leves de prisão. A partir dessa data, a campanha foi retomada várias vezes a fim de reduzir o crime.
As campanhas são lançadas durante vários meses a fio e depois suspensas. Podem dirigir-se contra o crime, a corrupção administrativa, para manter a estabilidade e a ordem, como também para reprimir excessos independentistas, como acontece no Xinjiang e no Tibete.
A China possui o recorde do maior número de execuções capitais, e segundo a Amnistia Internacional e a Human Rights Watch, foram levadas a cabo sob ordens e directivas oficiais. Quase 100 por cento dos acusados de por o estado em perigo, foram dissidentes, pessoas que pediam mais liberdade, direitos individuais e democracia. Nesses casos, a pessoa é julgada e acusada de pôr a segurança nacional em perigo, sem que esses conceitos sejam desenvolvidos, por medo de entrar em contradições, como é muito provavel que aconteça, e também sem grande precisão no que diz respeito ao quando e como "a estabilidade e segurança nacional" foram postas em questão. Os julgamentos que se inserem nessa categoria, são geralmente feitos a portas fechadas, sem que haja alguma transparência, e ao acusado é-lhe negado qualquer representação legal. Uma vez acabado o julgamento, o condenado é rapidamente executado.
As sucessivas campanhas do "Golpear Duro" foram também usadas contra minorias étnicas sob a desculpa de manter a ordem pública, sem que nenhum verdadeiro crime de sangue tivesse sido cometido, sendo muitas das vezes, dirigidas contra manifestações de carater pacífico. O Tibete foi atingido duramente, em 1996, pela campanha enquanto no Xingjiang foi no ano de 2001. O último relançamento foi em Agosto de 2006 em Lhasa, durante o 40º aniversário da Região Autonoma do Tibete.

A campanha "Golpear Duro" ganhou uma notória fama de ser desumana e brutal. Características da campanha são detenção prolongada, tortura, confessões forçadas e maus tratos em custódia, julgamentos rápidos e execuções rápidas. As vezes, execuções sumárias foram levadas a cabo, e exitem inúmeros casos de mortes extra-judiciais. A Anistia Internacional afirma que a atual estimativa de execuções ultrapassou as oficiais de estado. A China não fornece números atuais por considerar a pena de morte um segredo de estado.
O escritor médico, Kurt Samson testemunhou:
"Prisioneiros na China que são acusados de crimes que dificilmente teriam sentenças de prisão no Ocidente, são executados a fim que os órgãos, córneas e pele sejam colhidos e vendidos para um mercado lucrativo de tranplante. O sub-Comitê das Relações Internacionais e Direito Humanos ouviu relatos na primeira pessoa, de órgãos e pele sendo retirada, às vezes enquanto os prisioneiros ainda mostravam sinais de vida, e vendidos para o benefício de militares e de alguma elite chinesa.
Algumas das execuções foram retransmitidas pela televisão. As autoridades chinesas descreveram-nas como um meio para impedir as pessoas de cometer crimes no futuro. Em muitos dos casos era compulsório para grandes números de pessoas de se reunir e assistir às execuções. As autoridades referiam às execuções de prisioneiros em frente a grandes agrupamentos de pessoas como "matar galinhas para assustar os macacos". A Anistia Internacional registou uma execução que foi assistida por 1.800.000 espectadores.

Fonte : "Death Penalty in China", Tibetan Centre for Human Rights and Democracy
http://asianuxx.blogspot.com/2007/07/os-forges-de-execuo.html

Para saber mais sobre pena de morte e China :
« …Ao contrário da China, que testou seus protocolos de execução por injeção letal em seres humanos e agora dispõem de furgões tripulados por especialistas ultra-eficientes em execuções, que viajam pelas províncias do país executando sentenças de morte, o governo federal dos Estados Unidos nunca estabeleceu um painel para estudar os aspectos práticos da execução de sentenciados a morte. Como resultado, a questão termina sempre encaminhada aos tribunais. »
Fonte : The New York Times Magazine (Na integra) : http://noticias.terra.com.br/interna/0,,OI1401031-EI8248,00.html

* Patrícia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, tentando compreender os irmãos chineses, como ensina o Dalai Lama. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr. 35. Centro Tibetano para os Direitos Humanos e Democracia.

2008-08-16T18:03:00.006-03:00

Toró nr 35. Matoury-Guiana Francesa, 16 de agosto de 2008. 9° dia das Olimpíadas de Pekim.

Relatório Anual do Centro Tibetano para os Direitos Humanos e Democracia TCHRD - 2005

Pico Iyer, celebrado viajante escritor escreve: " o Tibete vive principalmente em cantos e sombras hoje em dia, abaixo da sua magnitude e temos de o procurar. Presentemente o Tibete está de certa maneira melhor em termos de abastecimentos do que antigamente, mesmo assim parece-se cada vez menos consigo próprio. O Tibete, hoje em dia, é essencialmente dois países diferentes vivendo em cima, à volta e mesmo dentro um do outro: um amuleto de usar tibetano dentro de uma caixa chinesa de gosto duvidoso".

Contrariamente aos sinais, declarações e demonstrações de progresso, o Centro Tibetano para os Direitos Humanos e Democracia (Tibetan Centre for Human Rights and Democracy - TCHRD) está alarmado com o aumento de queixas de violações de direitos humanos no Tibete em 2005. Tibetanos no Tibete testemunharam o aumento de medidas restritivas sobre religião, segurança e controle ideológico, limites sobre liberdade de expressão, opinião e consciência e falta de poder de lei. Uma "cultura do medo" e um "palpável sensação de medo e de censura de si próprio" prevalesce no Tibete. Existe um bem assente e largamente divulgado nível de tolerância zero para com todas as actividades ou pontos de vista que são suspeitos de desafiar o controle do Partido Comunista sobre aspectos da sociedade que ele considera crucial. Em Dezembro 2005, estimaram-se 2.524 refugiados tibetanos de terem fugido do Tibete através dos Himalayas e para a Índia, queixando-se de repressão e procurando liberdade no exílio. De acordo com informação recebida e pesquisada pelo TCHRD em 2005, ficou claro que repressão severa nas regiões do Leste do Tibete como a província do Sichuan nos últimos anos deslocou-se outra vez para áreas dentro da TAR (Tibetan Autonomous Region - Região Autónoma Tibetana).

liberdades civis e políticas
As autoridades chinesas consideram o "extremismo religioso" como uma das "três forças malignas" juntamente com o "separatismo" e o "terrorismo" na Região Autónoma Uighur do Xinjiang e no Tibete, disse a Anistia Internacional no seu primeiro relatório sobre a China que focou especialmente sobre defensores dos direitos humanos.
Campanhas anti-separatistas como a campanha "verão ataca duro" e as campanhas "reeducação patriótica" foram elaboradas a fim de purgar atividades dissidentes e para impingir ideologia "apropriada", e lealdade para com o "separatista" Dalai Lama sob qualquer forma tornou-se o principal alvo da repressão.
As ambíguas acusações de "pôr em perigo a segurança do estado" e previsões anti-terroristas na Lei de Procedimento Criminal da China são largamente utilizadas para criminalisar actividades "separatistas" nas regiões políticamente desobedientes como o Tibete ou o Xinjiang.
Em 2005, o CTDHD registou 20 casos confirmados e conhecidos de tibetanos que foram detidos pelos suas opiniões políticas e posse de artigos denominados "reacionários" pelos chineses com a fotografia do Dalai Lama, a bandeira nacional banida do Tibete e literaturas do exílio. Acerca de Dezembro de 2005, o CTDHD registou 132 prisioneiros políticos esquecidos em várias prisões e centros de detenções do Tibete.
Existe também um crescente mal uso de detenção administrativa, falta de julgamentos justos, tortura e maltratamento de prisioneiros, e de confessões forçadas. O Relatório Especial sobre a Tortura da ONU sublinhou o sistema existente de "reeducação pelo trabalho" como séria violação dos direitos humanos que precisa de abolição.

informação

Controle, censura e vigilância das midias e da livre circulação de informação são práticas correntes no Tibete. Devido a preocupações sobre regiões sensíveis como o Tibete e o Xinjiang, condicionado pelas preocupações de Pequim pela estabilidade e a imagem internacional, o fluxo de informação para dentro e para fora do Tibete tem sido severamente condicionado. Considerando a tremenda falta de transparência e caráter secreto no qual as autoridades chinesas trabalham, monotorizar e e avaliar as violações de direitos humanos no Tibete continuou a ser um desafio.

O governo chinês espera dos websites e internet cafés a limitaçao do que os clientes vêem e fazem "online". Empresas americanas que proporcionam sites na web para os chineses não são isentas. A Yahoo por exemplo, filtra os seus resultados de procura de tal maneira que para uma pesquisa para "Free Tibet" en chinês apresenta zero páginas. Google não censura as suas pesquisas, mas o sistema do governo chinês bloqueia muitos dos sites aos quais Google faz o "link". A Microsoft para os usuários de procurar por palavras como democracia, liberdade, direitos humanos ou demonstrações. A China também baniu um jogo de computador chamado "Soccer Manager 2005" porque qualifica Taiwan, Hong Kong, Macau e o Tibete como países.
As midias chinesas são posse do governo e estritamente controlados por ele, resultando daí na negação do direito público de saber e o direito das midias de fornecer informação sobre acontecimentos atuais dentro e fora da China. As emissões de radio como a "Voice of Tibet" (VOT), "Voice of America" (VOA), e "Radio Free America" (RFA) foram a maior parte do tempo bloquedas e "parasitadas".

religião
De todas as violações dos direitos humanos sobre tibetanos, o aumento dramático de repressão religiosa foi o mais preocupante em 2005. Como no passado, a suspição de ligação entre o budismo tibetano e o nacionalismo tibetano levou à políticas mais duras e mais estritas sobre a religião. As novas regulamentações chinesas sobre os Assuntos Religiosos, que se tornaram efectivas em Maio de 2005, e os subsequentes encontros sobre religião só ajudaram a limitar e amputar a liberdade religiosa no Tibete. Numa tentativa de adaptar a religião ao estilo de vida socialista e a fim de exercer controle de estado, as autoridades de Beijing recorreram à intensivas campanhas de "reeducação patrióticas", campanhas anti-Dalai Lama, controle imposto sobre currículo monástico, prática e estudo do budismo tibetano e persecutaram figuras religiosas populares levando à contínua degredação da essência do budismo tibetano. O mosteiro de Drepung esteve em foco em 2005 devido a uma morte, várias expulsões e protestos "sentados" (sit-in) de monges acerca da denunciação do Dalai Lama sob a bandeira da campanha da "reeducação patriótica".

2005 foi o décimo ano do aniversário do desaparecimento de Gedhun Choeky Nyima, o XIº Panchen Lama do Tibete, a ausência total de informação adicional sobre o seu paradeiro e saúde é uma causa de grande preocupação. Entretanto, Beijing não deixa de promover vigorosamente Gyaltsen Norbu, o "falso Panchen", como sendo o verdadeiro Panchen. O serviço de notícias Xinhuanet relatou a volta através de dúzias de regiões do Tibete e citado dizendo como "ele levaria para a frente as tradições patrióticas vindas dos seus predecessores e que faria do seu melhor para promover a reunificação do país, a unidade dos vários grupos étnicos, e o desenvolvimento social e econômico."
O enviado especial do Dalai Lama Lodi Gyari disse, "Não se trata de jovem rapaz, um jovem prisioneiro, mas sim do assunto da reincarnação. Quando um bom comunista diz que quer ter a última palavra em reincarnação, isto é um assunto do qual um bom comunista deveria ficar de fora."

desenvolvimento
O tema recorrente no discurso de Pequim sobre o Tibete foi o seu papel "desenvolvedor" e "benéfico" no Tibete. A RPC deu ênfase ao "direito de viver e desenvolver" como o pedido "mais urgente do povo chinês", e mais à frente considera o "direito à subsistência como o mais importante de todos os direitos humanos, sem o qual outros direitos estão fora de questão.
Contrastando com os relatórios oficiais de rápido crescimento económico e de subsistência melhorada, de direitos de desenvolvimento e de investimentos estatais, a condição actual dos tibetanos conta uma história diferente, ficando o Tibete a unidade administrativa mais pobre da China. Qualquer que seja a medida, os tibetanos são pobre, com baixos níveis de Índex de Desenvolvimento Humano, com evidências de sistemáticas exclusões, deprivações, discrimainação e marginalisação em todas as áreas da vida. 80 por cento da população tibetana são nómadas e camponeses residindo em áreas rurais, e por isso marginalisados do crescimento económico. As Nações Unidas avisaram, que a crescente diferença de riquezas entre áreas rurais e urbanas na China, que está entre as mais altas do mundo, poderia ameaçar a estabilidade da nação comunista apesar do seu governo se esforçar para travar a maré crescente.
Apesar da China ter sido capaz de tirar 250 milhões de pessoas da pobreza durante os últimos 25 anos, a inegualidade no rendimento duplicou, de acordo com um relatório publicado pelo Programa de Desenvolvimento das Nações Unidas (UNDP). Isto foi ainda salientado pelo presidente do Banco Mundial, que afirmou em 18 de Outubro de 2005 que a China tem 150 milhões de pessoas a viver em extrema pobreza apesar do seu impressionante crescimento económico nas duas décadas passadas.

educação
Baseado em relatórios e testemunhas surgidos do Tibete, o TCHRD (Tibetan Centre for Human Rights and Democracy) encontrou nenhuma prova de melhoramentos e progresso no campo da educação. A situação não é igual em todas as regiões devido a diferenças em "saberes locais". Como foi o padrão para os muitos anos passados, a educação no Tibete não ajudou no sentido de mais livre e mais fundo desenvolvimento das crianças. Apesar de Pequim informar aumento de investimentos na educação no Tibete, a qualidade e acessibilidade a educação alargada ainda permanece um sonho distante na maioria das áreas rurais do Tibete.
O conteúdo ideológico do aspecto educacional foi reforçado em 2005 como o prova a decisão do Departamneto de Educação de "reforçar e melhorar a ideologia e a educação étnica para estudantes de escolas primárias e secundária, e ideologia e educação política para estudantes universitários. O uso extensivo e quase exclusivo da língua chinesa no comércio e administração relegou o tibetano para uma língua de segundo nível. Mais flagrante ainda, representações distorcidas da história, propinas exorbitantes e falta de pessoal qualificado em áreas rurais para transmitir saber são ainda fatores de preocupação.

preocupações internacionais
A falta, ou mesmo, a ausência de direitos humanos e de liberdade democrática da China figurou predominantemente em relatórios e declarações de muitos governos, representantes da ONU e organizações de direitos humanos. A Human Rights Watch descreveu a situação dos direitos humanos da China como "calamitosa" e "miserável". A China foi severamente condenada no relatório do Departamento de Estado dos EUA intitulado "Supporting Human Rights and Democracy" editado em Março de 2005.
O Alto Comissário para os Direitos Humanos das NU levantou o problema do desaparecimento do Panchen Lama e apelou para a ratificação do Acordo Internacional sobre Direitos Civis e Políticos durante a sua visita à China.
O Comentador Especial sobre Tortura, o Sr. Manfred Nowak, depois da sua investigação de duas semanas de prisões chinesas e estabelecimentos de detenção em 2005, notou algum progresso na redução de violência contra prisioneiros, desde que a China assinou a Convenção Contra a Tortura (CAT) em 1988. No entanto, o investigador das NU condenou o uso alargado de tortura, de "obter confissões" e de lutar contra "comportamentos desviantes" de serem os objectivos centrais do sistema de justiça criminal. Ele sofreu várias tentativas de "obstrução ou restrição" da sua investigação. A China negou mais tarde relatórios sobre tortura e disse que o critério da visita foi inteiramente respeitado.
Durante a examinação de um relatório sobre a China, o presidente do Comitê das Naçoes Unidas sobre os Direitos da Criança, Jacob Egbert Doek, apelou para que uma pessoa independente verificasse o paradeiro de Gedhun Choekyi Nyima, XIº Panchen Lama do Tibete. Enquanto o embaixador de Pequim para as NU em Geneva, Sha Zhukhang, disse ao comitê que a criança e a sua família "não desejava ser incomodada por visitantes estrangeiros porque poderia ter efeitos negativos". Gedhun era uma criança tibetana como qualquer outra, que estava numa escola secúndaria e que obtinha bons resultados, disse a delegação chinesa.

conclusão
A violação dos direitos humanos dos tibetanos em direitos civis ou políticos assim como em direitos econômicos, sociais e culturais está directamente ligada à negação do direito à auto-determinação dos tibetanos dentro do Tibete e à falta de implementação e abuso de lei. Através das suas políticas e propaganda, garantias constitucionais e cláusulas legais internacionais às quais se comprometeu, Pequim afirma prover todos os direitos e liberdades aos seus cidadões.
Apelos incessantes para direitos humanos e liberdade por parte de bravos tibetanos na brumas de uma atmosfera repressiva, relatórios desassossegados de abusos de direitos humanos em todos os sectores da vida, e o êxodo de refugiados tibetanos todos os anos claramente confirma a ausência de autonomia significativa gozada pelos tibetanos no Tibete.
O Centro Tibetano para os Direitos Humanos e Democracia (Tibetan Centre for Human Rights and Democracy - TCHRD) acredita que um resultado positivo em termos de auto-governo genuino ou de autonomia significativa surgido dos contactos das pre-negociações entre Dharamshala e Pequim poderiam significar mais direitos fundamentais e liberdade para o povo do Tibete.

O CTDHD também sublinha a importância de abertura, transparência, reponsabilidade, liberdade e respeito para a aplicação da lei. Em caso contrário, nenhuma quantidade de mudança cosmética, nenhum uso de slogans vazios, nenhum imposição de lei e formulação de políticas trará algum progresso real na situação dos direitos humanos na China. Com a ameaça da perda da identidade tibetana, é tempo que o governo de Pequim percebe que o Dalai Lama "não é o problema, mas a chave para a resolução dos problemas do Tibete" assim como a concretização da estabilidade do Tibete a longo termo.

Fonte : "Relatório Anual do Centro Tibetano para os Direitos Humanos e Democracia TCHRD - 2005" : http://asianuxx.blogspot.com/2007/07/12-aniversrio-do-desparecimento-do-xi.html

* Patrícia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, em vigília pelo Tibete no Toró durante as Olimpíadas de Pekim. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr. 34. Onde está o Panchen-Lama?

2008-08-14T19:23:00.013-03:00

Toró nr 34. Matoury-Guiana Francesa, 15 de agosto de 2008. 8° dia das Olimpíadas de Pekim.

Este garotinho fofinho da foto é considerado o prisioneiro político mais jovem do mundo. Em 1995, quando o Dalai Lama o reconheceu como a 11ª reencarnação do Panchen-Lama, a segunda maior autoridade espiritual do Tibete, o governo chinês o prendeu e há 13 anos nao se tem noticias dele.

Esta é a única fotografia existente tirada aos seis anos de idade. Em abril de 2008, se ele estiver vivo, terá completado 19 anos. Mas ninguém sabe onde ele está ou se ao menos está vivo!

Para se ter uma idéia da importância do 11º Panchen-Lama dentro da religiosidade tibetana, ele é um dos responsáveis pelo reconhecimento do próximo Dalai Lama quando este morrer! Ter esse menino sob controle e dentro de uma educação de lavagem cerebral pelo governo chinês pode comprometer a continuidade dessa cultura que há 600 anos tem o Dalai Lama como o centro de tudo.

Participe das campanhas pela libertação do Panchen-Lama:
http://www.freepanchenlama.org/
http://www.rangzen.org/new/campaign.php

Abaixo, o texto do jornalista brasileiro Haroldo Castro que retratou o drama tibetano com altíssima qualidade de textos e fotos para a revista Época! Parabéns Haroldo Castro. Parabéns Revista Época!

Onde está o Panchen-Lama?
Haroldo Castro, de Lhasa
Época - Edição nº 504
"O monastério de Shigatse, que alberga dezenas de moradias e templos, assemelha-se a um vilarejo fortificado. Fiéis tibetanos e visitantes chineses fazem fila para entrar em uma das inúmeras capelas do monastério Tashilhunpo, ... antiga morada do Panchen Lama, a segunda autoridade espiritual do Tibete, depois do Dalai-Lama.
Em março de 1959, o atual 14º Dalai-Lama, prevendo que poderia cair nas mãos dos chineses, foi para a Índia, onde vive em exílio até hoje em Dharamsala.
A partir de 1959, o 10º Panchen-Lama, que anteriormente era simpatizante do regime chinês, resolveu ter uma atitude mais firme em prol da liberdade tibetana. Em 1964 foi preso e permaneceu 14 anos encarcerado. Faleceu - alguns alegam por envenenamento - em 1989.
Um novo Panchen-Lama precisava ser encontrado. Em maio de 1995, o Dalai-Lama reconheceu o menino de 6 anos, Gedun Choekyi Nyima, como a 11ª reencarnação do Panchen-Lama. O governo de Pequim não aceitou (o menino sumiu) e obrigou os monges de Tashilhunpo a encontrar um outro Panchen-Lama. Os chineses escolheram como novo Panchen-Lama, o filho de um membro tibetano do Partido Comunista, Gyaltsen Norbu. Hoje, esse jovem de 18 anos estuda na capital chinesa e está sob controle do governo.

Várias perguntas continuam sem respostas.

Onde estará o 11º Panchen-Lama reconhecido inicialmente pelo Dalai Lama?
Deverá o Panchen-Lama escolhido pela China agir como uma marionete do regime?
Segundo a tradição tibetana, o Panchen-Lama participa da escolha do próximo Dalai-Lama, quando o atual - um baluarte dos direitos humanos - falecer. Escolherá ele um Dalai-Lama também pró-China? "

Fonte: http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EDG81073-5856-504,00.html

Conheça o blog do Haroldo Castro:
http://www.viajologia.globolog.com.br/archive_2008_04_05_32.html

* Patrícia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, em vigília pelo Tibete no Toró de Parpite durante as Olimpíadas de Pekim. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr. 33. Minha amada Suíça e o Tibete.

2008-08-14T15:27:00.007-03:00

Toró nr 33. Matoury-Guiana Francesa, 14 de agosto de 2008. 7° dia das Olimpíadas de Pekim.

Montanhas suiças onde vivem os tibetanos em exílio . Ao fundo, o monastério tibetano de Rikon. Fotos: Manuel Bauer.

Cavalo de vento (Lung Ta) ou bandeira de prece é o nome dado a uma bandeira com preces. Não apresentam imagens, apenas textos tibetanos. Acima, os cavalos de vento nos bosques suíços.

Mais de 3 MIL TIBETANOS NA SUÍÇA

Minha amadíssima (apesar do histórico de lavar dinheiro sujo de republiquetas corruptas e do narcotráfico)segunda pátria, a Suíça, estava entre os primeiros países a reconhecer a República Popular da China. Pra compensar o estrago, numa boa política do morde-assopra, foi também a primeira a acolher refugiados desde o início da diáspora tibetana em 1959/1960.
A comunidade em exílio na Suíça, com mais de 3 mil pessoas atualmente foi, durante muito tempo, a maior fora do continente asiático. Os tibetanos encontraram na Suíça condições para se integrarem e, ao mesmo tempo, preservarem suas tradições. Eles vivem essencialmente na Suíça alemã, em Winterthur e arredores.

Aniversário do Dalai Lama no monastério. Bandeira tibetana e suíça juntinhas.

O monastério de Rikon é um Instituto de Altos Estudos Tibetanos e tem uma biblioteca e cursos de filosofia e de religião com alta reputação.
Abaixo, a análise da jornalista francesa Claude Levenson, autora de vários livros sobre o Tibete, inclusive a biografia do Dalai Lama http://www.claudelevenson.net/ . Levenson apóia a causa tibetana há muitos anos, e, assim como eu, acredita que a palavra tem poder e a utiliza como arma pra lutar pelo Tibete e seu povo.

Claude Levenson com o Dalai Lama.

« Quando o Tibete desafia o regime chinês
A ocupação de Lhassa pelas forças chinesas faz ressurgir as lembranças da Praça Tien'an-men. Como num cenário ruim, os mestres da Cidade Proibida são confrontados ao que eles sem dúvida mais temiam, o desafio tibetano. A reação à expressão de uma frustração profunda, que eles mesmo alimentaram durante decênios de ocupação, atesta, aos olhos do mundo, a fragilidade da reinvindicação sobre um país vizinho ocupado pela força das armas faz meio século.
De fato, o significado dos movimentos de protesto, inicialmente pacíficos e que degeneraram em razão da brutalidade da repressão - reação de medo e de insegurança - é a ilegitimidade da presença chinesa no Tibete.
Nem a ocupação militar, nem o consumismo intensivo lançado no início do século pelo "programa de desenvolvimento do Oeste" bastaram para apagar o sentimento nacional dos tibetanos nem o gosto pela liberdade.
Essa afirmação identitária, notadamente pela presença visível de bandeiras tibetanas - proibidas e objeto de severas penas de prisão a seus portadores - demonstra que os tibetanos querem preservar sua alteridade sobre seu solo ancestral frente à ameaça real de sinização acelerada imposta por uma política deliberada.
Para as autoridades chinesas, a questão é importante. Ao afirmarem que a ocupação é destinada a levar "a civilização a um povo atrasado e bárbaro", elas revelam uma atitude colonialista que pareciam fora de moda.

Urânio, madeira, petróleo....
Sem falar que o afluxo descontrolado de colonos provoca uma exploração das riquezas naturais - elas são valiosas nos planaltos tibetanos, da água ao urânio passando pela madeira e pelo petróleo - em benefício de uma metrópole distante e sedenta de alimentar sua máquina econômica aquecida.
Ao ver agora a ocupação militar em Lhassa e em localidades habitualmente bem tranqüilas e fora da região dita autônoma, as lembranças de Tien'an-men ressurgem fatalmente, embassando assim a bela vitrina que o regime tenta limpar para sua grande glória.
De repente, os atletas se questionam e os governos democráticos estão visivelmente embaraçados: apelar gentilmente pela "moderação" um regime ditatorial não é entrar no jogo ao invés de defender dignamente seus próprios princípios?
Claro, ouve-se a réplica imediata: "e os interesses econômicos?". Justamente, os laços econômicos nada têm a ganhar do respeito dos direitos fundamentais daqueles que são vítimas do "milagre" chinês?

O Dalaï-Lama é contra o boicote
Se a idéia de um boicote é novamente abordada - houve precedentes como os JO de Moscou, devido a invasão do Afeganistão, e os JO de Atlanta - isso não é obrigatoriamente a solução de um problema negligenciado durante muito tempo.
O Dalaï-Lama é contra o boicote. Segundo ele, é importante verificar se os compromissos de respeitar os direitos humanos assumidos pelos dirigentes chineses serão respeitados.
Ao solicitar uma enquete independente sobre o que ocorre no Tibete, doravante fechado e proibido aos estrangeiros, especialmente aos jornalistas, o líder tibetano exilado demonstra à comunidade internacional sua vontade persistente de diálogo.

Berlim 1936
Não ouvi-lo traria lembranças ainda mais sinistras que os de Moscou ou Atlanta: os de Berlim em 1936. Ora, se a história tem alguma coisa a ensinar, é justamente que ao querer fazer onda que se provoca o naufrágio do navio.
O destino dos tibetanos e de seu país é menos exótico e mais terra-a-terra do que alguns têm tendência a crer: depois dos JO, o assunto não é somente da esfera de Pequim, mas interessa o resto do mundo no qual não existe mais um país totalmente independente. »
Fonte: Swissinfo, Claude B. Levenson
http://www.swissinfo.org/por/capa/Quando_o_Tibete_desafia_o_regime_chines.html?siteSect=105&sid=8876866&cKey=1211788065000&ty=st

Para saber mais sobre a Suíça e os tibetanos :
http://www.swissinfo.org/por/capa/Das_montanhas_do_Himalaia_ao_altiplano_helvetico.html?siteSect=105&sid=5972635&cKey=1124120168000&ty=st

Para ver as fotos do monastério tibetano na Suíça.
http://www.manuelbauer.ch/index.php/imagecatalogue/image/list/218/0/

Website do Instituto Tibetano em Rikon, Suíça:
http://www.tibet-institut.ch/

* Patrícia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, crê na reencarnação e acredita já ter sido tibetana e suíça em outras passagens pelo planeta Terra. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr. 32. O xadrez mundial e o Tibete.

2008-08-13T13:10:00.008-03:00

Toró nr 32. Matoury-Guiana Francesa, 13 de agosto de 2008. 6° dia das Olimpíadas de Pekim.

O xadrez mundial e o Tibete.

O que o Tibete tem a ver com o entrevero entre a Rússia e a Geórgia?
Encontrei esse texto ótimo no site do jornalista Luiz Carlos Azenha, que por sua vez, encontrou um texto ótimo do jornalista americano Steve LeVine:

"(Luiz Carlos Azenha) As regiões separatistas da Geórgia, a Ossétia do Sul e a Abkhazia, são o motivo do conflito com a Rússia. A Rússia exerce o seu poder regional através do controle de fornecimento de gás e petróleo. Já usou isso contra a Ucrânia e a própria Geórgia. Como sei que a mídia brasileira é muito ruim de política internacional, aqui vai uma contribuição de um jornalista americano que viveu na região:

Geórgia, Rússia e Repensando a China
Steve LeVine, jornalista americano, ex-correspondente na Ásia Central
Anos depois de ser nocauteado de forma humilhante por Muhammad Ali, o boxeador George Foreman retornou ao ringue para uma série de triunfos e conquistar o título mundial já quarentão. Foi mais marketing do que esporte. Quando perguntado sobre sua escolha de adversário, Foreman disse que não lutava com ninguém em quem a mãe dele não pudesse bater. É uma forma de olhar para a anexação que a Rússia fez da Ossétia do Sul e da Abkhazia nas últimas 24 horas. Com desculpas aos meus amigos georgianos, a Geórgia não é um ator militar sério; com exceção dos chechenos e armênios, nenhum dos povos do Cáucaso é (o que explica o que levou os moradores da Ossétia e da Abkhazia a depender dos russos para suas guerras).Foreman foi inteligente em não voltar ao ringue contra Ali. Quinze anos de quase ser desmembrada por forças apoiadas pela Rússia, no entanto, a Geórgia não foi tão inteligente. Não significa um retorno a 1993, que causou literalmente uma década negra, quando a Geórgia não tinha nem mesmo eletricidade para se iluminar. Mas a demonstração militar da Rússia demonstra que a Geórgia não é um ator independente no momento.
Vladimir Putin (agora está claro quem realmente manda em Moscou) demonstrou que a Rússia não pretende deixar a Geórgia entrar na OTAN. E a OTAN demonstrou que não tem vontade ou inclinação para enfrentar a Rússia. A questão para os Estados Unidos e o Ocidente com um todo é fundamental e nos leva ao objetivo original do corredor de energia pretendido pelo Ocidente: como os leitores sabem, o pensamento de Washington não era apenas de mandar um milhão de barris de petróleo para o Ocidente, mas transformar o Cáucaso dominado pela Rússia e a Ásia Central em uma região financeiramente independente e pró-ocidental.A Geórgia é um componente chave desta estratégia, como um ponto de passagem do oleoduto Baku-Ceyhan, o gasoduto que o acompanha e o oleoduto menor de Baku-Supsa. A absorção da Geórgia pela OTAN não tem futuro. Mas isso significa o fim do desafio do Ocidente ao poder regional energético da Rússia? A resposta simples é não - todos as linhas de fornecimento vão continuar a operar. A Rússia não vai interferir com elas. Por que? Porque sua estratégia política e econômica para a Europa depende de não assustar os europeus, que poderiam se sentir encorajados a construir outros gasodutos e oleodutos não-russos, diminuindo assim o poder de barganha de Moscou.(Acabo de receber confirmação de que, ao contrário do que diz a Geórgia, a Rússia não bombardeou o oleoduto Baku-Ceyhan. Bombas foram jogadas perto da linha Baku-Supsa, que leva ao Mar Negro na Geórgia, sem causar danos. A linha Supsa passa perto da Ossétia do Sul, pode ter sido um engano típico de guerra).E assim a Rússia vai permitir que os oleodutos existentes continuem a existir. Mas parece que a expansão deles - os oleodutos e gasodutos trans-Cáspio e a ligação com a Europa batizada de Nabucco -- morrerá. Nenhum presidente do Cáspio jogará seu futuro abraçando um projeto destes e é assim que eles vão calibrar seu comportamento.O Ocidente tem poucas ferramentas para pressionar a Rússia.
Mas existe um e é a China. Uma vez que a política ocidental visa dar independência energética aos países do Cáucaso e da Ásia Central, por que todo o petróleo e o gás natural deve abastecer o Ocidente?A China está construindo oleodutos e gasodutos do Turcomenistão e Casaquistão para Xinjiang e além. Washington silenciosamente apóia esses projetos, agora talvez seja inteligente aumentar o volume e oferecer ajuda na construção.
O próximo presidente dos Estados Unidos pode incluir essa mudança de posição como parte de uma nova estratégia para a China. A Rússia odiaria um acordo energético Estados Unidos-China, mas esse tipo de acordo é o que conta na região."
http://www.viomundo.com.br/voce-escreve/georgia-russia-e-china/

Patrícia Nascimento Delorme: Entendeu agora porque a China "pulou" em cima do Tibete depois da segunda guerra mundial? Além de possuir a maior reserva à escala mundial de urânio, o Tibete têm ferro, ouro e é estratégico para açoes militares da China na região fronteira com India, Nepal, Casaquistão, Paquistão e todos os países de nome terminado em "ão" daquele canto do mundo. "A China está construindo oleodutos e gasodutos do Turcomenistão e Casaquistão para Xinjiang e além. Washington silenciosamente apóia esses projetos, agora talvez seja inteligente aumentar o volume e oferecer ajuda na construção ", revela o jornalista americano LeVine.

É o xadrez internacional sendo jogado pelos senhores da guerra enquanto nós participamos de passeatas e acendemos velinhas em todo o mundo pelo Tibete!!!!!!!! Santa ingenuidade, Batman!

Daí o porquê do Dalai Lama já ter desistido, há muito tempo, de reivindicar a independência tibetana. Atualmente, ele afirma que defende uma maior autonomia para a região, ou seja, a liberdade de culto religioso e a educação em língua tibetana (atualmente em chinês!!!!!!!!!). Pequim recusa negociar, temendo que a mínima concessão possa incentivar o separatismo entre as outras tantas minorias étnicas de que é formada a China. Seria a queda da torre. Ou seja, o Tibete serve de boi de piranha na China pra dar o exemplo às outras minorias.

* Patrícia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, prefere manter a ingenuidade e as esperanças de que o Tibete ainda joga contra o Brasil numa copa do mundo. Ainda que os fatos apontem pra outra direção. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr. 31. Dalai Lama e seus comparsas.

2008-08-12T15:23:00.008-03:00

Com um editorial desses, não quero a assinatura nem de graça!

Toró nr 31. Matoury-Guiana Francesa, 12 de agosto de 2008. 5° dia das Olimpíadas de Pekim.

Olá amigas e amigos,

Vejam a "pérola" brasileira que eu encontrei no editorial do jornal "Brasil de Fato, uma visão popular do Brasil e do mundo"!

Na íntegra:

O Dalai Lama e os seus comparsas do Repórteres Sem Fronteiras, financiados pela NED, dedicam-se a boicotar as Olimpíadas de Pequim
26/03/2008
Editorial Brasil de Fato (ed. 265)

Editor-Chefe: Nilton Viana (nilton@brasildefato.com.br)
Editor da Agência Brasil de Fato: Jorge Pereira Filho (jorge@brasildefato.com.br)

Assim como a Colômbia do narco-presidente Álvaro Uribe é uma questão estratégica para a geopolítica dos predadores internacionais do senhor George W. Bush na América Latina, o Tibete cumpre semelhante papel na Ásia, do mesmo modo que o 14º dalai-lama é (nos perdoem os budistas sérios e dignos) apenas um senhor Uribe que consegue chegar ao Nirvana sem necessitar de coca.
Com cerca de 1,2 milhão de quilômetros quadrados e por volta de 2,2 milhões de habitantes (censo 1990), o Tibete – desde 1951 – é uma Província Autônoma da República Popular da China, situada no sudoeste do país. Tem fronteiras com Myamar (a antiga Birmânia), Butão, Sikkim, Nepal e Índia. Já antes da tomada do poder pelos comunistas chineses (1949), o Tibete – desde sempre uma região em disputa pela sua localização estratégica – era uma jurisdição de Pequim, organizando-se enquanto sociedade feudal, baseada na escravidão e subordinada a uma teocracia, regida pela aliança entre o clero budista e a aristocracia (que somavam 5% da população).
Com a criação da República Popular, a decisão do novo regime foi o de fazer reformas pacíficas da velha estrutura tibetana. Assim, em 1954, seu 14º dalai-lama foi convidado a participar da primeira Assembléia Nacional Popular da China, que elaborou a Constituição da recém fundada Repúbica, sendo eleito um dos vice-presidentes do Comitê Permanente desse organismo.
Tudo parecia correr bem, com o teocrata rasgando sedas para o novo regime, até que tiveram início as primeiras reformas democráticas dessa Região Autônoma: instituição do Estado laico, abolição da servidão camponesa (95% da população constituía-se de servos) e uma reforma agrária redistribuindo as terras. Nada tão socialista, reforminhas básicas – republicanas e democráticas – das quais já haviam dado conta a Revolução Burguesa na França, em 1789, e a Independência dos Estados Unidos àquela mesma época (1776), secundada pela Guerra de Secessão poucos anos mais tarde. Nada tão radical que não se assemelhasse às Reformas de Base propostas pelo Governo do presidente João Goulart em 13 de março de 1964, que acelerariam o processo golpista em curso, acabando por depor o Governo dias depois, em 31 de março. Enfim essas coisas que as classes privilegiadas não suportam – no Brasil, por exemplo, até uma singela política de assitência social de distribuição de bolsas é motivo de gritas, por uma elite que já se apropriou até mesmo do Fundo de Amparo ao Trabalhador (FAT).
Em 1959 (10 de março), os teocratas e aristocratas à paisana se levantam, incendeiam prédios, assassinam funcionários e outros partidários das reformas, partem para a baderna e a violência – métodos típicos dessas classes perigosas em todo o Mundo. Estavam rompidos todos os acordos e compromissos com Pequim. Para por fim à onda de violências desencadedas pelo pacífico dalai e seus asseclas, tropas chinesas ocuparam as ruas de Lhasa, a capital, e diversos pontos da Província Autônoma.
A partir daí, nenhum acordo mais seria possível. O dalai se exila na Índia, onde se estabelece cercado por uma côrte de 120 mil tibetanos, e firma seu conúbio promíscuo com a CIA e com as forças armadas de Nova Delhi.
É um tempo em que, enquanto o cardeal Wojtyla agia na Polônia, seu colega dalai conspirava na Índia, dando continuidade à sua carreira de senhor da guerra, da defesa dos privilégios e da exploração, embora o capital, logo depois da Queda do Muro e em pleno processo de desmonte do bloco socialista, lhe descole um Nobel da Paz em 1989. Seu colega Wojtyla não teve tanta sorte: apenas conseguiu ser indicado para a mesma láurea do Nobel. No entanto, foi coroado papa e logrou fazer seu sucessor o cardeal Ratzinger, que garante a continuidade do desmanche das conquistas alcançadas pelos católicos progressistas e de esquerda durante os pontificados de João 23 e Paulo 6º.
Vários nomes fantasia camuflaram, ao longo dos anos, a societas sceleris constituída entre o dalai e a agência estadunidense: Exército de Defesa da Religião, Sociedade Americana por uma Ásia Livre e, por fim, hoje, receber ajuda através da National Endowment for Democracy (NED), a mesma patrocinadora dos Repórteres Sem Fronteira, cujo presidente foi condecorado cavaleiro da Legião de Honra, pelo presidente da França, Nicolas Sarkozy.
Em 2003, o Nobel da Paz e Senhor da Guerra, passou 18 dias nos EUA, onde encontrou com seu colega George W. Bush, incorporando-se, ao que tudo indica – como seu colega colombiano, senhor Uribe – à política de “guerras preventivas”. Na ocasião, declarou que que era “muito cedo para dizer se a guerra do Iraque foi um erro” acrescentando em seguida que é necessário “reprimir o terrorismo”.
Agora, financiados pela mesma fonte, o dalai e os seus comparsas do Repórteres Sem Fronteiras, financiados pela NED, dedicam-se a boicotar as Olimpíadas de Pequim.
Apenas isto.
http://www.brasildefato.com.br/v01/agencia/analise/o-dalai-lama-a-cia-a-geopolitica-e-um-pouco-mais-do-mesmo-de-sempre/?searchterm=dalai%20lama

Opiniao dos leitores:

Enviado por Eymard Vasconcelos em 27/03/2008 11:48
Um jornal, que coloca como Editorial um texto tão tendencioso e tão unilateral, fica desmoralizado. Parece os antigos jornais de esquerda, no tempo em que o Partido Comunista Soviético dominava o pensamento oficial de esquerda. Uma coisa é um artigo assumido por um jornalista. Outra coisa é um editorial, que é uma posição oficial do jornal. Fiquei decepcionado.

Enviado por João Paulo em 27/03/2008 11:04
Desculpem, mas essa paranóia de conspiração o tempo todo, Dalai Lama e CIA?? Cara, para começar, a organização religiosa no Tibet é absolutamente aberta no sentido da liberdade do indivíduo se identificar ou não com este modo de vida. No Tibet, seus moradores em esmagadora maioria são contra o engessamento político e cultural impelido pela China. A idéia de genocídio cultural prega justamente a ausência de liberdade no ato de suas escolhas enquanto prática cotidiana de cultura e religião. Ficar toda hora ouvindo no "Brasil de Fato" analfabetos à teria marxista que louvam Cuba, China e ex-URSS (verdadeiros capitalismos de Estado) e nada sabem "de fato" as proposições desta teoria que, por fim, almeja a ausência de um Estado forte por um substituto de equilíbrio social regido pelo povo.

Enviado por Norbert em 27/03/2008 10:42
vou parar ler o "Brasil de Fato" - este texto pseudo-intellectual e demagógico me lembra dos tempos mais oscuros que vivenciei como cidadão da antigua Alemanha Oriental

Enviado por Vinicius s. alves em 26/03/2008 17:46
Triste! totalmente infeliz essa reportagem. O jornalista devia se informar mais sobro o Tibet antes de ter escrito essas asneiras. Viva a resistencia do povo Tibetano!

alberto
uau - vivendo e aprendendo. Nao imaginava que a essa altura do campeonato, no Brasil, existiam pessoas com o ponto de vista como o autor desse texto. A proxima reportagem do autor sera algo como "Pol Pot, o heroi injusticado" ou "Stalin: vitima dos historiadores inescrupulosos da CIA?"
"Para por fim à onda de violências desencadedas pelo pacífico dalai e seus asseclas, tropas chinesas ocuparam as ruas de Lhasa..."
Eu nao estive la, pelo menos nessa encarnacao, mas isso me parece um revisionismo da pior categoria... uma coisa e' ser marxista, outra e' fechar os olhos e enfeitar as atrocidades que os regimes comunistas fizeram em nome do bem comum. Isso seria o mesmo que os catolicos justificarem a santa Inquisicao, afinal, ela buscava a fidelidade a palavra de Jesus...
eu li "etica para um novo milenio" e achei um livro muito apropriado/positivo, e acessivel a qualquer publico... o discurso do dalai lama e' inteligente, ele conduz o leitor a uma religiosidade sem falar de religiao.
Nao tem como comparar esse livro ao enlatado "The Secret", por exemplo. Um conduz a reflexao, o outro a ilusao. (com o perdao da palavra, caso algum seguidor do titulo frequente a comunidade).
Acredito que o Dalai Lama tem grau e capacidade para escrever livros cascudos de budismo, como o Trungpa, mas segue por um caminho universalista e acessivel por opcao.

Enviado por Licurgo em 27/03/2008 10:40
"(...)até que tiveram início as primeiras reformas democráticas dessa Região Autônoma". É evidente que o governo estadunidense vai capitalisar pra si, assim como fizeram no Afeganistão, durante a invasão soviética. Agora "reformas democráticas" na China, é subestimar os leitores desse jornal. Por favor!
E mais, se o Tibet era um estado teocrático e precisava mudar, essa decisão cabia exclusivamente ao povo tibetano e não ao governo chinês. Aí aparece outra contradição gritante: os "nossos" podem, os outros não. A China fez a mesma coisa que os Estados Unidos tem feito, com o Iraque, com o Vietnam.
Então, menos paixão ajuda na hora de defender o programa.

Enviado por Diogenes de Sousa em 27/03/2008 07:12
Primeiramente é bom lembrar que o próprio Dalai Lama não mais reivindica a indepedência do Estado tibetano e sim uma maior autonomia política. E mesmo se essa for uma bandeira ilegítima (que nem é o caso que está em discussão), nenhum protesto pacífico deve ser reprimido com violência brutal. Seja num Estado "Socialista" (aproveito e perguntaria se a China é lá exemplo disso) ou num Capitalista, o direito dos indivíduos se organizarem e protestarem sem terem sua vida colocada em risco devem estar plenamente assegurados. Abaixo à repressão, abaixo a ditadura, seja ela de esquerda, seja de direita, seja capitalista, seja socialista!

"... a China está no centro da economia globalizada — e, no entanto, trata-se de uma ditadura feroz, em certa medida irreproduzível em qualquer país ocidental, mas isso não quer dizer que não sirva de inspiração.
Sempre que a China exalta o amor de alguém pela democracia, é bom você guardar um dinheiro para pagar aquela bala que pode estourar os seus miolos. Quando o PC chinês fala em “não-intervenção em assuntos internos”, está dizendo o seguinte: “Nós matamos os nossos chineses; cada governo mata o seu povo à vontade, sem ingerência externa”.
Vai ver é isso que Marco Aurélio Top Top Garcia chama de fortalecimento do "estado nacional". Trata-se de um mundo em que cada um pode ser bárbaro à sua maneira."

Rafael
China????
Aquilo lá reúne o pior do comunismo com o pior do capitalismo selvagem (com sua permissão, Rei). Definitivamente não é um modelo econômico e político a ser admirado.
Eu costumo dizer que o dia em que estourar uma guerra entre os Estados Unidos e China e eu tiver que me alistar em um dos lados, vou para o U. S. Army. Sabem por quê? Porque acho os Estados Unidos uma merda. Mas pelo menos EU POSSO DIZER ISSO LÁ. O que não acontece na China.
http://veja.abril.com.br/blogs/reinaldo/2007/09/ditadura-exemplar-sada-o-pt.html

* Patrícia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, ainda em estado de choque com o editorial do "Brasil de Fato". Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr. 30. O Senhor do Dharma

2008-08-11T12:02:00.006-03:00

Toró nr 30. Matoury-Guiana Francesa, 11 de agosto de 2008. 4° dia das Olimpíadas de Pekim.

"Quando este cachorro velho estava vivendo na solidão
Depois de ouvir as palavras do fidedigno Protetor do Mundo,
Sentiu o desejo de falar da mesma maneira.

Quando encontrei pela primeira vez meu mestre supremo,
Tive a sensação de ter encontrado o que queria,
Como um mercador que encontra uma ilha de ouro —
Esse é o significado de uma pessoa se empenhar
Nos inúmeros assuntos e na investigação deles.
Quando, mais tarde, encontrei meu mestre supremo,
Tive a sensação de estar havendo perigo para mim,
Como um criminoso diante do juiz —
Esse é o significado de levar uma bela repreensão.
Se encontro agora meu mestre supremo,
Tenho a sensação de encontrar um igual,
Como os pombos que dormem num templo —
Esse é o significado de se guardar distância.

Quando recebi instruções pela primeira vez,
Tive a sensação de querer transformá-las imediatamente em ação,
Como um faminto se atira sobre a comida —
Esse é o significado de fazer daquilo uma experiência.
Quando, mais tarde, ouvi as instruções,
Tive uma sensação enorme de incerteza,
Como palavras pronunciadas muito longe —
Esse é o resultado de eu não ter me livrado dos conceitos.
Agora, quando ouço instruções,
Tenho uma sensação de enjôo,
Como alguém obrigado a comer outra vez o que vomitou —
Esse é o significado de não ter vontade de fazer perguntas.

Quando fiquei solitário pela primeira vez,
Tive a sensação de estar com a mente à vontade,
Como um viajante voltando para casa —
Esse é o significado de apreciar a própria estada.
Quando, mais tarde, fiquei solitário,
Tive a sensação de não ser capaz de ficar,
Como uma moça bonita morando sozinha —
Esse é o significado de ir e vir com freqüência.
Agora, quando vou para um retiro solitário,
Tenho a sensação de lá ser um lugar agradável para ficar,
Como um cachorro velho e agonizante debaixo de algum abrigo —
Esse é o significado de amarrar um cadáver para desembaraçar-se dele.

…

Quando pensei na meditação pela primeira vez,
Tive a sensação de delícia na alegria e na felicidade que ela trouxe,
Como o encontro de um homem e uma mulher de temperamentos semelhantes —
Esse é o significado de degustar a própria essência da meditação.
Quando, mais tarde, pensei na meditação,
Tive a sensação de estar esgotado e cansado,
Como uma pessoa fraca esmagada por uma carga pesada —
Esse é o significado da meditação curta.
Agora, quando penso na meditação,
Tenho a sensação de ela não durar nem um instante,
Como uma agulha equilibrada numa pedra —
Esse é o significado de não ter qualquer desejo de meditar.

…

Quando fiz uma palestra pela primeira vez
Tive a sensação de ser inteligente e importante,
Como moças bonitas desfilando no mercado —
Esse é o significado de desejar fazer palestras.
Quando, mais tarde, fiz palestras,
Tive a sensação de conhecer bem qualquer assunto,
Como um velho contando histórias velhas pela milésima vez —
Esse é o significado de ser tagarela.
Agora, quando faço uma palestra,
Tenho a sensação de estar ultrapassando meus limites,
Como um mau espírito importunado por palavras mágicas —
Esse é o significado de ficar embaraçado.

Quando participei de um debate pela primeira vez,
Tive a sensação de estar formando uma reputação para mim,
Como alguém instituindo uma ação legal contra um adversário antipático —
Esse é o significado de dar vazão a uma indignação justa.
Quando, mais tarde, participei de debates,
Tive a sensação de estar em busca do significado definitivo,
Como um juiz probo olhando para um testemunha honesta —
Esse é o significado de concentrar a própria capacidade.
Agora, quando participo de debates,
Tenho a sensação de que qualquer coisa que é dita serve,
Como um mentiroso errando pelos campos:
Esse é o significado de tudo estar muito bem.

Quando escrevi tratados pela primeira vez,
Tive a sensação de que as palavras surgiam espontaneamente,
Como um siddha compondo versos —
Esse é o significado de naturalidade.
Quando, mais tarde, escrevi tratados,
Tive a sensação de estar forçando as palavras a ficar juntas,
Como uma pessoa habilidosa aprimorando seus poemas —
Esse é o significado de expressar muito bem as coisas.
Hoje, quando escrevo tratados,
Tenho a sensação de futilidade,
Como uma pessoa inexperiente desenhando um mapa rodoviário —
Esse é o significado de não desperdiçar tinta e papel.

Quando me reuni com amigos íntimos pela primeira vez
Tive a sensação de competitividade,
Como rapazes reunidos para um concurso de arco e flecha —
Esse é o significado de amar e detestar.
Quando, mais tarde, me reuni com amigos íntimos,
Tive a sensação de estar de acordo com todos,
Como prostitutas que foram a uma feira —
Esse é o significado de ter muitos amigos.
Hoje, quando me reuno com amigos íntimos,
Tenho a sensação de não me enquadrar no rebanho humano,
Como um leproso que se aventurou na multidão —
Esse é o significado de ficar sozinho.…

Quando vieram discípulos pela primeira vez,
Tive a sensação de ser importante
Como um empregado que ocupou a cadeira do patrão —
Esse é o significado de um trabalho bem feito.
Quando, mais tarde, vieram discípulos,tive a sensação de que minha mente e meus pensamentos tinham alguma finalidade,
Como um hóspede para o qual foi reservado o lugar de honra —
Esse é o significado de fazer o que é bom.
Agora, quando vêm discípulos,
Tenho a sensação de ter que fazer cara feia para eles,
Como demônios que surgem do deserto —
Esse é o significado de afugentá-los com pedras."

...

"Em todas as nossas vidas sucessivas, possamos nunca ser influenciados por quaisquer amigos maus.
Em todas as nossas vidas sucessivas, possamos nunca violar nem mesmo um único fio de cabelo dos outros.
Em todas as nossas vidas sucessivas, possamos nunca estar separados da luz do Dharma. [Seguido por um verso das escrituras:]
Para quem quer que receba estes ensinamentos de mim e
Até mesmo quem me veja, me ouça, que pense em mim ou se relacione comigo em conversas —
Possa a porta de seu renascimento nos reinos inferiores ser selada
E possa renascer na suprema terra pura de Potala."

Autor: Patrül Rinpoche (1808-1887), Orgyen Jigme Chökyi Wangpo, é a emanação da fala de Jigme Lingpa. Foi um dos grandes professores e escritores nyingmapas, cuja vida e ensinamentos são citados até mesmo por eruditos de outras escolas. Apesar de ter sido um dos maiores eruditos e adeptos da escola Nyingma, Patrül Rinpoche viveu como um eremita muito humilde e simples. Falava diretamente e em voz alta, mas cada palavra sua era a palavra da verdade, da sabedoria e do cuidado.

Fonte: http://khyentse.dharmanet.com.br/biopatrul.htm

* Patrícia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, atualmente entre a sensação enorme de incerteza e de enjôo, resultado de não ter se livrado dos conceitos, como ensina Patrül Rinpoche, no segundo parágrafo… Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr. 29. Não procure o Budismo.

2008-08-10T12:21:00.003-03:00

Toró nr 29. Matoury-Guiana Francesa, 10 de agosto de 2008. 3° dia das Olimpíadas de Pekim.

Desfazendo Equívocos
Reverenda Yvonette Silva Gonçalves

Se você quer milagres, não procure o Budismo.
O supremo milagre para o Budismo é você lavar seu prato depois de comer.

Se você quer curar seu corpo físico, não procure o Budismo.
O Budismo só cura os males de sua mente: ignorância, cólera e desejos desenfreados.

Se você quiser arranjar emprego ou melhorar sua situação financeira, não procure o Budismo.
Você se decepcionará, pois ele vai lhe falar sobre desapego em relação aos bens materiais.Não confunda, porém, desapego com renúncia.

Se você quer poderes sobrenaturais, não procure o Budismo.
Para o Budismo, o maior poder sobrenatural é o triunfo sobre o egoísmo.

Se você quer triunfar sobre seus inimigos, não procure o Budismo.
Para o Budismo, o único triunfo que conta é o do homem sobre si mesmo.

Se você quer a vida eterna em um paraíso de delícias, não procure o Budismo,pois ele matará seu ego aqui e agora.

Se você quer massagear seu ego com poder, fama, elogios e outras vantagens, não procure o Budismo.
A casa de Buda não é a casa da inflação dos egos.

Se você quer a proteção divina, não procure o Budismo.
Ele lhe ensinará que você só pode contar consigo mesmo.

Se você quer um caminho para Deus, não procure o Budismo.
Ele o lançará no vazio.

Se você quer alguém que perdoe suas falhas, deixando-o livre para errar de novo, não procure o Budismo, pois ele lhe ensinará a implacável Lei de Causa e Efeito e a necessidade de uma autocrítica consciente e profunda.

Se você quer respostas cômodas e fáceis para suas indagações existenciais, não procure o Budismo.
Ele aumentará suas dúvidas.

Se você quer uma crença cega, não procure o Budismo.
Ele o ensinará a pensar com sua própria cabeça.

Se você é dos que acham que a verdade está nas escrituras, não procure o Budismo.
Ele lhe dirá que o papel é muito útil para limpar o lixo acumulado no intelecto.

Se você quer saber a verdade sobre os discos voadores ou sobre a civilização de Atlântida, não procure o Budismo.
Ele só revelará a verdade sobre você mesmo.

Se você quer se comunicar com espíritos, não procure o Budismo.
Ele só pode ensinar você a se comunicar com seu verdadeiro eu.

Se você quer conhecer suas encarnações passadas, não procure o Budismo.
Ele só pode lhe mostrar sua miséria presente.

Se você quer conhecer o futuro, não procure o Budismo.
Ele só vai lhe mandar prestar atenção a seus pés, enquanto você anda.

Se você quer ouvir palavras bonitas, não procure o Budismo.
Ele só tem o silêncio a lhe oferecer.

Se você quer ser sério e austero, não procure o Budismo.
Ele vai ensiná-lo a brincar e a se divertir.

Se você quer brincar e se divertir, não procure o Budismo.
Ele o ensinará a ser sério e austero.

Se você quer viver, não procure o Budismo, pois ele o ensinará a morrer.

Se você quer morrer, não procure o Budismo, pois ele o ensinará a viver.

Fonte : http://amitabha.dharmanet.com.br/equivocos.htm

* Patrícia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, cada vez mais em busca da autocrítica consciente e profunda e percebendo o movimento da implacável (e justa !) Lei de Causa e Efeito. Seu e-mail: patiedelorme@gmail.com

Toró de Parpite nr. 28. E eu com isso?

2008-08-09T11:55:00.014-03:00

Foto: Manuel Bauer, fotógrafo suíço especializado na diáspora tibetana e com quem tive o prazer de tomar um café em Zurique e conversar sobre o Tibete! Um abraço pra você!

Toró nr. 28 . Matoury-Guiana Francesa, 09 de agosto de 2008. 2° dia de Olimpíadas de Pequim.

« O que eu, do outro lado do mundo, tenho a ver com o Tibete ? »

« Por que apoiar os tibetanos ? »

« Mas tanta coisa pra me preocupar no Brasil e lá vem a Patrícia de novo com os tibetanos… »

Pra quem ainda não sacou a importância da luta dos tibetanos, escrevo algumas linhas na esperança de tocar o seu coração pra esse movimento.

Os tibetanos são o único povo do planeta que luta pelos seus direitos PACIFICAMENTE!

Ainda que existam rebeliões e manifestações violentas uma vez ou outra, nao são apoiadas e nem incentivadas pelo governo paralelo, constituído pelo Dalai Lama em exílio no norte da Índia, juntamente com mais de cem mil tibetanos.

A ocupação do Tibete pela China se deu na mesma época em que os palestinos viram suas terras se tornarem o estado de Israel, com o apoio dos países que compõem a ONU, inclusive o Brasil.

E todos conhecem bem no que deu as manifestações pró-estado palestino, inclusive nas Olimpíadas de Munique em 1972...

Já as manifestações pacíficas lideradas pelo Dalai Lama estão gerando uma corrente de apoio à causa tibetana por todo o mundo. Gente de toda idade, credo e raça se juntando nas ruas em várias partes do mundo pra pedir por um "Tibete Livre"! Uma coisa linda! Choro emocionada em frente à TV de perceber a energia da compaixão vencendo a energia da violência!

São muitos os exemplos! A organização não-governamental AVAAZ http://www.avaaz.org/po/tibet_end_the_violence/ iniciou uma petição de apoio à causa tibetana. 1,643,705 pessoas assinaram a petição - a meta de 1 milhão foi atingida em uma semana! O documento foi entregue em todas as Embaixadas da China no mundo.

Ambos os povos, palestinos e tibetanos, lutam pelo respeito aos seus direitos, mas com energias totalmente diferentes.

TODA PESSOA QUE ACREDITA E LUTA PELA PAZ neste nosso planetinha deveria apoiar a luta dos tibetanos. Pois é o unico povo do planeta que pratica os ensinamentos de Gandhi de resistência pacífica e preces há mais de 60 anos e demonstra na pele que a energia da compaixão pode mesmo mudar tudo, mesmo que seja a longo prazo!!!!!!!!!!!!!!!
Os tibetanos oferecem ao mundo, numa grande missão coletiva, o exemplo de que conflitos podem ser resolvidos com diálogo e respeito às diferenças! Só por isso, os tibetanos já merecem nossa atenção, respeito e apoio!

E então, o que faremos com o exemplo que os tibetanos nos oferecem?

Luz, paz, amor para todos e todas.

Pra ver as fotos das manifestaçoes pelo Tibete por todo o mundo: http://candle4tibet.ning.com/group/lightpretestphotos

Pra saber mais:

(em português):
http://www.avaaz.org/po/tibet_end_the_violence/
http://umocertoolhar.blogspot.com/
http://umcertocaminho.blogspot.com/
http://discursoseentrevistas.blogspot.com/

Campanha Reporteres Sem Fronteiras (em francês, inglês ou espanhol):
http://www.rsfbeijing2008.org/ftp/cybermanifPekin/

Site oficial do Governo Tibetano em Exilio (em inglês):
http://www.tibet.com/

* Patrícia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, sonha com o time de tibetanos jogando contra o Brasil na Copa do Mundo, num futuro não muito distante. Seu e-mail: patienascimento@hotmail.com

Toró de Parpite nr. 27. As Olimpíadas e o Tibete.

2008-08-08T20:35:00.006-03:00

Toró nr. 27 . Matoury-Guiana Francesa, 08 de agosto de 2008. Assistindo a Abertura dos Jogos Olímpicos de Pequim e as manifestaçoes pró-Tibete por todo o mundo!!!!!!!!!!

Fonte : Candle for Tibet http://www.candle4tibet.org/pt/thankYou

»Será que tu, como eu, te importas com a liberdade e tens algo a dizer sobre isso?

Por favor, junta-te a mais de 100,000,000 de pessoas no Maior Protesto de Luz na Terra pelo Tibete Livre.

Acende uma vela pelo Tibete (Em tua casa ou em público) no dia 23 de agosto, no final dos Jogos Olimpicos, às 21 horas (horario local)!.

Observe o público dos Jogos Olímpicos em Beijing, acendendo velas, lanternas, celulares e isqueiros por um TIBETE LIVRE.

P.F. junte-se a nós e saiba tudo sobre este acontecimento.

Com amor, «

Fonte : Candle for Tibet http://www.candle4tibet.org/pt/thankYou

Pra ver as fotos e vídeos das manifestaçoes em todo o mundo: http://candle4tibet.ning.com/group/lightpretestphotos

A qualquer momento, vá ao site acima e acenda uma vela virtual pelo Tibete.

* Patrícia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, acredita que o Tibete ainda participará das Olimpíadas como um país. Seu e-mail: patienascimento@hotmail.com

Toró de Parpite nr. 26. A Cigarra e a Formiga.

2008-07-29T15:02:00.013-03:00

Toró nr. 26. Matoury-Guiana Francesa. Estação da Chuva! ! ! + - 30 °C ! Caloooooor e úmido!

Olá amigas e amigos,

Recebi o e-mail de uma estudante de educação física que está desenvolvendo um trabalho sobre a Companhia de Dança Ginga, do Mato Grosso do Sul. Como fui bailarina do grupo por dois anos, ela me enviou umas perguntinhas pra eu responder. Compartilho com vocês esse trecho da minha vida e pago a promessa que fiz no Toró nr. 01, de que escreveria sobre a "paz" entre as dimensoes cigarra e formiga em minha vida.

Dançando a coreografia AFRO no centenario da libertaçao dos escravos.

1º - Por que entrou na Cia. de Dança Ginga?
A dança é a forma de expressão que me permite a conexão com as forças mais divinas que há em mim. Apesar disso, fiz parte do « Grupo Ginga » muito mais por compaixão do diretor Chico Neller do que pelo conhecimento que tinha. Na época, vinha de uma família desestruturada e sem dinheiro. Uma irmã de 13 anos grávida e minha mãe com um bebê do padrasto que não assumia as responsabilidades. Sem recursos, nunca tive chance de frequentar uma academia. Assim, antes de me tornar bailarina, ia aos ensaios do Ginga e ficava la no canto da sala, vendo-os com um « olhar de cachorro pidão ». Na audição de 1988, para selecionar dez novos bailarinos, o Chico Neller me escolheu, por misericórdia, entre os muitos participantes. Uma felicidade sem fim! Tenho profundo sentimento de gratidão ao Chico Neller por ter aberto essa porta em minha vida e à Luciane Mamoré, uma das bailarinas e amiga, por ter insistido para que eu terminasse a audição.

A coreografia "Raizes" com polca paraguaia, chamamé, Tetê Espindola e Almir Sater. Coraçao batia forte.

2º - Como foi a experiência vivida na Cia.? Quanto tempo dançou nesta ?
Fiz parte da construção da Companhia entre os anos de 1988 e 1990. Além de me permitir adentrar o universo da Dança, o Ginga foi o meu porto seguro em meio ao caos familiar. Me afastou de drogas, permitiu que eu desenvolvesse alguma auto-estima, senso de companheirismo, de lutar por um ideal juntamente a um grupo. Também foi com a Companhia que eu desenvolvi a disciplina que me permitiu voltar a estudar, me tornar jornalista e viajar pelo mundo, afinal, os ensaios eram sagrados, de segunda a segunda !!!! Haja disciplina e perseverança !

3º - Por que sentiu a necessidade de sair da Ginga?
A necessidade de sair do Ginga surgiu de um caldo cheio de ingredientes :

O primeiro deles é a indiferença do Brasil pela arte e pelos artistas. Nós somos uma nação onde a dimensão da cigarra é mais desenvolvida que a dimensão da formiga (a criatividade se sobrepõe à disciplina), resultando num país abundante em artistas e criatividade, mas poucas condições para abarcar a todos e todas que têm a ousadia de percorrer o caminho da arte. Apesar disso, ou talvez, por causa disso, o Brasil não dá nenhum valor e incentivo aos que têm a coragem de oferecer a sua vida à dimensão cigarra. Sendo assim, tinha muito medo de morrer de fome e frio, fazendo alusão à história infantil e, fui sufocando a minha dimensão cigarra.

O "patrocinio" da Fundaçao Barbosa Rodrigues. Piada! Cada bailarino tirava do proprio bolso ou do bolso dos pais o seu patrocinio, além das doaçoes que nos eram feitas nos pedagios da avenida Afonso Pena.

O segundo ingrediente é uma continuação do primeiro: minha família e amigos não viam a dança como profissão e a pressão se tornou insuportável para que eu voltasse a ter uma vida « normal », com horário de trabalho de oito às dezoito, carteira assinada e cartão de ponto. São pessoas que não compreenderam que a profissão de bailarina exige – e muito ! – o desenvolvimento da dimensão formiga de disciplina e trabalho duro. São horas de aulas, ensaios, atenção com os compromissos assumidos com apresentações. Exigiam que eu deixasse a « vida de irresponsável » , como eu costumava escutar…

O terceiro ingrediente foi a crença de que éramos uma família. Mas como todas as famílias, o Ginga era um ponto de apoio, mas também, era farto em divergências, cobranças injustas e desigualdades de tratamento entre os seus, o que tornava a convivência, muitas vezes, dolorosa.

A familia Ginga na festa de natal de 1989.

O quarto fator era a crença de que éramos um grupo profissional. A partir daí, surgia a cobrança, por parte da Companhia, que os bailarinos tivessem a responsabilidade e atuação de profissionais, apesar da maioria ser formada por adolescentes menores de idade, sem maturidade e apoio para isso. A Cia. Ginga tinha o bônus de ser o único grupo de dança profissional do Estado de Mato Grosso do Sul, mas nunca assumiu o ônus desse « status » com seus bailarinos. Pelo menos no período em que fui integrante, nunca recebi financeiramente pelas apresentações, assim como, as viagens para Festivais eram todas custeadas pelos próprios bailarinos, uma vez que a Cia. não tinha recursos para tais despezas. "Além disso, tinhamos uma rotina de ensaios e vida que prejudica a saúde de qualquer ser humano: dietas malucas pra emagrecer, horários exaustivos de ensaio (e até de madrugada, fora do período em que o corpo rende) ,a falta de sono regular (cheguei a buscar ajuda com medicamentos pra me manter acordada durante o dia), o cansaço das viagens (ida - apresentação - volta, tudo no mesmo dia). Enfim, não sei se os bailarinos de hoje têm, mas nós não tínhamos nenhum tipo de orientação nutricional, fisiologia do corpo, anatomia ou coisa parecida... Não tínhamos essa consciência e nosso comprometimento era o de dançar e dançar e dançar, mais por prazer do que por qualquer outra coisa, mas hoje, na condição de companhia profissional, este tipo de acompanhamento é imprescindível para evitar os danos ao corpo e à saúde." (trecho entre aspas: colaboraçao da amiga Hilma Wielewski)

E, por último, e o mais importante deles: a divergência entre o caminho que a Companhia escolheu se expressar, em 1990, e aquilo que eu sentia quando dançava. Para mim, as coreografias se tornaram um apanhado de números para decorar. Nao existia emoção. Eu não compreendia mais o que dançava. Não entrava mais em sintonia com aquela força que me movia. Estava dançando uma mensagem que era forte para alguém mas que não me dizia absolutamente nada. A força, a espontaneidade e autenticidade de coreografias como o "Afro" e "Raizes" tinham desaparecido! Alias, as unicas duas coreografias da época em que dancei no Ginga que valem a pena serem citadas...

O inicio da nova fase do Ginga: contemporâneo e moderno.

Assim, no dia 20 de março de 1990, minha alma bifurcada entre as dimensões cigarra e formiga sufoca a cigarra e oficializa a saída do grupo numa conversa curta com o diretor Chico Neller.
Ele me confidencia então, pela primeira vez, o que minha auto-estima estraçalhada não podia ver: que eu era uma promessa para a Dança e para o Ginga. E me diz, entre um cigarro e outro, que muitos escolhiam a Dança para viver mas que a Dança havia me escolhido e que eu deveria valorizar essa escolha.

A melancolia da luta entre a cigarra e a formiga.

Ainda assim, rompi com a Dança. E já que não poderia ser uma bailarina no Grupo Ginga, não me permiti dançar mais. E durante algum tempo não dancei até mesmo em festas. Foram dez anos de rompimento com a dança até que no ano 2000, viajei para estudar na Inglaterra e precisava de dinheiro para ir à India. Lendo o jornal, notei uma publicidade convocando bailarinas brasileiras para uma audição. Participei dos testes que selecionavam bailarinas para dançar em Cingapura durante as festas do fim do milênio e fui aprovada!

Parti para Cingapura com a viagem paga, um salario que possibilitou que eu morasse na India durante sete meses e mais que isso, curei a minha dor e fiz as pazes com a Dança e com essa força que me move. (Veja Toró de Parpite nr. 01).

4º-O que faz atualmente, continua com a dança ou não?
Depois da saída do Ginga, voltei a estudar, me formei em Jornalismo e Fotografia em 1997. Trabalhei como repórter e apresentadora do noticiário TJ MS, do SBT. No mesmo ano, viajei para a Suíça onde trabalhei na equipe da assessoria de imprensa da Marcha Global Contra o Trabalho Infantil, organização que luta contra a exploração da mão-de-obra infantil em todo o mundo. Conheci o brasileiro Henrique Pereira, diretor do grupo de dança Samba Brasil, que me convidou pra dançar na companhia. Alí, sim, conheci uma verdadeira família formada por brasileiros auto-exilados em busca de oportunidades na Suíça. Com o grupo, vivi a solidariedade fora do país e conheci toda a Suíça dançando (Muito grata, Henrique!).

Em 1999, fui estudar na Inglaterra e trabalhei numa companhia de dança que viajava por toda a Europa e Asia. No ano 2000, fui para India trabalhar como assessora de imprensa do Secretariado Internacional da Marcha Global Contra o Trabalho Infantil. E retornei ao Brasil, no ano 2001, para fundar a primeira agência de jornalismo especializado em direitos da infância do MS, a Girassolidário (http://www.girassolidario.org.br/). A organização passou a fazer parte da Rede Nacional, com onze agências em todo o Brasil e da Rede na América Latina, com agências em sete diferentes países da América do Sul. No ano 2004, Deixei a ONG sob a responsabilidade do parceiro Stephan Hoffman, com quem fundei a ONG, para acompanhar meu marido até Brasília, onde passamos a viver. Tivemos nosso primeiro filho e trabalhei em um programa de rádio especializado em Educação, o Escola Brasil, retransmitido por mais de 600 empresas de comunicação em todo o Brasil (http://www.escolabrasil.org.br/ ).
Em 2008, nos mudamos para a Guiana Francesa onde agora pretendo dar aulas de fotografias para crianças indígenas.

Apesar da dor na saída do Grupo, o que ficou da experiência são as boas lembranças dos ensaios, das viagens, das amizades que vão pra eternidade, da auto-estima conquistada e, da disciplina e perseverança aprendidas com a Companhia Ginga !
Continuo dançando por puro prazer ! Do Chamamé à Dança do Ventre !

Foi com a professora de dança do ventre, Luciana Lambert, que iniciei minha cura. Um workshop de fim de semana em Campo Grande, em 1995. Chorei a aula toda...

Ela não é maravilhosa? http://www.lucianalambert.com.br/

Beijins saltitantes
Patie

* Patricia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, em paz com a cigarra e a formiga. Seu e-mail: patienascimento@hotmail.com

Toró de Parpite nr. 25. Sobre tempo e jabuticabas.

2008-07-23T16:43:00.007-03:00

Toró nr. 25. Caiena-Guiana Francesa, 23 de julho de 2008. Estação da chuva. Sol com chuva! Uma luz linda! 26 °C.

Recebi o texto abaixo do amigo Roberto Maranhão, que não conhece a autora.

Resolvi colocar no Blog porque parece ter sido escrito por minha alma...

As fotos são do quintal da minha avó, onde já chupei muita jabuticaba de forma displicente...

SOBRE TEMPO E JABUTICABAS

(autora desconhecida)

"Contei meus anos e descobri que terei menos tempo para viver daqui para frente do que já vivi até agora.

Sinto-me como aquela menina que ganhou uma bacia de jabuticabas. As primeiras, ela chupou displicente, mas percebendo que faltam poucas, rói o caroço.

Já não tenho tempo para lidar com mediocridades.

Não quero estar em reuniões onde desfilam egos inflados.

Não tolero gabolices.

Inquieto-me com invejosos tentando destruir quem eles admiram, cobiçando seus lugares, talentos e sorte.

Já não tenho tempo para projetos megalomaníacos.

Não participarei de conferências que estabelecem prazos fixos para reverter a miséria do mundo.
Não quero que me convidem para eventos de um fim de semana com a proposta de abalar o milênio.

Já não tenho tempo para reuniões intermináveis para discutir estatutos, normas, procedimentos e regimentos internos.

Já não tenho tempo para administrar melindres de pessoas, que apesar da idade cronológica, são imaturas.

Não quero ver os ponteiros do relógio avançando em reuniões de 'confrontação', onde 'tiramos fatos a limpo'.

Detesto fazer acareação de desafetos que brigaram pelo majestoso cargo de secretário geral do coral.

Lembrei-me agora de Mário de Andrade que afirmou: 'as pessoas não debatem conteúdos, apenas os rótulos'. Meu tempo tornou-se escasso para debater rótulos, quero a essência, minha alma tem pressa...

Sem muitas jabuticabas na bacia, quero viver ao lado de gente humana, muito humana; que sabe rir de seus tropeços, não se encanta com triunfos, não se considera eleita antes da hora, não foge de sua mortalidade, defende a dignidade dos marginalizados, e deseja tão somente andar ao lado de Deus.

Caminhar perto de coisas e pessoas de verdade, desfrutar desse amor absolutamente sem fraudes, nunca será perda de tempo.

O essencial faz a vida valer a pena."

Toró de Parpite nr. 10A. Rita Lee e as árvores.

2008-07-17T17:22:00.011-03:00

Toró nr. 10A. Zurique, 25 de abril de 2001. Primavera Frio!! Chuva!! Quarta-feira

APRENDIZAGEM - André Forastieri, diretor da Conrad Editora, aprendeu com Paulo Freire que, educação tem que ser feita em cima da vida, dos interesses, sonhos e necessidades de cada um; que ninguém ensina nada, a gente é que aprende ou não; e que educação é uma ferramenta para você descobrir qual é o seu lugar no mundo; descobrir quem está te ferrando e reagir.“

Amei! E acrescentaria: não importa o quanto você se esforce para ser humano, sempre vai aparecer um outro que te interpretará mal e te fará se sentir o pior dos micróbios. Não dê importância. Se você realmente estiver no caminho para se tornar um ser humano legal, vai compreender que perder a cabeça é descer no nível de quem te sacaneou. E perder de 1x0 é mal, mas empatar o jogo, neste caso, é pior ainda...

AINDA NO TEMA APRENDIZAGEM - Rita Lee ataca de cronista em Londres. Olha a pérola: „Eu cá com os meus botões existenciais ando pensando muito sobre felicidade, afinal não seria a própria que buscamos atingir com mais frequência nesta vida? Pois é, desconfio que há algo de „gauche“ nela, como se a humanidade não tivesse sido programada direito para gozá-la.
Freud explica que nós não obtemos realmente FELICIDADE no prazer e sim na ausência de sofrimento, que damos um duro danado para que o mundo exterior não nos ameace; que o simples fato de poder se abrigar do frio geraria uma felicidade muito mais consistente do que tomar sorvete! Algumas religiões explicam que quanto menos desejos tivermos mais felizes seremos, que a vida material é mera ilusão, que bacana mesmo é depois da morte.
Outras afirmam que o sofrimento da matéria é necessário para o engrandecimento do espírito, ou seja, se quisermos chegar ao famoso nirvana tratemos de engolir o sofrimento feito néctar dos deuses.
Encontrei um pensamento bastante interessante de Heine sobre a dificuldade que existe em praticar o „Amarás o teu próximo como a ti mesmo“ como estratégia para alcançar a FELICIDADE superior. Para ele o certo mesmo seria „Amarás o teu próximo como o próximo te ama“ e explica porque: „Minha disposição é a mais pacífica. Os meus desejos são uma humilde cabana com um teto de palha, mas boa cama, boa comida, flores em minha janela e algumasbelas árvores em frente de minha porta, e se Deus quiser tornar completa minha felicidade, me concederá a alegria de ver seis ou sete de meus inimigos enforcados nessas árvores. Antes da morte deles, eu, tocado em meu coração, lhes perdoarei todo o mal que em vida me fizeram. Deve-se, é verdade, perdoar os inimigos...mas não antes de terem sido enforcados.“

Apesar de achar o texto e-n-g-r-a-ç-a-d-í-s-s-i-m-o, eu cá com os meus parpites prefiro acreditar que Deus premia àqueles que aprenderam o valor do perdão com a exterminação do cordão umbilical-emocional-mental- que nos ata às personas non gratas (eu que o diga!). Afinal de contas, a gente faz um baita esforço pra esquecer as pendengas que fizemos e nos fizeram e fica tudo por isso mesmo? Não, não. Eu prefiro acreditar que existe mesmo uma libertação emocional. O I-Ching descreve essa lição dolorida com uma figura: pra se fazer comida nova é preciso limpar a vasilha.

MUDANDO DE ASSUNTO PARA CONTINUAR NO MESMO:

1. Que tipo de felicidade você busca?
2. Sua felicidade está mais para se abrigar do frio ou para curtir o sorvete?
3. Felicidade é não ter desejos, é saciá-los, é domá-los, é o quê?

Eu tenho os meus parpites e os escrevi neste mesmo blog no Toró 10B.

TOSTINES - Quando o discípulo está pronto, o mestre aparece? Ou será que o mestre DESAPARECE quando o discípulo esta pronto?

TERRA À VISTA - Esta é uma tentativa de passar dicas úteis e inúteis a quem está de malas prontas. Começo „colando“ um texto do publicitário Ricardo Freire, que diz tudo o que eu sempre quis e nunca tive coragem. hehehe.

“Quanto você paga para não ficar num hotel cheio de brasileiros em Nova York?
Sim, esta é uma matéria elitista. Sim, esta é uma matéria politicamente incorreta. Mas quem viajou ao exterior e nunca se sentiu incomodado com a presença de compatriotas ao seu redor, que atire a primeira bagagem de mão. Quem nunca baixou o tom de voz ao ouvir alguém falando português, pode virar a página. Quem nunca fingiu ser sueco, saudita ou zulu ao passar por um grupo carregando bolsas brancas com o logotipo de agências de turismo brazucas, que se candidate a vereador nas próximas eleições.
Estamos agindo certo? Claro que não: nossos grupos de turistas não são melhores nem piores do que grupos de turistas de nenhuma outra nacionalidade, sejam eles japoneses, alemães ou americanos. Vamos mudar? Dificilmente -- pelo menos enquanto "o povo brasileiro" for uma figura de retórica sempre usada para descrever os "outros" brasileiros, e nunca "nós".
Somos assim por vários motivos. Porque sofremos de complexo de inferioridade nacional, e sentimos vergonha alheia (antes mesmo que alguém faça alguma coisa que possa nos envergonhar) . Porque viajar, até há pouco, era um símbolo de status, um privilégio de meia-dúzia de abonados, e a democratização do turismo incomoda. E porque, ora bolas, conviver com brasileiros de manhã, à tarde e à noite realmente corta o barato de quem quer se sentir verdadeiramente no "estrangeiro".

hahaha. Ele não é ótimo? Não perca: no próximo Toró, o veneno, digo, as dicas que eu mesma testei na pele e na raça.

MEMÓRIAS - Dia desses perguntei a um brasileiro que está indo para o nosso país: - Quanto tempo voce vai ficar no Brasil? E ele respondeu firme: "- Eu????? Vou passar o resto da minha vida"!!!!!! hahahaha.

LEIA - O Último Cabalista de Lisboa, de Richard Zimler. Deu pra ter uma noçãozinha básica do que o pessoal que sujou a barra do cristianismo fez com os judeus que viviam em Portugal e Espanha em 1492. De quebra, deu pra entender um pouquinho a cabeça dos judeus. Segundo Ziemler, talvez os judeus devam ter sempre preparada, pelo menos, uma mala. Acho que minhas memórias judaicas de outras vidas ainda falam muito alto...

O personagem principal, o cabalista, arremata: „Poderá a perfeita concordância das íntimas partes de um casal tornar-se um símbolo do acordo espriritual? Olhei para ela e pensei: É esta a mulher a quem me vou entregar. E assim foi. Mais que os meus manuscritos, mais que os meus estudos da Cabala, considero que a plenitude da minha vida foi o que lhe dei, a ela e aos meus filhos. Nem sempre foi bom, nem sequer o bastante, mas ofereci o que tinha sem qualquer máscara.“

AAAAAAAAHHHHHH! Que lindo!!!!!! Quero poder dizer isso aos 60 anos de idade ao homem que conviver comigo até lá.

ANTES DOS FINALMENTE - inspirada na viagem à Espanha, onde (re)vi o espataculoso Alhambra e a "zen-mesquita" em Cordoba, descolei um texto árabe de autor desconhecido por mim.

„... um dia um homem bateu à porta do Bem Amado (Deus). Ele, lá de dentro lhe perguntou: - Quem bate à minha porta? Prontamente o homem respondeu: - Sou eu meu Bem Amado. E o Bem Amado respondeu: - Vai embora que não é hora de entrar. O homem viajou por desertos escaldantes onde foi queimado pelo fogo do tempo. Depois de sofrer com essa viagem o homem voltou e bateu novamente à porta do Bem Amado. Ele, lá de dentro perguntou:- Quem bate à minha porta? E o homem respondeu: - És tu! E o Bem Amado lhe disse: - Então entra, pois que já me encontrastes dentro de ti.“

MÚSICA DA VEZ - Hora do Clarão - Almir Sater/Renato Teixeira

Se esse mundo é nosso Pai
O tempo é a magia que nos mostra a direção sem medo nem poesia
Viver é nossa alegria
Seguir é nossa missão
E tudo se resume estar aqui um dia
Noutro dia não
Ana Raio e Zé Trovão
Mulher e valentia
Um conhece a direção
A outra a estrela guia
Um caminha pela luz
A outra de alumia
São as cores do destino que os diferencia
Pensar só nos traz alegria
Saber já é outra questão
SOMENTE QUANDO SONHA O HOMEM VAI AO CÉU
E O RESTO É PELO CHÃO
Ana Raia e Zé Trovão

Por hoje é só pessoal!
Um graaaande abraço e inté!

Patie

* Patricia Nascimento Delorme, tinha 29 anos quando escreveu este texto, ja era jornalista e acreditava que ia passar o resto da vida no Brasil. Seu e-mail: patienascimento@hotmail.com

Toró de Parpite nr. 24. Escrevo para...

2008-06-21T18:51:00.013-03:00

Toró nr. 24. Caiena-Guiana Francesa, 21 de junho de 2008. Estação da chuva. Nubladão! 26 °C

Escrevo para...

escrevo para me curar. do tédio, das paranóias, da solidão, do egoísmo.
escrevo para me salvar.
escrevo para me centrar. para me amar. para compartilhar.
escrevo para seduzir.
escrevo para acolher e integrar a minha porção "boazinha alternativa", que detesto!
escrevo pra me encontrar.
escrevo pra te encontrar.

Beijo carinhoso,

Patie

* Patricia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, sentindo-se solitária num sabadão chuvoso na amazônia francesa. Seu e-mail: patienascimento@hotmail.com

Toró de Parpite nr. 23. A Iluminação e as distrações.

2008-06-21T02:40:00.007-03:00

Toró nr. 23. Caiena-Guiana Francesa, 21 de junho de 2008. Estação da chuva. Como chove nessa terra! 27 °C

Confissões íntimas de um infiel resignado
Não é fácil ter uma epifania rodeado por tentações como chocolates franceses e mulheres indianas

Escrevo estas linhas sentado na sala de leituras de um albergue para peregrinos em Haridwar, uma cidade sagrada às margens do rio Ganges, no norte da Índia. Aqui se encontra o túmulo de Anandamayi Ma, uma santa de Bangladesh que viveu no século passado. Ela era uma mulher linda, profundamente iluminada, de gestos e palavras puros e comoventes. Seus milagres inspiraram a vida de milhões de pessoas, inclusive de Mahatma e Indira Ghandi.

Aqui encontro um guru (mestre), Swami Vijayananda, um monge que foi encarregado por Anandamayi Ma de guiar os fiéis estrangeiros. Ele é um velhinho lindo e fascinante, muito amigo, engraçado, inteligente e carinhoso.

Todos os dias, às quatro e meia da tarde, grupos de peregrinos, quase sempre franceses com ar de bonzinhos alternativos, fazem um círculo em torno de Swami Vijayananda para ouvir suas palavras. Mas eu confesso: para mim o maior atrativo desses encontros são os doces deliciosos que a francesada põe na roda. São marrons-glacês, pralines e bombons caríssimos, produzidos por chocolatiers tradicionais de Lyon ou Lille.

Enquanto Vijayananda explica a importância da meditação diária, não paro de rezar para que ele decida abrir novamente a caixa de chocolate e mandar ver uma outra rodada de trufas. Ontem, para combater meu profundo agnosticismo, Vijayananda recomendou que eu fosse ao templo de manhã bem cedo ouvir as preces. Segundo ele, talvez um lugar impregnado pela fé de milhões por tantos anos despertasse em mim uma nova possibilidade espiritual. Tive boa vontade. Fui ao templo, cruzei as pernas, fechei os olhos e comecei a pedir a Deus que viesse a mim. Mas fui distraído por uma irritante coceira no pé. Quando comecei a me concentrar novamente, uma indiana gostosíssima, dessas que param o trânsito e interrompem mantra, entrou no templo e se ajoelhou do meu lado.Daí por diante foi tudo por água abaixo. Em vez de meditar, comecei a sonhar com o curry do almoço e a pensar na dança do Créu. Desisti da epifania e fui checar meus e-mails concluindo pela milésima vez que, apesar dos meus esforços, meu sentimento religioso não vai além de uma pura e simples curiosidade antropológica.

ATEU GRAÇAS A DEUS

Como diria Millôr Fernandes, “graças a Deus, sou ateu”. Adoraria acreditar em santos e milagres, rezar, meditar, levitar, fazer comunhão, ler a Torah, comer hóstia, acender velas e entrar em transe. Talvez me sentisse muito mais livre de minhas prisões e menos aterrorizado com o mundo. Sem conseguir crer, por que não abraçar o racionalismo ateísta tão em voga, encabeçado pelo cientista inglês Richard Dawkins? Mas não é ele uma outra forma de fé, um contrário árido, apoético, tão chato e cego quanto todos os fundamentalismos religiosos?Quero ir a todas as Fátimas, Jerusaléns, Mecas, Vaticanos e Dharamsalas. Quero manter o coração e a cabeça abertos para todos os mistérios. Quero poder achar graça de tudo. Quero dormir um sono delicado e quero acordar continuando a querer. Talvez me baste saber que algumas perguntas não têm resposta.

*Henrique Goldman, 46, cineasta paulistano radicado em Londres, pretende seguir sua busca por iluminação, apesar das eventuais distrações. Seu e-mail é: hgoldman@trip.com.br

Desculpem reproduzir mais um texto do Henrique Goldman mas é que não resisti. Ele parece me conhecer mais do que eu conheço a mim mesma! Impressionante!

E reproduzi esse texto também pra abrir uma porção de Torós onde vou trazer à tona a minha porção "boazinha alternativa". Aguardem!

*Patricia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, também pretende seguir sua busca por iluminação, apesar das eventuais distrações - e que distrações!! Seu e-mail é: patienascimento@hotmail.com

Toró de Parpite nr. 22. Henrique Goldman e eu!

2008-06-21T02:25:00.005-03:00

Toró nr. 22. Caiena-Guiana Francesa, 21 de junho de 2008. Estação da chuva. Continua chovendo... 27 °C

Eu é um outro
Essa brincadeira o levou para um exílio longínquo e eterno. Voltando ao Brasil, já não reconhecia sua própria casa

Ele sempre gostou de sonhar ser uma outra pessoa, vivendo uma outra vida em outro lugar que não fosse o seu. Essa outra pessoa por ele imaginada, por poder do sonho, era uma pessoa de verdade – por isso, também ficava sonhando ser outro alguém, que por sua vez sonhava ser ainda outro alguém... e a coisa ia se propagando numa seqüência infinita de sonhos e sonhadores. Essa brincadeira o levou para um exílio longínquo e eterno. Voltando ao Brasil, já não reconhecia sua própria casa. Evitava rostos conhecidos nas ruas de São Paulo, querendo a todo custo negar as evidências de que o tempo passara e que no fundo ele não tinha ido a lugar algum – ficara só ali mesmo onde estava, sonhando com ir, temendo ficar, indo pela metade, fugindo totalmente e ficando até morrer, nem sabia mais onde. Cada vez que ia à sua terra, voltava inspirado. Doía muito notar como Sergio Chapelin tinha envelhecido e estava com o rosto cheio de rugas. Sentiu uma profunda nostalgia ao ver que mudaram as embalagens do chocolate Diamante Negro e inventaram pizzas cujos nomes não entendia (Massarico, JK, Catu-Fran etc.). Recentemente, tinha pirado com a febre de petit gateau quente com sorvete de baunilha e ficou tentando entender por que razão, nesse exato momento histórico, teriam cismado com o petit gateau. Notou tambeém, com muito tesão, como muitas empregadas domésticas agora tinham piercing e tatuagem – gostava de uma gutcha... O Brasil não parava de mudar. Mas o movimento contínuo é estagnante – nega a essência do próprio movimento. Como sempre, só o nível petit gateau mudava no país. Eis o perene Brasilzão do futuro atolado no destino da monocultura da cana-de-açúcar, no sangue e suor dos escravos, cada vez mais podre e idêntico a si mesmo. Eis o país acomodado na brutalidade, fingindo-se chocar-se com ela. Sem ironia, o Brasil era um país muito moderno. Não conseguia voltar nem ficar longe; se cansava de querer muito e repudiar muito ao mesmo tempo, nunca tendo superado o trauma de ter passado mais da metade da vida fora do Brasil – lugar com o qual sonhava todos os dias, mas onde já não podia mais viver. Ainda hoje, está onde sempre esteve – num dos sonhos, sendo outro alguém em outros lugares. E, antes de ir para o trabalho, se vê todos os dias acendendo uma vela para sua santa padroeira, Carmen Miranda. Pede a ela que lhe dê um pouco de sua luz e graça. E, no meio do trânsito em Boston, Tóquio ou Londres, chora muito ouvindo Zezé de Camargo e Luciano se despedindo da mãe em Minas ou Goiás.

* Henrique Goldman, 45, cineasta, está exilado há quase duas décadas em Londres. Seu e-mail: hgoldman@trip.com.br

Escolhi reproduzir este texto do Henrique Goldman porque eu não poderia escrever nada melhor que isso para expressar a minha relação com o Brasil depois do meu auto-exílio de quatro anos na Europa e India.

* Patricia Nascimento Delorme, jornalista e mãe do Luka, está exilada há quase seis meses na Guiana Francesa sem data pra retornar ao Brasil. Seu e-mail: patienascimento@hotmail.com

Toró de Parpite nr. 21. Dia da Mulher, 2002

2008-06-20T18:10:00.011-03:00

Toró nr. 21. Vicentina-MS, 08 de março de 2002.

Fiz esse discurso em homenagem à minha avó , Air Ortiz, que recebeu o titulo de "cidadã vicentinense" no Dia Internacional da Mulher em 08 de Março de 2002, em Vicentina, MS, Brasil.

Tirando o romantismo exagerado da visão de uma neta que ama a sua avó , ainda assim o texto me emociona pela luta dessa mulher que "era infeliz e não sabia" (Maria Antônia).

"Venho hoje nesta cerimônia falar sobre uma das mulheres aqui homenageadas. A minha avó Air Ortiz do Nascimento, esposa de José Nascimento, mãe de 10 filhos, avó de 20 netos e 02 bisnetos (até agora...), tabeliã e cidadã vicentinense.
Nascida em Dourados no dia 24 de outubro de 1932, muda-se para Campo Grande e torna-se interna no colégio Maria Auxiliadora para completar os estudos.
Aos 15 anos retorna para a casa da família em Rio Brilhante e conhece o cabo do exército José Nascimento. Casam-se e partem para o interior de São Paulo.

Retornam para Itaporã e finalmente, no dia 07 de setembro de 1955, chegam à Vicentina acompanhados dos 3 primeiros filhos, graças ao espírito desbravador de José Nascimento que, ao que parece, influenciou algumas mulheres da família.
Tendo vivido em Vicentina por 47 anos, Air Ortiz do Nascimento contribuiu e contribui para o crescimento e desenvolvimento desta cidade, apoiando o marido José Nascimento nas suas lutas políticas pela criação do município e exercendo o ofício de tabeliã.

Ao assumir o Cartório do Registro Civil numa época em que o país era dominado por homens em todas as áreas e profissões, minha avó se tornou o que podemos chamar de "revolucionária", porque, além de alfabetizada conseguiu romper com o destino reservado à maioria das mulheres dos anos 60: a cozinha e a máquina de costura.

Sua assinatura era e é valiosa. Validavam e validam documentos perante a lei. “O referido é verdade e dou fé” está escrito em todos os documentos onde consta sua assinatura.
Porém, sua rotina de dona de casa não estava completamente alterada. Todos os dias às 10h00 da manhã, ela deixava o cartório nas mãos da auxiliar e voltava para casa e para a sua rotina: preparar o almoço para a família, encaminhar os filhos e a neta para a escola, verificar o serviço da limpeza. Mais uma lição para mim: minha avó demonstrava que era possível unir as tarefas do lar e da profissão.

Assim, nos últimos 38 anos, Dona Air foi testemunha de felicidades, tristezas e conquistas dos homens e mulheres de todas as classes sociais que estiveram no cartório. Terras mudaram de donos pelas suas mãos. Meninos e meninas que nasceram aqui tiveram seus nomes e cidadania registrados nos livros de minha avó, para em seguida, crescerem, casarem-se, terem filhos, e registrá-los nos livros de minha avó. Ano após ano, a lei da vida ia se cumprindo. Casamentos, nascimentos, mortes... E ano após ano, a minha avó ia cumprindo a lei dos homens.

Quando menina, adorava ficar no cartório assistindo ela trabalhar. O que ela fazia parecia importante aos meus olhos infantis. Hoje tenho certeza de que era e é. Entre os trabalhos que ela realizava, o mais emocionante era assistir os casamentos. Na pequena vila Vicentina, cerimônias de casamento eram como ir ao cinema. As noivas chegando com seus vestidos brancos. Algumas muito simples; outras, extravagantes, com babados, bordados, muitos bordados. Algumas rodeadas de muita gente; outras, apenas com alguns poucos familiares. Algumas cobertas de maquiagem; outras, cobertas pelo de pó da estrada. Mas, todas iluminadas pela felicidade do que elas consideravam um sonho realizado.

Leitora assidua da revista Readers Digest, e livros como, "Meu Pé de Laranja Lima"e "Éramos Seis", minha avó deixa até hoje a neta jornalista perplexa com a abrangência do seu conhecimento ao recitar verbos em francês! Mais do que uma simples tabeliã, Dona Air, como era chamada por essa gente simples e sincera, foi e é um exemplo de profissional responsável, de compromisso e carinho. Ela não sabe, mas incutiu em mim valores de busca pelo conhecimento que me fizeram escolher o caminho do jornalismo.

E apesar dos erros que nos fazem tão humanos - minha avó matava galinhas com as próprias mãos para os almoços de domingo, o que visto por uma criança é um erro imperdoável. Ela deve se lembrar da neta ao lado chorando e pedindo para que ela não matasse as bichinhas...
Esse mesmo erro que a tornava cruel perante a minha inocência infantil, é agora motivo de orgulho. A minha avó é hoje para mim, profissional e mulher da modernidade, um exemplo: ela foi exceção nas estruturas e conceitos de uma sociedade machista sem perder o carinho e o sentimento de servir à família e ao marido. Encontrou no caminho do meio o equilíbrio entre profissão e lar, entre mulher e mãe. Por tudo isso eu a agradeço: por ter sido o meu porto seguro, o meu amor incondicional, o meu colo macio. Te amo. "

Sua neta e admiradora,
Patrícia "Patie" Nascimento

Em tempo: Meu carinho à todas as mulheres aqui também homenageadas nesta noite, que fizeram parte da minha infância e que viveram com dignidade o papel de esposa, mãe e dona-de-casa.

* Patricia Nascimento, tinha 30 anos quando escreveu este texto, ja era jornalista, mas não tinha casado e nem tinha filhos. E apesar da admiração pelas donas-de-casa e mães, não sabia se casava, comprava uma bicicleta ou se retornava para a India. Seu e-mail: patienascimento@hotmail.com

Toró de Parpite nr. 20. Dia da Mulher, 2000

2008-06-20T17:36:00.009-03:00

"Posto que é chama, que seja eterno enquanto dure..."

Toró nr. 20. Índia, 07.03.2000 Inverno Calor!! 20h10

EDIÇÃO ESPECIAL / DIA DA MULHER

O "causo" é que recebi este texto escrito pela Danusa Leão e fiquei matutando... Não que o texto dela seja ruim. É até engraçado... E eu nem tenho filhos pra discordar muito, mas é que convivi com uma mulher durante 15 anos que me ensinou algumas coisinhas sobre ser mulher, mãe e profissional. E como daqui a pouco é Dia Internacional da Mulher, resolvi “escrevinhar” umas “linhasinhas” sobre o tema:

Danusa escreveu:
" Uma das mentiras que nos contaram: que nós, mulheres, podemos conciliar perfeitamente as funções de mae, esposa, companheira e amante, e ainda por cima ter uma carreira profissional brilhante.
E muito simples: não podemos!
Quando você se dedica de corpo e alma a seu filho recém nascido, que na hora de mamar dorme e que à noite, quando devia estar dormindo, chora com fome, nao consegue estar bem sexy quando o marido chega, para cumprir um dos papéis considerados obrigatórios na trajetória de uma mulher moderna: a de amante.
Mas as revistas femininas estão aí, querendo convencer as mulheres - e os maridos - de que um peixinho com ervas no forno com uma batatinha cozida al dente, acompanhado por uma salada e um vinhozinho branco é facílimo da fazer - sem esquecer as flores e as velas acesas, claro - e que, com isso o casamento continuará tendo aquele toque de glamour fun-da-men-tal para que dure por muitos e muitos anos. Ah, quanta mentira! Uma mulher glamourosa e pronta a fazer todos os charmes - aquelas que enlouquecem os homens - precisa, fundamentalmente, de duas coisas: tempo e dinheiro. Tempo para hidratar os cabelos, lembrar de tomar seus 37 radicais livres, tempo para ir a hidroginástica, para a massagista tailandesa e acupunturista que a relaxe, tempo para fazer musculação, alongamento, comprar sandália nova de verão, fazer as unhas, depilação; e dinheiro para tudo isso e ainda pagar uma excelente empregada - o que tambem custa dinheiro. Felizes são as mulheres que tem 5 minutos - só cinco - para decidir a roupa que vão usar no trabalho; na luta contra o relógio o uniforme termina sendo preto e bege, para que tudo combine sem que um minuto seja perdido. Mas tem as outras, com os filhos já crescidos: essas, quando chegam em casa, tem que conversar com as crianças, perguntar como foi o dia na escola, procurar entender porque elas estão agressivas, porque o rendimento escolar está baixo. E ainda tem as outras que, com ou sem filhos, ainda tem namorado que apronta, e sem o qual elas acham que não conseguem viver (segundo um conhecedor da alma humana, só existem três coisas sem as quais não se pode viver: ar, água e pão.) Convenhamos que é dificil ser uma mulher de verdade. Impossível, eu diria."

Aqui vao meus parpites:
Essa ariana com quem convivi vivia um casamento cheio de romance e bom humor, mae, profissional e fazia um peixinho com camarão... pra nao falar das tortas e sei-la-mais-o-quê que só descendente de italiano dá conta. E isso era almoço de semana! Porque final de semana era sagrado: o marido cozinhava!
Concordo que uma massagenzinha e uma hidroginástica fazem milagres no corpo e na alma, mas nas épocas de vacas magras, a tal ariana despencava rua abaixo. Andava seis quilômetros todos os dias curtindo a brisa no rosto às 5 da manhã, porque tinha que trabalhar às 8. Quando nao tinha empregada, passava a roupa ouvindo música e tomando vinho!
Do jeito que a Danuza escreve parece que ser mãe é uma carga tão pesada que assusta a nós, pobres candidatas ao cargo. Eu tenho certeza que esse tal instinto materno segura essa barra e faz com que a gente veja essas tarefas como uma demostração de amor.
Não quero melar o texto da Danuza. É um texto engraçado que retrata com humor o cotidiano mas da um desanimo... Nao se trata de ser mãe, ou profissional, ou mulher, ou amante, ou seja lá o que for. Trata-se de se assumir como ser humano que tem tarefas e limitações. As barreiras existem mas se for possível colocar uma pitadinha de criatividade e boa vontade, a gente vai perceber que a vida não é assim tãããããão difícil.

Um beijo grande pra todos vocês.

Patie

PS: Ano 2008. Passaram-se oito anos desde que escrevi o texto acima. De lá pra cá o casal ai do texto que me inspirava se separou. Ele diz que ela era uma chata. E ela diz que ele nunca foi verdadeiramente parceiro. Enfim, a rapadura é doce mas não é mole...
Apesar das verdades de cada um, deixo meu testemunho de que convivi com pouquissimos casais que soubessem aproveitar tão bem os momento juntos. Então, que seja eterno enquanto dure...

Eu me casei e me tornei "do lar" e mãe e, desde então, minha vida profissional tem sido vivida nas brechas que o Luka me dá quando ele nao está com febre, catapora, diarréia ou quando a creche não está fechada e tenho onde deixá-lo...
Sim, porque empregada e babá são sonhos impossiveis aqui na Guiana Francesa. Além de custarem os dois olhos da cara com as lentes de contato, não é fácil encontrar quem queira fazer esse tipo de trabalho com eficiência. Que saudades da Rosália (a babá competentissima do Luka no Brasil)!

Enfim, apesar de todas as teorias, na prática, a Danusa Leão estava certa...

Patie

* Patricia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, sempre surpresa com as voltas que o mundo dá...

Toró de Parpite nr. 19. O amor em primeiro lugar

2008-06-20T15:31:00.002-03:00

Toró nr. 19. Caiena-Guiana Francesa, 20 de junho de 2007. Estação da chuva. Chove, Chove, Chove, só Chove! ! ! ! + - 27 °C

O amor em primeiro lugar

„É possível que existam seres destinados ao amor em primeiro lugar. E que com a expressão amorosa de seu mútuo encanto pela humanidade de que são feitos rompam todos os limites a que estamos sujeitos. Mesmo os da morte dessa em vida que experimentamos com a miséria, a falta de interesse, de estímulo, a competição, a banalização. É possível que existam seres destinados ao amor em primeiro lugar. Esses seres se chamariam amantes. E esses seres amantes podem ser pais, filhos, professores, profissionais liberais que amam suas profissões, amigos, até estadistas; mesmos que estes últimos raros. E como Deus, esses seres amantes são organismos que sempre existiram e existirão. Nas células, num aperto de mão ou numa justa lei que fosse promulgada, numa lição, num serviço, num gesto ou numa cama.“

Quando Denise Stoklos terminou essas linhas eu já estava aos prantos. É possível? É realmente possível amar alguém ou algo até as últimas consequências? É possível seguir uma profissão apenas por amor e esquecer todos os valores de dinheiro, fama e poder que a sociedade nos impõe?

A peça „Mary Stuart“, escrita e interpretada por Denise Stoklos, mexeu comigo e com muita gente - ou quase muita! O Palácio Popular da Cultura, tão acostumado com as estrelas globais, estava vazio diante da imensidão do talento da atriz-escritora Stoklos.

E eu lá, „ouvindo“ todas aquelas verdades. Imóvel e maravilhada. Somos tão pequenos! Viemos ao mundo para crescer e desperdiçamos a chance com preocupações vazias, fulgazes e tão pequenas quanto nós mesmos. Matamos os nossos sonhos antes mesmo deles nascerem. Sufocamos a nossa personalidade a troco de quê? De sermos „aceitos“ pela sociedade que não suporta a criatividade, originalidade, a sinceridade e nos aponta o caminho da banalidade, da medíocridade, do igual, do comum. Caminho que seguimos sem questionar, nos distanciando cada vez mais de nós mesmos.

Denise Stoklos enfiou o dedo no meu nariz, na minha ferida e disse: „Faça algo pelos seus sonhos. Pare de escovar os dentes todos os dias pensando no teto do seu apartamento que está com infiltração. Pare de se deitar todas as noites pensando no teto do seu apartamento que está com infiltração. A vida é tão pequena e está acabando, escorrendo, acabando...

Eu não sei quanto às outras pessoas, mas quanto a mim, ficou um vazio depois que a peça terminou. Como se fosse um enorme buraco pra ser preenchido. E preenchido por mim! Meus Deus, que responsabilidade. Definitivamente, é bem mais fácil viver na ignorância. Eu disse mais fácil e, não melhor.

Obrigada Denise, por me brindar com o seu talento e a sua luz.

Patricia Nascimento
Texto publicado no Jornal do Brasil Central, JBC.
Campo Grande, MS, Brasil.
1994

* Patricia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, impressionada com a atualidade deste texto... Parece que foi escrito por mim na semana passada!

Toró de Parpite nr. 18. Nodo em Aquário

2008-06-20T11:52:00.005-03:00

Toró nr. 18. Caiena-Guiana Francesa, 20 de junho de 2007. Estação da chuva. Chove, Chove, Chove, só Chove! ! ! ! + - 27 °C

Pessoal, quem é da minha idade, com certeza se lembra da banda de rock "Engenheiros do Hawai", certo?

Se em 1987 alguém me dissesse que algum dia eu faria meu mapa astral com o baterista da banda eu iria rolar de rir.

20 anos se passaram... e eis que vivo em Brasilia e vou fazer o mapa astral com um cara chamado Carlos Maltz! E não é que o astrologo é um dos fundadadores da banda e, na época, baterista? Uma figura!

Olha ele ai! é o moço da direita!

Agora, leiam só o que o cara escreveu sobre o meu nodo! E olha que ele não fazia idéia que eu era diretora de uma ONG!!!!!!! hahahahaha.

"NODO LUNAR NORTE EM AQUÁRIO

Do alto da sua torre de orgulho, a condessa avista a turba. Alguma coisa nela se agita e se morde enquanto os simples mortais se dirigem a ela ignorando a sua superioridade e nobreza...Pensa em virar as costas e voltar para a corte...Mas alguma outra coisa nela sabe que aqueles são os seus verdadeiros irmãos, e que sem eles, a sua vida não significa nada...

Lutando contra um ego gigantesco e esfomeado, que ameaça constantemente engoli-la, essa nossa irmã chega ao mundo imbuído de difícil missão: descer de seu pedestal e usar todo o seu poder e sagacidade que no passado estiveram a serviço de seu enriquecimento pessoal, para servir a uma causa coletiva e humanitária. A rainha veio servir o seu povo.

Ainda acostumado às cortes, nossa amiga pode perder algum tempo nessa vida freqüentando rodas “bem freqüentadas”, e escolhendo seus “amigos” pela marca do carro e localização da mansão. Discriminação racial,social, filosófica, religiosa, intelectual , etcetera e tal, e outras coisinhas do gênero ainda podem ser encontradas nos tipos menos evoluídos...

Poder e comando não são novidades para ela. Sabia manipular as pessoas com uma habilidade digna de um sinhozinho Maltz (OPA!!! Malta!!) e o resultado foi que à sua volta, ao invés de amigos e pessoas queridas, se cercou de um bando de bajuladores, esnobes e lobistas, que ela “generosamente” protegia.

Talvez, um ou outro artista ou astrólogo quântico da moda também fizesse parte de seu séqüito...Não que ela se interessasse por esse tipo de coisa, na verdade ela achava tudo isso uma “viadagem”, mas era pras pessoas saberem que ela tinha, além de dinheiro, “verniz”...

Porém, de tanto se preocupar com a fachada, seu palácio foi sendo comido por dentro pelos cupins, e um belo dia, quando voltou de uma temporada em Miami (as pessoas que se prezavam da época, tinham o seu palaciozinho em Miami) só encontrou um montão de serragem, e uma foto sua, abraçado com a Adriana Galisteu....

Mas isso foi há muito tempo...Outras Eras...Hoje ela está em outra “encadernação”, essas coisas são ecos do passado...Voltou como diretora de uma ONG que faz um trabalho bem legal nas cidades satélites...Um montão de gente bem intencionada, com idéias geniais... E sem nenhuma habilidade prática para lidar com dinheiro, pagamentos, investimentos, etc... (hahahaha genial!!!!!!!) E lá no meio, a nossa “condessa”, fazendo das tripas coração, pra conduzir a galera por esses territórios tão seus conhecidos.

Naturalmente, o casamento também não costuma ser uma experiência fácil para os nossos irmãos do Nodo em Leão (e é pra alguém?). O casamento é uma instituição democrática demais.... A gente tem que OUVIR o outro, isso já é demais!!...AHH que saudades dos bons tempos da fogueira...As bruxas viravam carvão...E lá se vai a condessa, sozinha e cheia de razão: “ A culpa foi toda dele”...

Mas o tempo, o velho mestre, sabe o que faz. O tempo não olha pra fachada, só vê o Coração.

Sabe todos, quem somos e a que viemos. E dá a cada um o que é seu. Com a mão firme e o Coração imenso de Pai supremo.

Pela Luz ou pela Dor, nossa ex-sangue azul irá deixando o pedestal para trás e, cada vez mais, se verá como parte da grande unidade que é a humanidade. Por mais excêntricas que possam parecer suas novas idéias (e ela agora não tá “nem aí” para o que os outros pensam), ela caminhará firme na direção daquela grande contribuição que pode dar aos seus irmãos, aprendendo que...” Lutar pela felicidade do próximo é a condição essencial para nos tornarmos felizes."

Amém!
Precisa dizer mais alguma coisa?
O cara foi na essência!

Beijos e até!

Ah! se você quer saber o seu nodo, dê uma passada no site do Carlos Maltz: http://www.maltzonline.com.br/astrologia.htm
Tem uma tabela com datas de nascimento. Descubra o seu nodo e boa sorte!

* Patricia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, ainda na lida com o ego de "condessa"...

Toró de Parpite nr. 17. Sete anos!

2008-06-20T11:32:00.006-03:00

Toró nr. 17. Caiena-Guiana Francesa, 20 de junho de 2007. Estação da chuva. Chove, Chove, Chove, só Chove! ! ! ! + - 27 °C

Pessoal, voltei!

Depois de umas férias forçadas de 07 anos por pura falta de inspiração, o Toró ressuscita!

Pra resumir a história toda, quando deixei a Suiça em 2001, retornei ao Brasil e fundei uma ONG de jornalismo especializado em direitos da criança e do adolescente no MS, em 2002. Em 2005, deixei a ONG nas mãos do Pai, parti com o amor pra Brasilia e me tornei terapeuta de Reiki. 2006, tive um filho, casei (sim, nesta ordem!) e trabalhei numa ONG que produz um programa de radio especializado em educação. Em 2008, fui me embora do Brasil de novo! Pra Guiana Francesa! Com marido, filho, e só não foi o cachorro e o papagaio porque não tinhamos...

Mas vou colocar umas imagenzinhas pra ilustrar melhor.

Fundação da Girassolidario. Gestei e dei à (a) Luz, mas quem cuida é o Pai e o Stephan Hofmann. Um publicitario suiço que conheci às vespera de embarcar para o Brasil. Ele ia morar na Bahia. Mas quando conheceu o Pantanal se apaixonou e decidiu fundar a ONG comigo!!!! 2001

Logo da Girassolidario. 2002. Pra conhecer o trabalho, va em http://www.girassolidario.org.br/

Evento promovido pela OAB-MS e a Gira como parceira. Ai na foto, estou entrevistando o Zeca do PT, que era candidato à reeleição ao governo do Estado. 2003. Pausa para o cabelo. Sera um Toro à parte! Não perca!

Momento iluminado da minha existência. 2006

Eu e o Luka recebendo os portais do Reiki com a amada mestra Maria Tereza. Brasilia. 2006.

Luka. Lucca. Lux: Luz. Nascido da Luz. Que nasce com a manhã. é o meu filho... 2006

Casorio em Brasilia. Chuva de pétalas depois do "SIM"!!!!!!! 2006

E como nos nos empolgamos, fizemos outra festa de casamento no Mato Grosso do Sul!!!! Como diz a Moema, "isso é que é convicção!" Amei! 2007. Talvez agora role outra festa aqui na Guiana... hehe

Com a equipe do Escola Brasil, programa de radio especializado em educação. Saudades para sempre! Experiencia linda! 2006/2007. Pra conhecer o trabalho, va em http://www.escolabrasil.org.br/

Chegando na Guiana Francesa. Dessa vez com autorização pra ficar e sem medo de batida da policia! afe! 2008.

E voilà! C'est tout!
A bientôt!

Patie

* Patricia Nascimento Delorme, 36, jornalista e mãe do Luka, inspiradissima pra ressuscitar o Toró de Parpite!

Toró de Parpite nr. 16. A Suiça começa a se cobrir de verde!

2008-06-16T21:30:00.006-03:00

Toró nr. 16. Genebra, 02 de abril de 2001. Primaveeeraa ! ! ! Frio, Sol + - 14 °C

Olá amigas e amigos,

A Suiça começa a se cobrir de verde !

A gente só agüenta o inverno porque sabe que depois vem a primavera…

Ah, a primavera… (lê-se com notinhas musicais, por favor !).

Ontem, andei pelo Salève respirando o ar puro da montanha, com um céu azul de Pantanal e com vista para o Mont Blanc (aquela montanha francesa famosinha). Uma beleza !

Fiz uma prece de feliz aniversário para a Anginha (parabéns pra você…) e mandei vibrações de carinho para todos os amigos. Ah ! Que dia !

Só quem passou pelo inverno pode curtir a primavera aqui. O turista que chega agora até vai achar tudo lindo ! Verde, flores, tudo tão limpinho !

Mas só quem enfrentou 4 meses de cinza, neve e frio ; só quem encarou o amanhecer às 9 e o anoitecer às 4 da tarde é agraciado com essa sensação da vida pulsando nas veias e uma esperança no futuro que contraria a lógica e os fatos.

O título do livro « A insustentável leveza do ser » nunca fez tanto sentido como agora.

JOÃO BOSQUEAR – A platéia suíça e os poucos brasileiros que apareceram no Festival de Cully (uma prévia do Festival de Montreux) foram ao êxtase com o João Bosco. Os brasileiros (minoria, minoria, minoria e jogando fora de casa) tiveram que se contentar com as regras do adversário : nada de corinho quando o João dava a brecha. A única vez que tentamos ouvimos um « sschhhh » estarrecedor ! Parafraseando João, « mesmo que eu mande em garrafas mensagens por todo o mar, meu coração tropical partirá esse gelo e irá com as garrafas de náufragos e as rosas partindo o ar ! » Minha vingança é que eles não entenderam as letras. Quem sabe se entendessem não seriam assim tão castradores… Hahahahaha. « Você com a sua música esqueceu o principal, é que no peito do desafinado também bate um coração. »

REPETECO - Fui assistir Cast Away novamente ! O filme merecia repeteco… Bom, novos insights, nuances e simbologias que não tinha percebido da primeira vez. Este Robert Zemeckis… Acredito que nós contruímos nossa vida a cada decisão tomada – ou não tomada, se for o caso. E assim como a personagem, que não ficou esperando o barco vir salvá-la, acredito que somos responsáveis pela nossa felicidade ou infelicidade na medida em que ouvimos (ou não ouvimos) os sinais que a vida nos dá. A cena dele deixando a ilha ainda foi motivo de lágrimas, muitas lágrimas. Senti-me como quando deixei o Brasil três anos atrás. Sem saber o que ia encontrar do outro lado do oceano. Completamente só mas, nunca desamparada ! Tenho comigo uma crença de que, quando NOS ajudamos, movimentamos forças que vêm em nosso auxílio. Assim, apesar de não saber absolutamente nada sobre o que seria de mim no dia seguinte, continuei sentindo os sinais da vida e seguindo de acordo com esses sinais que me eram apresentados. Minha irmã (oi Erika !) me avisou de uma passeata contra o trabalho infantil em Genebra. Liga dali, escreve daqui, descobre que OIT em inglês é ILO e toca pra Genebra. Um cartão de visitas da Terra dos Homens (obrigada Betô !), recebido durante a passeata se transformou em um convite para trabalhar na Índia e continua a me dar o norte até hoje.
Leonardo Boff costuma dizer que não há ressurreição sem a sexta-feira da paixão. Assino embaixo. Três anos se passaram (simbólico, não ?) e começo a sentir os sinais da ressurreição. Lições aprendidas e provas passadas, começo a sentir a necessidade de retornar para casa e abandonar a ilha em que me meti para aprender a amar.

CAROS AMIGOS – Tcharammmmm ! Saiu a segunda participação da dupla dinâmica Patrícia Nascimento e Eliane Oliveira na revista Caros Amigos. Desta vez o alvo é o Fórum de Davos, na Suíça. Ainda não li, mas recebi uma comunicação da redação da revista confirmando a publicação. Quem quiser ler : Caros Amigos, Edição Especial sobre o Fórum Social Mundial de Porto Alegre. E depois contem o que acharam…

LENDAS – Recebi esta lenda de um amigo muuuuito querido (oi Tão ! – ou será Tao ?)
“Monge e discípulos iam por uma estrada e, quando passavam por uma ponte, viram um escorpião sendo arrastado pelas águas. O monge correu pela margem do rio, meteu-se na água e tomou o bichinho na mão. Quando o trazia para fora, o bichinho o picou e, devido à dor, o homem deixou-o cair novamente no rio. Foi então a margem tomou um ramo de árvore, adiantou-se outra vez a correr pela margem, entrou no rio, colheu o escorpião e o salvou. Voltou o monge e juntou-se aos discípulos na estrada. Eles haviam assistido à cena e o receberam perplexos e penalizados. "Mestre, deve estar doendo muito! Por que foi salvar esse bicho ruim e venenoso? Que se afogasse! Seria um a menos! Veja como ele respondeu à sua ajuda! picou a mão que o salvara! Não merecia sua Compaixão!" O monge ouviu tranqüilamente os comentários e respondeu: "Ele agiu conforme sua natureza, e eu de acordo com a minha." Esta parábola nos faz refletir a forma de melhor compreender e aceita as pessoas com que nos relacionamos. Não podemos e nem temos o direito de mudar o outro, mas podemos melhorar nossas próprias reações e atitudes, sabendo que cada um dá o que tem e o que pode. Devemos fazer a nossa parte com muito amor e respeito ao próximo. Cada qual conforme sua natureza, e não conforme a do outro.”

Obrigada por ter-me enviado a parábola Ton e proponho uma meditação sobre o assunto sob uma outra ótica: Até quando seres humanos criados por Deus, para aprenderem a amar, seguirão pelo mundo picando a todos que se aproximam para amá-los ? Dizendo a todos que foram magoados:
« Desculpe-me, esta é a minha natureza… » ou « Você não devia ter se aproximado, não sabia que podia se machucar? » ou « Não posso mudar… ».
Até quando essas pessoas seguirão confusas, espalhando a confusão por onde quer que passem e nos corações dos que ousaram ver-lhes a beleza e tentaram mostrar-lhes a ternura que existe dentro delas?
Da minha parte, seguirei cumprindo o ensinamento daquele que sabe tudo de natureza humana (Jesus) para que eu não faça parte dos milhares de confusos e egoístas incapazes de abrir o coração ao amor que a tudo alegra e beneficia. Há dois mil anos, o mestre já ensinava que enfrentar a crueldade com armas semelhantes seria perpetuar o ódio. Afirmava que a atitude diante dessas pessoas não é a da indiferença, mas sim, a do bem ativo, enérgico, renovador, VIGILANTE, e operoso.
O nosso lado inferior reclama « olho por olho, dente por dente », Jesus, todavia, nos aconselha o perdão setenta vezes sete DE CADA OFENSA.
Mas o perdão não é esquecer e abrir as portas do seu coração para ser picado novamente. O perdão é conseguir reunir forças para sentir compaixão pelo cego espiritual e ajudá-lo sim, mas tomando as devidas precauções, como o monge que retirou o escorpião do rio com um ramo de árvore, mantendo-se a salvo de nova picada.
Por último, tenho um aviso aos escorpiões de plantão, incluindo simpatizantes e ascendentes : assim como o monge, eu me disponho a cultivar a compaixão por pessoas que ainda tenham a natureza escorpiana e picam a todos que tentam expressar amor por elas. Continuarei dando o melhor de mim para ajudá-las na árdua tarefa de se melhorarem, uma vez que viemos a este planetinha para isso mêss mas, não dividirei meu coração e nem entregarei meus olhos. Assim como, não “romperei com o mundo e nem queimarei meus navios” (oi Chico!) para ajudá-las. Serão dignas de minha compaixão sim, mas, não estarão autorizadas a fazerem parte do círculo de amigas e amigos que partilham e COMpartilham das minhas conquistas e sonhos.
Minha dedicação a essas pessoas irá até onde a percepção de que sou bem-vinda me guiar, acompanhada de um “ramo de árvore”, para manter a distância necessária.

MÚSICA DA VEZ - Como é que vocês sabiam que é uma canção da Noa ?

Angel with a broken wing never leaves the ground
Um Anjo com uma asa quebrada nunca deixa o chão

Angel trying hard to sing, but she can’t make a decent sound
Um Anjo tentando cantar, mas não pode fazer nenhum som

Angel with a broken wing felling so alone
Um Anjo com a asa quebrada e sentindo-se sozinho

Angel, she’s trying everything
Um Anjo que tem tentado tudo

But she can’t find her way back home
Mas não pode achar o caminho de volta pra casa

She looks up to the skies but there’s nothing there but grey
Ela olha para o céu mas não há nada lá além do cinza

She looks down and turns away
Ela olha pra baixo e dá as costas

Angel, look how things turn bad when you are so busy being good
Anjo, olha como as coisas se tornam ruins quando você está tão ocupado sendo bom

Angel feeling so alone
Um Anjo se sentindo só

Angel, she’s trying everything
Um Anjo que tem tentado tudo

But she can’t find her way
Mas não pode achar o seu caminho
Her way back home

Seu caminho de volta pra casa.

Beijins saltitantes

Patie

* Patricia Nascimento, 29, jornalista, despedaçada por um ascendente escorpião que nem casava e nem desocupava a moça. Seu e-mail: patienascimento@hotmail.com